«>* -^^ ':¡i^w ■j^' f: e. Wíi f*^ * ^ : « \ f 1 > :^ t •t!S Mil > X y L'ANCIENNE VERSIÓN ESPAGNOLE J)E KALILA ET DIGNA •I L'ANGIEXXE VERSIÓN ESPAGXOLE DE KALILA ET DIGNA TEXTE DES xMANUSCRITS DE L'ESCORIAL PRECEDE D'UN AVANT-PROPOS ET SUIVI D'ÜN GLOSSAIRE THÉSE Présentée a rUniversité de Paris, pon?- le diplome dii Doctoral d'Université PAR CLIFFORD G. ALLEN MACÓN PROTAT FRÉRES, IMPRIMEURS 1906 O V a" AVANT-PROPOS La collection de fables connue généralement sous le titre de « Livre de Calila et Dinina » est depuis plus d'un siécle un sujet d'in- vestigation. II existait déjá dans la littérature indienne, a une époque tres loin- taine, un nombre considerable de contes, lesquels sont les inspirateurs de la plupart de ceux de la collection dont il s'agit '. Pendant le régne de Cosroes le Grand, ou Anouchinuan Khosni, qui était le vingt-deuxiéme des rois sassanides de Perse (531-579 de notre ere), BarT^ouyeh son médecin, de retour d'un voyage aux Indes, rem- porta de ce pays certaines écritures. Ces écritures furent traduites par lui en langue perse ou en pelhvi. C'est dans cette traduction que l'ouvrage a pris le nom de Calilak et Damuak -, plutót que dans la versión syriaque 5. II n'existe dans la littérature indienne aucun livre qui contienne la collection des fables, telle qu'elle se trouve dans les versions origi- naires de cette traduction perse, malheureusement perdue. Néanmoins la plupart de ces contes se rencontrent dans des livres indiens, le Pant- chatantra, le Mahábhárata, etc. Une question se pose tout de suite. Est-ce que Barzouyeh a trouvé aux Indes une compilation + (l'ouvrage d'un Baidha ou Bidpaí, laquelle compilation s'est décomposée plus tard pour former le Pantchatanha et les autres livres indiens) ou est-ce qu'il a réuni des contes puisés á plusieurs sources, conserves en des collections qui existent actuellement sous les titres le Pantchatantra, le Mahábharala, etc. Cette derniére hypothése parait la plus favorable'. 1. Voir De Sacy, Calila et Dimna, p. 8, et Bédier. Fahliaux, p. 46. 2. Voir Herbelot, Bib. Oriéntale, p. 118; Derenbourg, Ititroduction de l'édition de Jeati de Capone. 3. Voir De los Rios, Hist. crit., vol. 5, p. 467. 4. Voir Herbelot, ibid.,^. 456; Sarmiento, Memorias, p. 333 ; Bcnfey, Pantscha- tantra, introduction. 5. Voir Gayangos, Édition, p. i ; Vrym, Jenaer Literatur:^eitimg, 1878, p. 98 ; Gas- tón Paris, Histoire Littéraire, vol. XXXIII. vi AVAÑT-PROPOS Pendant le vi^ siécle, et presque immédiatement aprés que Bar- zouyeh eut accompli sa tache, un certain Boud a traduit en syriaque la collection que nous considérons. II ne l'a pas traduite de l'indien comme le croyaient Assemani ', Sarmiento ^ et Pellicer 5, ni de l'arabe comme le veut faire croire Gayangos ^ mais du pelhvi méme. La preuve se trouve dáns la forme des noms propres Kalilag et Damnag, forme qui pourrait provenir tres bien du pelhvi Kalilak et Datnnak, mais non de l'indien Karaiaka et Donianaka >. Quoique la traduction pelhvie soit perdue, on peut se faire une idee de ce qu'elle a dú étre, par l'étude de cette versión syriaque (découverte a Mardin en 1870 par M. Albert Socin et traduite par Bickell) et de la rédaction árabe dont nous allons parler. Vers le milieu du viii'^ siécle, sous le régne du khalife Al Mansur, vivait le savant Abdallah ebn Ahuokajfa. II était perse, mais il se con- vertit au mahométanisme. Possesseur de secrets d etat importants, il devenait dangereux aux yeux d'Al Mansur, qui le fit assassiner. II a laissé plusieurs traductions du perse en árabe, et entre elles le livre de Kelile we Dimne ^. De l'arabe il y a au moins trois traductions indépendantes en langues modernes européennes. 1° Vers la fin du xi'^ siécle, ou au commencement du xii^, Simeón Seth traduisit la versión árabe en grec. II appelait sa traduction -TEsaví- 'T,; Y.y.i \yyr,Ky.-r,; 7. 2° II y a une traduction en hébreu, par un auteur inconnu, recon- nue généralement comme la rédaction de Joéí^. Celle-ci est une traduc- tion littérale de l'arabe, et, á son tour elle a été traduite littéralement en latin, vers l'an 1275, par Jean de Capone, juif convc-rti ^. Puisque 1. Biblioteca Oriéntale, vol. 3, premiére partie, p. 219. 2. Ihiá., p. 334. 3. Ensayo de una Biblioteca, etc., p. 158. 4. Ibid., p. 3. 5. Yoir Renán, Journal Asiat ¡que, >« serie, vol. 7, p. 250. 6. Voir Purgstall, Hist. de la litt. des Avahes, vol. 3, p. 358 ; Max Müller, Chipsfrow a Germán Workshop, vol. 4, p. 145-209. Keith-Falconer, Calila and Dinina,p. xxxvni. 7. Voir Sarmiento, ibid., p. 335 ; Pellicer, ibid., p. 156; Deslongchamps, Essai sur les Jabíes indiennes. 8. Voir De Sacy, Nolices et Extraits, vol. IX, p. 397. 9. Voir Sarmiento, ibid., p. 336; Pellicer, ibid., p. 160; Gavangos, ibid., p. 3; G. París, Journal des Savants, 1899, p. 582. AVAKT-PROPOS VII la versión latine est une traduction littérale de l'hébreu, elle a une importance égale á cene derniére '. 3° Versión espagnole. II existe deux manuscrits de cette versión, l'un (ms. A) cité le premier par De Castro % l'autre (ms. B), cité par Gayangos dans la préface de son édition K D'aprés M. Gastón Paris la versión hébraíque et cette versión espagnole proviennent d'un méme original ■^. Un troisiéme manuscrit existait autrefois mais il a été perdu'. On fixe la date de la rédaction espagnole de la hqon suivante. On lit á la fin du ms. A : — « Aquí se acaba el libro de Calila et Digna, et fue sacado de araiiigo en latyn, e rromam^ado por mandado del infant don Alfonso, Jijo del muy noble r rey don Fernando, en la era de'mill e dolientes milenta e niieue años. » Le titre du manuscrit perdu était : El libro de Calila e Dimna que fue sacado del arábigo en latin, Romani:(ado, por mandado del Infante Alfonso, fijo del Rey D. Fernando, en era de mil tres- cientos ochenta y nueve ^. » Or si on corrige une date par l'autre 'on obtient la date probable, c'est-á-dire 1289 de l'ére d'Espagne, soit 125 1 de notre ere, car nous sommes a l'époque oü Alfonse, fils de S. Ferdinand, et plus tard Alfonse X, était encoré infant. On prétend que le texte espagnol a été : « sacado del arábigo en latin et romaneado. » Devons-nous accepter ce que disent sur ce point ees deux manuscrits " ? Cette question est difficile a resondre. On ne peut que discuter des probabilités. Si une traduction latine a existe, il faut conclure que : 1° Elle a été faite littéralement sur l'arabe et 'ce travail a eu pour seul but de faciliter la tache de celui qui devait la traduire en castil- lan; 2° la versión castillane a été traduite littéralement du latin ; 1. Volr G. Paris, Hist. Litt., vol. XXXIII. 2. Biblioteca Española, vol. I, p. 637, et voir aussi Ocios de los Españoles emigrados, V. V, p. 181 ; Bulletin des sciences historigiies, t. V, p. 435 ; De Puybusque, El conde Liicanor, p. 124. 5. Ibid., p. 4 ; De los Ríos, ihid., vol. III, p. 525. 4. Hist. Litt., vol. XXXIII. 5. Voir Sarmiento, ibid., p. 339. 6. Voir Sarmiento, ibid., p. 339. 7. Voir aussi la Grande et General Estoria d' Alfonse le Sage, 3^ partie, ch. LXiii, passage cité par De Castro, ibid., vol. I, p. 637, « muerto el rrjey Benhabul, reynó en pos el un rrey que le dixeron Dayslen. Este rrey fi^o el libro a que di^en Calila et Dygna, que es de exemplos et de sesos : et este livro trasladó de arauigo en latino Aben Mochafa. » VIII AVANT-PROPOS 3" cette traduction latine a ensuite disparu sans laisser de traces'. En 13 13 apparait Raimond de Béziers, avec une traduction en latin, comme il dit, d'une versión 'espagnole du Calila et Dimna. En effet il connaissait et l'ancienne versión espagnole, et la versión déjá citée, de Jean de Capoue : une étude de son texte montre qu'il a commencé- par traduire la versión castillane, mais que, dans le chapitre des Ouatre amis, au point oíi la souris commencé le récit de ses malheurs, il a abandonné la traduction castillane pour copier la versión de Jean de Capoue ^ Ces faits, soupconnés de De Sacy ' et de Delisle 4, ont été prouvés dans l'étude de M. París '. La versión de Jean de Capoue a été traduite de tres bonne heure en espagnol et dans la plupart des langues européennes. La traduction espagnole a paru pour la premiére fois á Saragosse en 1493 ^. A la fin de cette édition on lit : « Aniso e enxemplos contra los engaños e peligros del mundo. Emprentado enla insigne e muy noble ciudad de Zaragoza de Aragón^ con industria e expensas de Paulo Hurus : Alemán de Constancia, fecho e acabado a XXX dias Marco del año de nuestra saluacion Mili. CCCC. XCIII 7. Cette versión n'aaucun rapport direct avec l'ancienne versión espagnole. On pourrait indiquer de la facón suivante les rapports de la rédaction espagnole avec les autres rédactions, et l'importance relative de cha- cune. (Voir le tableau ci-contre.) Une partie seulement du livre de Calila et Dimna nous est venue directement de l'Inde. II nous reste a donner les résultats des études faites sur ce sujet. Les auteurs sont loin d'étre d'accord. II existe une 1. Voir Gayangos, ibid., p. 8 ; Puymaigre, Vieiix auteurs castillaus, vol. II, p. 428; De los Ríos, ibiil., vol. III, p. 526; Gastón Paris, Hisloire Littéraire, vol. XXXIII. 2. Voir G. Paris, Hist. Litt., vol. XXXIII. Gayangos, ibid., p. 5, croit que Rai- mond a traduit la versión anonyme de Saragosse. L. Hervieux, Xolices sur les Jabíes latines d'oricrine imiienne ; Les fabulistes latins, Jean de Capoue et ses derives, et Notices sur Raimond de Bciiers, prétend qu'il n'est qu'un simple plagiaire, ne faisant que copier Jean de Capoue. 3. Notices et Extraits, vols. IX et X. 4. Journal des Savants, 1898, p. 158. 5. Journal des Savauts, 1899, p. 588. 6. Gayangos se trompe complétement, p. 3. De Sacy, Notices et Extraits, vol. IX, p. 436, et De los Rios, ¡bid., vol. III, p. 525 ne connaissent que Tédition de Burgos, de 1498. 7. Pour d'autres éditions de cette versión, voir Gayangos, ;7'/í/., p. 5, note. AVANT-PROPOS IX divergence tres grande entre l'opinion de Gayangos, qui dit : « Lo que Bar^ouyeh tomó de los indios se reduce á la historia de Calila et Diniiia : todo lo demás reconoce otro origen, ó fué añadido por él ' et celle de M. Paris qui croit que le livre presque entier provient de l'Inde. La versión syriaque, quoique incompléte, nous est d'un grand secours. Les fables qui se trouvent ici et dans la rédaction |arabe ont dú prove- nir du livre pelhvi, et aussi, probablement, de l'Inde. Divers livres indiens, perdus. Red. pelhvie, vie siécle, aprés J.-C, perdue. Red. syriaque, vie siécle, Red. árabe, viiie siécle, de Boud. par Abdaliah ibu Almokaffa. L_ Red. grecque, vers iioo. Red. lat¡ne(?) Red. héoraíque de Joél par Simeón Seth. anonyme. vers 1250. Red. espagnole, Red. latine de Jean de xiiie siécle. Capoue vers 1275. I Trad. espagnole Raimond de Béziers, anonyme. 1313. Une comparaison de toutes ees versions méne aux conclusions sui- vantes : 1° Neuf chapitres se rencontrent dans la rédaction de Boud, et dans celle de l'arabe. lis doivent provenir de l'Inde. Ce sont : I. Les deux chacals. II. Les quatre amis. III. Les hiboux et les corbeaux. IV. Le singe et la tortiie. V. Vanimal fidéle tuepar son maítre. VI. Le chat et la souris. VIL Le roi et Voiseau. VIH. Le chacal vertueux. IX. Le roi et les Brahmanes. I. Ibid., p. I, note, et aussi p. 41, note i. X AVANT-PROPOS En efí'et on trouve les mémes sujets traites, I, II, III, IV, V dans le Pantchatanira, VI, VII et VIII dans le Mahábhárata, livre XII, etlX dans un román bouddhique. 2° La fable, ¡a ¡ionne penitente est traitée dans un conté bouddhique, et les sujets, l'homme ingrat et les aniniaiix reconnaissants, et ¡es quatre voyageurs forment, respectivement, le sujet d'un conté indien. Ces trois chapitres, alors, ont dü faire partie du livre pelhvi, qui contenait douze chapitres. 3° Barzouyeh a ajouté sa biographie, et, tres vraisemblablement, l'allocution du roi qui se trouve a la fin de chaqué chapitre, son but étant de donner une espéce d'unité á la compilation. 4° Abdallah ebn-Almokaffa a ajouté l'introduction qui traite du voyage de Barzouyeh, et celle qui parle des vertus du livre, et de la facón dont il faut s'en servir pour en profiter. C'est a lui aussi que nous devons le procés de Dinina, chapitre qui ne se rencontre que dans la rédaction árabe et dans les versions qui en proviennent. 5° Le chapitre ¡e religienx et Vétranger n'a été ajouté que quelque temps aprés Almokaífa, ípuisqu'il était connu déjá par le traducteur grec, et enfin 6° Deux fables, ¡es ¡jérons et ¡e canard, et ¡e renard et l'oiseau ont été ajoutées plus tard á la rédaction d' Abdallah ebn-Almokaffa. En effet, on lit dans un manuscrit árabe que la premiére de ces fables n'appar- tenait pas au livre, mais qu'elle lui avait été rattachée á cause de sa ressemblance avec les autres fables du livre \ LES MANUSCRITS Les deux manuscrits connus, et dont Ga3'angos s'est servi pour faire son édition, se trouvent á la bibliothéque de TEscorial; Gayangosles a décrits de la facón suivante ^ : « £"/ primero v más antiguo de eHos, scña- ¡adocotí iii^ /;, q, es defines de¡ sigio XIV ; está forrado en tah¡a...de¡ Renaci- miento : consta de ^4 ¡jojas utües, y tiene intcrcaiados en e¡ texto mncíjos 1. Voir de plus sur ce sujet : Benícv, Piíntschatiintra, vol. I, intr., Gayangos, p. i, Noldeke, Míiiisí'rkóiiih, etc. Kieth-Falconer, Calilah aiui Ditnimh, p. xxviii, Pellicer, Etistiyo, p. 158, Prym, Liteniturieitinnr, p. 1878, p. 98 ; De Sacy, Cii//7iJ ct Dimtia, Weber, Lit. CeutralbJatl, col. 1021, etc. 2. Ibid., p. 4. AVANT-PROPOS XI dibujos de pJiiiim ' , ejecutados con bastante primor. ...El segundo, señalado con iii, X 4 es más moderno ; una nota final dice que se acabó de copiar en jueves postrymero de abril, año dcLXVl, por Garda de Medina en Valladolit. Es un folio menor, de 22) hojas, de las cuales las ii^ primeras pertenecen al Libro de Calila é Dymna, ocupando las restantes el Mappa Mundi de Isidoro, en romance, y parte del Invencionario del bachiller Alonso Gutierre:;^ de Toledo. A ees descriptions ajoutons celles du catalogue de l'Escorial : — Códice (A) en folio pasta ; en papel, con 24 folios y de principios del siglo XV. Está imperfecto ; ct (B) Calila y Dina, ó colección de fábulas navales, tomadas de algunos filósofos, escritas por el Bach. Alonso de Toledo. Parece que no está completo. Códice en folio menor pasta en papel con 22) folios y de fines del siglo XV. Les dimensions du ms. A sont o"" 194 sur o*" 277. II y a 94 feuil- lets dont les feuillets xii, xiii, xxvii, xxxviii, xlvii et lviii, recto et verso, sont en blanc. La marge intérieure du feuillet lxxxvi, est déchirée de sorte qu'il manque quelques lettres au commencement des ligues du recto et ala fin des lignes du verso. Le texte est a une colonne, mesurant de o™ 145 a C" 155 sur de 0^213 á o" 223, et comprenant de 31 á 38 lignes par page. Du ms. B les dimensions sont o" 195 sur o"' 264. Le texte, aussi á une colonne, mesure o"" 127 sur o™ 165 et comprend de 23 a 30 lignes par page. Le ms. B n'est pas copié sur le ms. A. Gayangos l'a dit déjá. La preuve est facile a trouver. Le ms. B. posséde une introduction et deux chapitres (xii et xiii de Gayangos) qui font défaut dans le ms. A. II est lévident que les deux manuscrits proviennent de la méme traduction de l'arabe. Dans beaucoup d'endroits leur langage est identique. Dans les quatre premiers chapitres, si le ms. B. ne suit pas le ms. A, c'est presque toujours pour se mettre d'accord avec la rédaction de Jean de Capoue. Des exemples de ees points de contact entre les deux rédactions sont : (P. 2, 1. 20.) B. Et duró Ber~ebiu'y en catar eflas plantas et yernas que eran en aquellos montes do:;;e meses . I. II y en a 78, gvec des espaces laissés vides pour 17 de plus. XII AVANT-PROPOS J. de C. (15-9)- Tardavit itaqite Bero:;ja5 circa hoc diiodecim mensibus. A. Et duró en coger eftas yernas e plantas grand tienpo, más de un aíio. (P. 3, 1. 44.) B. et era el prymero capitulo defle libro el capitulo de Ber::^ebuey, et délo que dixo dejy et defu lynaje et de como era mavibile enlas cofas, tanto que él ovo de meter ejloa r religión. J. de C, (16-3). Est autem a principio huius libri capitulum medid Bero- :(ie et gestor um suorum, que narravit quibus conversabatur doñee affectus est heremita et colens deuin. Manque chez A. (P. 3,1. 51.) B. et que lo lanzarla en Jus armarios et que lo dexaria por heredat alos rreyes que de/pues del viniefen. J. de C. (16-15) ''^ -^'^ repositus in suis vestiariis, ut possit permamre in hereditatem aliis regibus suis successoribus. A. et que lo dexafe de/pues defu vida alos que del deffendiefen. (P. 5, 1. 29.) B. et fallé enlas efcripturas delafifica que. J. de C. (19-6). Et inveni in libris incdicinaruní ubi dicitur. A. ct fallé que. (P. 9, ligne 152.) B. hi entonces r recudió el hoine afu niugcr : « Tú ¿ por qué lo demandas ? Lüla ventura te traxo grand algo; come e bebe c alégrate, et non me demandes tal cofa, cafe telo yo dixere, non fó feguro que lo non o\a alguno, e podria acaecer cofa por ello que pefara a ¡nj et a ty. » Et dixo la muger : (c Por la fe que me dcues, que nielo digas, ca non oyrá ujnguno lo que dixerc- mos a tal hora. » J. de C. (24-14). Cui vero respomlit : Quid tibi hoc quaerere? ex quo . eduxit te deus ad magnas divitias et substatitias, comede, gaude et bibe, et non interroges me de eoquod tibi non est declarandum, nc forte audiens nos ali- quis posset nocere nobis et in periculmn redundare. Dixit itaquc mulicr : AVAKT-PROPOS XIII Ri\í^o te, indica inihí hcc qiioniain non esl qni posset nos nitnc aiidire et sen- tire verba nostra. Manque chez A. Le ms. B. et Jean de Capone continuent d'étre d'accord dans les trois paragraphes suivants. (P. II, 1. 226.) B. et alquiló un orne que gelas foradafe a jornal et geías adobafe por fient maravedís. J. de C. (28-10). Conduxit quemdam ad perforandum eas por centum sol id i s in die. A. et aquiJó vn orne que gelas foradafe e adobafe. (P. 12, 1. 247.) B. et non teme ¡os ornes njn le temen, et non peca. J. de C. (29-3) et non temet homines tit peccatiini et fit pacificus . Manque chez A. (P. 13, 1. 269 &: 272.) B. et es atal como la jarra déla miel, que ya~e enella en fu fondón muerte fupytaña. J. de C. (30-7). Fel sicut vas in qiio desuper est modicum ¡nellis de sub- tus vero plenuii! veneno, et quicumque de eo gustaverit, parum de ditlcedine et multum de amaritudine percipiet. Et plus loin : B. et es atal como el gufanodel frgo, que quando más teje fobrefy, tanto más se aluenga déla vida. J. de C. (30-13). Fel sicut vermis serici qui protouiensfilum serici a se causat sihi necem. Les deux passages manquent chez A. La suite de ce chapitre, qui manque chez A, aurait pu tres bien ctre traduite de Jean de Capone, pp. 33, 34 et 35. (P. 18, 1.43-) B. e llegófe aél un lobo, etél non le jhitiófafla que fue ^erca del. XIV AVANT-PROPOS J. de C. (38-26) siípcrvenit ei ¡iipits et seqiiebatur eiim, ipso non perci- pienie. A. vino vil lobo por de tras aél por Je morder. Et plus loin. B. ¿ Cómo f aré ? que el lobo me aqiiexa, e el rrio es fondo, e la puente es quebrada, e yo .non fé nadar : enpero, non fallo njnguna cofa que mayor guarda me fea que echarme ene! agua. J. de C. (39-4). Quid faciam ? lupus sequitur me, fumen vero profun- duní est, pons confracfus, nec scio natare per aquam ; non est mihi melius nisi me in flumine proiicere et homines me videntes forsitan salvum facicnt. A. Si aqiii efó rre^elo del lobo, £ fy pafo el rrio lieua mucha agua e non fé nadar. Et acordó de fe echar al agua. (P. 19, I. 55.) B. et efle león es muy locano et apartado en fu confejo. J. de C. (39-19). Erat autem leo magiianimis in suis negociis, singula- ris in siio concilio'. A. Et efle león era muy lozano. Et plus loin. B. et ejlovo quedo en fu lugar. J. de C. (}C)-2^) nec exibat de loco pre timore. Ce détail manque chez A. (P. 19, 1.77.) B. et Jeme jóle al xjmjo que afy lofabia él fa:;er ; et después que defendie- ron los carpenteros e fueron por aquello que les era menefier fiiefe el xjmjo. J. de C. (40-7). Et videns hoc symeus, estimavit faceré siciit carpcnta- riiis fariebat. Et cum iinlc carpcntarius dcsccndissct pro suis negociis festina- vit symeus ad lignum. A. e en tanto que ellos fueron conu^rfubió el xjmjo. (P. 22,1. 158.) B. el omefabidor. J. de C. (43-3i)z'/V iulcUigcns et doclus. A. el orne f alarido. AVANt-PRÓPÓS XV (P- 34, 1- 544-) B. Et dixéroiih : « P¡á:;c7ios. » Et fue/e la liebre detardando fajia que pafó la ora déla yantar, et entonces llegó al león. J. de C. (61-25). Ciii dicunt : Vohanus fiat tibi. Et exsiirgens lepiis ciini socio siio, ivit ad leoneni, el retardavit presentare se sibi, doñee hora cibi preteriit. A. EtJi~ieron loa/y. Et quando jiteron ferca del león fue la liebre feñera muy pafo. (P. 36,1.585.) B. me yo mjenbro efe que las beftias /ahajes todas non beujmos finon entu guardia e entu merced, non puedo cjlar que non te diga la verdat que vos deiio natural mente. J. de C. (63-14). Sed intra nw nwditatus video quonianí turba feraruiii et inultitudo tui populi non habent vitain et bonuin nisi en te, ncc apud me inveuiovianí celandi veritatem, sed illam tibi manifestandi. A. yo me rreinjenbre que las niiejlras almas de todas las beftias fon colga- das déla vueftra, non puede fer que non faga lo que deuo. (P. 38, 1. 660.) B. et el más pere:^ofo rrey, es aquel que fe da avagar ; et el que más femeja al elefante joven es aquel que non torna cabeca por njnguna cofa que aya de pefar. J. de C. (67-2). Rex autem pigrios est ceteris regibus, qni negligens est in suis negociis ; est autem sicut elephas qui nihil respicit in hoc mundo. A. Et el más pere:;ijfo rrey es aquel que fe dé a vagares guando le viene la cuyta. (P. 41, 1.729.) B. Et dixo afy : Señor .^ ten por bien que yo vaya a Senccba por ver cómo eflá et oyr lo que di:^e, et por aventura fabré algo defu fa:^ieuda, et délo que ha en cor acón, e fa~értelo be faber porque feas nuís apergebido. » Dixo el león : « Bien es ; vete efa:;lo. » etc., etc. J. de C. (70-4) et ait ei : Vis[ne] ut vadam ad Senesbam, ut vidcam XVI AVANT-PROPOS quid agat, iit sciam ingressutn et egressum suum et aiidiam verba siia ? for si- tan putero aliquid presumere ab eo, et rediens referam regi. Dixit ei leo : Vade et réspice opera siia et indica mihi, etc. Manque chez A. (P. 43, 1.781.) B, et sy esto non es por alguna de ¡as beode:^es délos rreyes, non fé por qué fea ; ca una délas faude~es délos rreyes es ejla ; rrcfebir en fu gracia al que non lo luerefe ; et ayrarfe contra el que vierefce gracia es fyn rra~on nianj- fejla. E por ende di:;¿en que a peligro fe mete el que mucho entra enla mar, et mayor, el que ha afa:{jmjento conel rrey ; ca maguer que lo fyrua bien, e leal e derecha mente econ amor, en logar le da falto que nunca más alca caheca, et con todo esto efiá a peligro de muerte, maguer que lo onrre. E por aventura por la verdal que yo deuo al león, e porque lo fyruo leal úñente me an algunos buello conél e esto lo trae a quererme matar ; ca muchas ve~es acaece que el buen árbol tanto carga defu buen fruto que fe pierde conello, et el pavón que es la cola lo mejor que ha enél pefgale alguna cofa tanto que guando lo bufcan tomanlo más ayna. J. de C. (73-23). Quod si non rcperiatur in eis aliquid hujusinodi, poterit precipitari propter maliciam regis ; quoniam qnando deviat cor regís, placct ei Ule contra quem debet indignari, et indignatur contra illum qiii debct hahcre gratiam in oculis suis sinc causa et certa culpa. Et propter hoc dicifiir, quod quiciimque ingrcditur uuire, ipsc est causa sue precipitationis ; sed magis qui adheret servicio regis, et quamvis sit fdelis et rectus'consilia- rius et amicus, dignum est ipsum precipitari in laqueum impii et capi in eius rethc, et non inveniat exinde adiutorem. Quis enim novit si forsitan propter bonuiii quod cgi versum leonem, et ufilitatein quaui ei qucrcbaiii, indiixi eutn ad hoc ? Nam bona arbor quandoque periit propter bonos fructus eius, quia gravati rami a fructibus frangiintur et corruunt, et dissipatur arbor. Simi- litcr qiioqnc ihoes cuius ale sun meliores quaní omnia qitae [.w/;;/] /// eo, aliquaiulo iaincn sunt ad impedinienfum ei ; nam quando intendit volare, nt evadat a malo, movetur graviter suis alis doñee capitur. Manque chez A. (P. 58,1. 1241.) B. E dixo el orne : « Pues dame iiiy fijo, c dartehc tu fierro. » Et dióle fu fijo, et dióle el otro fu fierro. AVANT-PROPOS XVII J. de C. (98-4). Ef ait ei : Restittie mihi filiiim meiun, et ego resiitiiam tibi j'errum íiiiini. Ai ilJe restititit sibi filimn, et ilkferriim. A. Et dixole el oñie : « Pues cíame mj fijo, e yo dartehé lo que me di/le en encomienda. » E fue fecho afy. (P. 60, 1. I.) B. E dixo el rrey al filofofo : « Ya he entendido lo que me dexi/ie del meflurero e me::^clador, e como metió enemjflad e aborreufia confu lengua entre aquellos que mucho fe amavan, et agora djnie como fue la efcufacion de Djna qiiando el león lo mandó prender por lo matar. J. de C. (loi-i). Inquit rex Disles Sendebar philosopho : Intellexi, inquam, verba tua de mendaciis viri dolosi querentis dissipare veritatem cum verbis falsitatis, doñee removet amorem et ponit odium in siio loco. Indica mihi nunc, ad quam ultimo dcvenit causaiii Dimna, doñee leo man- davit ipsiiin interfici. A. Pues dinie agora qual fue su efcufacion de Digna, e que finia ovo por efte fecho. (P. 61, I. 30.) B. et fy tú te oviefes rrefrenado quando te dixeron del, e oviefes penfado en fufa:^'enda, o vieras eneflo alguna prefungon, efonfes era rra::^on délo fa-er : que di:^en que non es njnguno que mal qujera aotro o lo aborre::;ca, que otro tal non fyenta enfu coraron. J. de C. (10^-12). Ouodsi tuaní refrenasses voluntatem in illa hora et cogitasses circa illud adhuc et imaginatus fuisses tristiciam et dolorem quos mérito pateris siiper hec, fuisset utique tune tibi revela ta veritas. Dicunt enim sapientes : Quoniam nullus est qui habeat odium aliquid, e converso amicus suus [non] abhorrcat illud. A. omet ceci et ajoute ^ 3 qui ne se trouve ni chez B ni chez J. de C. (P. 74, 1. 448.) B. et díxomelo quien es bien fiel, eyo non deuo más de pefquerir de lo que he fecho, faluo por que el rrey me ha mandado que con piad ad e con merfet que ha del pueblo, que aya juy:fo fuera denos contra ty fynon por efio. » XVIII AVA\T-PROPOS J. de C. (127-18) et verificavit niihi illud qiii fidelis est, nec ampliiis oportet me inquirere super eo aiit plus investigare illud, qiiia scio quoniam verum est et quia iam requisivi et inveni veritatem ; et nisi quia inandavit rex hocfieri habens miserationem sui popiili et excercitus, utique iam te iudi- cassemus iuxta opera tua. k. e es entendida la verdad ; et non avenios mas de pefquerir de ty, ca tú con trayfion e con falfedat e con tu meftura fe:^i/le al rrey nueftro feñor que mata/e a Senfeba fu amigo, et era leal e verdadero, fyn culpa que fe~ieje. Et fy non fuefe por la fu grant merced e por la fu grant piadat, que nos mandó que fopicfemos más de tu fa~ienda, ya el juy^^io manjfiefto fuera dado de nos contra ty. (P. 76, 1. 503-) B. lenguaje de Belaque, que era lenguaje que non entendían en aquella tierra. Et acaeció un dia que feyendo fu feñor conju muger, que gelos traxo delante, e él pagófe del los e de como cantavan ; pero non fabia qué fe de::fan, et mandó afu muger que gelos guardafe bien, e ella jí::;plo afy, et, penfaua bien dcllos et tóuolos afy un tienpo. J. de C. (130-22) lingiia edomica, nec aliquis de tierra sita potiiit intel- ligere eos. Quadam vero die cum esset vir in domo cum sua uxore, acces- serunt ad eum psitaci garrientes et, cum placeret viro vox eoriim et cantus, ignorens tanien quid dicebant, prccepit sue iixori eos conservare et eis quoti- die be nef acere. A. /. de Balaf. que non fabian los de aquella tierra. E tomólos e diólos afujeñor, e cantauan aní'él e pla:fale con ellos, e non fabian que dc:fan. Ces exemples, nombreux dans les quatre premiers chapitres, semblent indiquer une contamination du ms. B avec la rédaction de Jean de Capoue. DIALECTE Le dialecte des deux nianuscrits est castillan. Le dcvcloppement des groupcs initiaux el et pl, de // et de c'l dans le corps des mots, avec les formes de l'indicatif de sei , so, eres, es, era etc., suthrait á le prouver. Raimond de Bcziers dit que la traduction origínale a été faite b. AVANT-PROPOS XIX Toléde, et M. Gastón Paris trouve cela assez probable, puisque la cour de S. Ferdinand était dans cetteville. II V a quelques formes léonaises : 1° Voycllei,. — II y a tendance a confusión entre les voyelles atones. Exemples : monesterio ; p. i6i, ligne 30; humidad, 118-599; viganbre. ij-y, vidiganbre, 22-167; cstremidad, 97-46; veíuntades, 64-123; morgielago, 1 5 6-42 1 , á cóté de murciélago, 53-1091. é et ó restent sous l'accent dans perda, 89-356; serpenle, 189-68, 77, 82 ; encontró, 106-274. ^'<^^i'' ^- Morel-Fatio, Romanía, IV, p. 30. 2" Consonnes. — 1 est remplacé par a dans piado, 18-41, 19-34, 126-137 J /'%^'' é-8o. Le groupe consonne -\- t -\- j devient parfois consonne -\- c -V- j. Yoir andancia, 82-110, 97-30, 102-175, 176-16, a cóté de andanca, 58-1252, 108-337. 3° Article. — On trouve la forme líos, 48-918, 97-43. VoirGessner, Zeit. fiir rom. PhiL, XVII, p. 4. 4° Verhe. — On trouve la désinence -orón au parfait. Exemples : mosfroron, 77-540, dixoron, 114-486. On trouve la désinence -rdes au íutur du subjonctif. Exemples: quisierdes, 32-492, vierdes et fallardes, 163-98. Cette fórmese trouve aussi en castillan. Voir M. Menendez Pidal, Manual 1 18-5. Le texte qui suit estceluidu ms. A. mais les lacunes (feuillet xii, etc.) ont été comblées par le texte correspondant du ms. B. L'introduction, ainsi que les chapitres xii et xiii du méme ms. B., font détaut dans le ms. A. On les trouvera á l'appendice. Les mots entre parenthéses ( ) se trouvent dans le texte, mais sont superflus. Les mots entre crochets [ ] ne se trouvent pas dans le texte, mais sont nécessaires au sens. En general ils sont suggérés par le texte du ms. B., par celui de Jean de Capone, ou par la versión hébraíque. Les mots en italiques sont des corrections. La lecon du manuscrit se trouve en bas de la page. Les chiftres dans ce travail renvoient, le premier á la page, le second a la lisne. FÁBULAS CALILA E DIGNA ESTE LIBRO ES LLAMADO DE CALILA E DIGNA, EL OUAL DEPARTE POR EXXENPLOS DE O.MES E AUES E ANJMALIAS [CAPÍTULO I] La mission de Ber^ebuey dans les Indes. CE Dizen que en tienpo délos rreyes ¡délos ¡gentiles, rreynando el rrey Syrechuel, que fue fijo de Cades, fue vn orne a que dezian Berze- buey, que era finco e principe délos fificos del rregno ; e auja conel rrey grant dignidad e honrra, e cathedra conofcida. Et como quier que 5 era finco conofcido, era fabio e filofofo, et dio al rrey de Yndia vna peti(;ion, la qual dezia que fallaua en efcripturas délos filoíofos que en tierra de Yndia avia vnos montes en que avia tantas de yernas de muchas maneras, e que fy conofcidas fuelen e Tacadas e contacionadas, que fe Tacarían dellas melezinas con que refucitafen los muertos ; e fizo lo al rrey que le diefe licencia para yr bufcarlas, et que le ayúdale para la defpenfa, e que le diefe fus cartas para todos los rreves de Yndia, que le avudafen por que él pudiefe rrecabdar aquello por que yua. en Et el rrey otor[góJgelo e aguciólo ; et enbió conél fus preíentes para los rreyes donde yua, fegunt que era coftunbre délos rreyes quando ij unos enbiauan a otros fus mandaderos con íus cartas por lo que aojan 2 r. Nixhuen, Cadet. — 3. avie (terminaison tres fréquente). — 7. plantas y ycruas. — 9. e rrogó. — 13. E al rrev le plogo, et guifóle para los rreyes a quien yua Berzehuev fus presentes fegun. Fábulas Calila c Digna. i 2 CALILA E DIGXA menefter. Et fuefe Berzebuey por fu mandado, et andudo tanto fafta que llegó a tierra de Yndia. Defy dio las cartas e los prefentes que traya a cada vno de aquellos rreyes, et demandóles lycencia para yr bufcar aquello por que era venjdo. Et ellos diéronle todos licencia e ayuda. 20 Et duró en coger eftas yernas e plantas grand tiempo, más de vn año, et bolujéndolas con las melezjnas que dezjan fus libros, et fazjcndo efto con grand diligencia. Defy prouólas en los finados, e non reílicitaron njngunos; e entonces dubdó en fus efcripturas, e cayó en grand efcan- dalo, et touo por cofa vergoncofa de torrnar afu feñor el rrey con tan 25 mal rrecabdo. CL E quexófe defto alos filoíbfos délos [A i v.J rreyes de Yndia. Et ellos dixéronle que elo milmo f:illaron ellos en fus efcripturas, que él avia fallado, e propiamente el entendimiento délos libros de la fu filo- fofia et el faber que Dios pufo en ellos fon las yemas \ et que la mele- 30 zjna que en ellos dezja fon los buenos caftigos e el faber, et los muer- tos que rrefucitafen con aquellas yeruas fon los ornes nefcios que non faben quando fon melezjnados enel íaber, e les fazen entender las cofas, [e] efplanándolas aprenden de aquellas cofas que fon tomadas de los fabios, et luego, en leyendo aprenden el faber et alunbran fus enten- 55 dimientos. ^Et quando efto íopo Berzebuey bufeo aquellas efcripturas e fallólas en lenguaje de Yndia, e trailadólas en lenguaje de Perfia, et concertó- las. Defy tornófe al rrey fu feñor. Et efte rrey era muy acuciofo en allegar el faber, e en amar los filofofos más que aotri, e trabájauafe en 40 aprender el faber, et amánalo más que a muchos deleytes en que los rreyes fe entremeten. Et quando fue Berzebuey en fu tierra, mandó a todo el pueblo que tomafe[n] aquellos efcriptos, e que los levefen, et rrogafen a Dios que les diefe gracia con que los entendiefen, e dióles aquellos que eran más pri nados enla cala del rrev. Et el vno de aquel- 45 los efcriptos es aquefte lybro de Calila e Digna. 16. B. por efto, que non tornó cabeca fafta. — 19. 1. et dexáronle ir but'car, et feziéronle ayuda para ello. — 20. y. que eran en aquellos montes doze meses. — 23. f. e, et delTyuzó dellas. — 24. r. necio e vago e herrado. — 26. f. e alos fiíicos del rrey. — 29. pufo Dios en algunos cuerpos, et q. — 59. f. et en aprobar los filofofos e amarlos. — 41. Et efa ora mandó B. a. — 44 p. et más acerca del rrey. — 45. D. et era el prymero capitulo defte libro el capitulo de Berzebuey, et délo que I. Los cuerpos. LA MISSION DE BERZEBUEY DAXS LES INDES 3 C Deíy pufo enefte libro lo que tralladó de los libros de Yndia, vnas queftiones que fizo vn rrey de Yndia que auja nonbre Dicelem, et al fu alguazil dezjan Burduben, et era filoíbfo aquien él más amaua. Et mandóle que rrelpondieíe aellas capitulo por capitulo, et rrefpuefta so verdadera e apuefta, et que le diefe enxenplos e femejancas, et por tal que viefe la certedunbre de fu rrefpueíla ; et que lo ayuntafe en vn libro entero, por que lo él tomafe por caftigo para R-, et quelo dexafe defpues de fu vida alos que del defcendiefen. Et era el primero capi- tulo del león et del buey, que es defpues déla eftoria de Berzebuey el 5S menee. dixo defy et defu Ivnaje et de como era movibile enlas cofas, tanto que él ovo de meter efto a rreligion. — 48. Bundobet. amaua, et de quien más ñaua, e quien más bien fizo, et el que más fabia. — 52. fy mefmo, et que lo lancaria en fus armarios et que lo dexaria por heredat los rreves que defpues del viniefen. [CAPÍTULO II] Histoire de Ber^ebuey chefdes médecins. C. [A 2] [MJyo padre fue de Mercecilia e mj madre fue délas fijas dalgo de Azemofuna et délos legiílas. Et vna délas cofas en que Dios me fizo merged es que fue yo el mejor defus fijos. Et ellos criáronme lo mejor que pudieron, gouerrnándome délas mejores viandas que 5 pudieron, fafta que oue nueue años conplidos; et defy pufieron me conlos maeftros. Et vo non cece de (continuar en) aprender la gra- mática et de meter la mj cara a fotileza e abuen entendimjento, atanto que vencí amjs conpañeros et amjs yguales, et valí más que ellos, e \e<f libros, e conoftjí e fope fus entendimjentos, e afirmófe enel mj 10 coraron (et) lo que \e</ délas efcripturas délos filósofos. Et decoré las palabras délos íabios, e las queftiones que fazian vnos aotros, e las difputaciones que fazian entre fj'. í£ E mantoue efto con mj entendimjento, e concertélo conla opiñon que yo tenja, et fope que eran acordados en los curios del año e délos 15 mefes e délos dias, e enlas naturas délos cuerpos e enlas canfas ' délas enfermedades e enlas maneras de fus melezinamjentose de fu falud. Et pufiéronlo por efcripto, e plúgome délo faber. Et comencé aleer fus libros fafta que ios entendí ; et vi las maneras délos cuerpos, las caiifas ' délas maletias, e las maneras del melezinamjento. Et fope enello atanto 20 que me metí a melezinar enfermos. Et delpues que lo comencé, di a mj alma aefcoger eneftas quatro colas que los ornes demandan enefte figlo, e fe trabajan de las aver, e las cobdician. Eidixe ^ : « ¿Quál deílas quatro cofas deuo demandar, fegunt la quantidad del mj faber, e quál I. Mortedilla. m. f. délos del algabe (suivi de A:;^e»ioiuua qui est biffé). — 2. q. primeramente Dios me comentó a fazer bien e m. — 5- yo fuv el más onrrado fijo que my padre e my madre avian. — 15. cuerpos e enlos dias e cafos délas e. — 16. fal. en una cofa que fiaron e certificaron et pofieron en efcripto, e que efcondieron enlos armarios del teforo délos rreves por fer bien guardado. Et plúgome de trabajar en faberlo. 1. colas. 2. diré. HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MÉDECINS 5 es la que me fará alcain;ar lo que he meneíler, et fy lo pudiere auer, 25 deleytes, o fama, o rñqueza, o gualardon del otro figlo? » CE Et vi que demanda[n]do ayuntado todas quatro cofas [el que demanda llega a qual quier dellas que quifiere]. Et fallé que era cofa loada cerca de los entendidos, e non denoftada de los fabios e de las leyes e délas fetas. Et fallé que el más fanto de los filíeos es aquel que 30 non quiere aver por fu fifica faluo el gualardon del otro figlo. Et comedí en mj coracon, et fallé que todas las cofas [en| que los ornes se traba- jan fon íallecederas. Et yo non vi anjnguno de mjs antegefores que fu allegar lo fiziefe durable [A 2 v] enefte mundo, njn que lo librafe déla muerte é délo que aviene defpues della. Ex. fallé' enlos libros déla fifica 35 qu'el más piadofo fifico es aquel que primeramente comjenca a mele- zinar fu alma e fus enfermedades; et el que es en mejor eílado es aquel que, con fu fifica, trabaja en emendar fu eftado para el otro figlo, et que non toma el arte déla fifica por mercaduría et por ganar la rriqueza defte mundo. 40 CL Et el que quiere por íu fifica aver el gualardon enel otro figlo, non le menguaua rriqueza enefte mundo. Et es en aquefto atal como el labrador que fyenbra las legunbres enla tierra por aver mjefes, et ha de aquefto -quanto quiere. Con todo aquefto non le mengua y de aver algunas yernas de que fe ayude e fe aproueche. Et toue por bien de 45 perfeuerar enefto por aver gualardon enel otro figlo e merefcimjento de Dios. Et non quife por efto aver el apoftura defte mundo ; que feria tal como el mercador cobdiciofo que vendió lus piedras pre- fciofas por vedrio que non valia nada, e pudiera aver del prelcio dellas grand rriqueza para en toda fu vida. 50 CL Et comencé amelezinar los enfermos, e fo efperanca del gualar- don del otro figlo; afy que non dexé enfermo que yo oujefe efperanca délo guarefger e délo fanar de fu enfermedad con mj melezinamjento, que non metiefe mi poder enlo guarefcer. Et al que yo por mj mefmo pude vijitar ^ fizelo e non le metí en mano de otri, et al que non pude 5 5 efto fazer dexéle fu melezinamjento, e dexéle las melezinas que auja 28. ent. e non lo falla por dineros cerca délas leyes. — 30. Et contradixe amí mefmo et f. — 33. apañar lo f. — 35. p. f. e el que mi's fabe es.— 47. m. perdidofo. 1. fallo. 2. fanar. 6 CALILA E DIGNA menefter, et non quife aver gualardon njn merefcimjento de aquellos aquien eílo fize. Et non avia enbidia de mjs yguales njn délos que aujan más aver que vo, njn del bien que Dios les auja dado. Mas [era] el mjo mayor cuydado, e alo que más me inclinaua, e délo que más 6o me trabajaua, que pugnafe más qu'él en laber e en me trabajar en aver gualardon de. Dios. ^ Et eftude enefto vn tienpo taíla que vencí al faber defte mundo, et contendí comjgo por el algo que veja aver alos otros. Et yo non quife ál faluo contender con mj alma e defenderla de non fe abracar ' 65 délas cofas que nunca ovo njnguno que por ellos non apocafe fu algo, e que non acrefciefe fu lazerio. Et rremenbraron me las penas que auja de sofrir defpues que defte mundo partiefe por le fazer oluidar aquellas colas de que avia fabor. Et díxele : « ¡ Av alma ! que non as vergüenca de [A 3] fazer contrariedat con los perezofos, nefcios, en 70 amar efte mundo fallefcedero ; ca aquel que alguna cola ha del non es fuyo njn finca conél, et non lo aman íaluo los engañados negligentes. Conviértete defta nefcedat e defta locura, et métete con toda tu fuerca a fazer algún bien para el otro figlo, et guárdate délo llenar en trafpafo, e non te afegures enél. 75 ^ Et miénbrate en como enefte cuerpo ha muchas ocafiones, et como es lleno de malas cofis lixofas, e fon, por todas, quatro vmo- res que foftienen la vida mezqujna que ha de fallefcer, afy como el ydolo defcoyuntado, que quando fus mjenbros fon conpueftos, o puef- tos cada vno enfu lugar, ayuntan los con engrudo que los faze tener 80 vnos con otros, e quando es quebrantado el plegó cáenfele las junta- duras e deffizefe todo : ¡ av alma ! non te engañes en la conpañja de tus amigos e de tus bien querientes e non ayas defto grand cobdicia ; pues que ala fin la tu conpañja se ha de partir. Et efto es atal como la cuchara de palo que es fienpre ufada enla calentura e en cabo quié- 85 brafe firuiendo e encímafe fu fazienda a fer quemada en fuego. a ¡ Ay alma! non tomes plazer en fer avuntada con tus querientes e con tus amados en ayuntar averes, avuntándolos por aver amor et 69. f. comiinjdat. — 72. i", c con quanto as a adelantar a. b. — 76. 1. d. humores podridos el. — 79. ayúntalos un priego que es engrut. — 82. c. ca la conpañia de aquellos que tanta alegria mueñran trae muv grant daño e muv grant dolor, et al acabamiento anfe departir. — 84. c. de lurte. I . apartar. HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS 7 gracia de ellos, que ferias enefto atal como el fafumerio que quema afy e han los ornes folgura con fu olor. ¡ Ay alma! non te fies enlas rri- 90 quezas e enlas dignjdades en que fe alegran los mundanos; ca eftos non laben en quán pequeñas cofiís eftán fafta que las pierden. Et acaefge ' afy como alos cabellos, que quando los orne tiene enla cabeca, péynalos e úntalos conlas mejores unturas que puede, et defpues que fon íuera déla cabeca, halos orne afeo de ver. 95 ^ ¡Ay alma! períeuera en melezinar los enfermos, e non te tire dello el afán dela'fifica por que los ornes non lo faben. Mas afma de vn orne que librafe aotro de algunt mal o lo efcapafe de alguna cuyta, faíla que lo torrnaíe en folgura en que era, fy efle atal deue aver gua- lardon fegund Dios ; pues ¿ quánto deue aver de gualardon el fifico 100 que por gualardon de Dios melezina muchos e los faca de grant peli- gro conla ayuda de Dios ? ¡ Ay alma ! non fe te aluengue el otro figlo, por que ayas a enclinar aefte ; ca ferias en tomar lo poco e dar por él lo mucho, afy como el [A 3 v] mercador que avia vna cafa llena de oro e de plata, et dixo enft : « Sy la vendiere apefo alongárfemeá » 105 e vendióla aojo por mal precio. C Et aujendo efta contienda con mj alma, non falló carrera ninguna para me vencer, e confefófe e conofció el menofprecio de aquellas cofas a que fe acoflaua, e perfeueró en bien por ganar el otro figlo. Et non me eftoruó efto de aver buena parte de efte mundo, e déla priuanca lio délos rreyes ante que fuefe a Yndia ; e deípues que torrné ove más délo que queria. Et efl:ud[i]é enla fifica, et fallé que el fifico non puede melezinar anjnguno con melezina que le fegure de enfermedat toda fu vida; e non fope como el guarefcer toujefe pro, non fej^endo el orne feguro de non torrnar ala enfermedat, e de acrefcentar en otra cofa 115 más fuerte. C Et por ende ñillé que las obras del otro figlo fon las cofas que libran ales ornes de fus enfermedades. Et fallé que la enfermedad del 89. e lyevan los orne fu buen olor. — 92. c. que orne ama mucho quando los t. — 94. V. e í'uye dellos. — 97. q. efpaciafe a o. d. a. cuyta et lo librafe de a. mal. — 98. t. ala paz e ala f.-g. e gran merecimiento f. — 102. t. de mano lo p. — 108. perfeueré en melezinar los enfermos por aver el gualardon del otro ligio ; e efto non me tollió de aver b. p. délas cofas d. m. — 114. í. al tieripo de cabo enla enfermedad et de crecer, otra. I. acaelcen. 8 CALILA E DIGNA anjma es la mayor enfermedad. Et por efo defprecié la fifica e trabá- jeme déla ley, et ove ende fahor ; e dubdé enla fifica, e non fallé en I20 fus efcrituras mejoría de njnguna ley. Et fallé las leyes mucho alonga- das, et las fetas muchas, e aquellos que las tenjan avíanlas heredado de fus padres, et otros que las tenjan aujdas por fuerca, e otros que que- rían aver por ellas efte mundo, e quefe trabajauan a ganar con ellas en fus vidas ; et otros entendidos de fímples voluntades que non dubdan 125 que tienen la verdat, et non tienen buena rrazon a quien les ííziefe quef- tion fobre ello. ^ Et toue por bien de otorgar alos fabios de cada vna ley fus comencamjentos e ver que dirían, por rrazon de faber la verdat déla mentira e efcoger e anparar la una déla otra, et, conofcida la verdat, 150 obligarme aella verdadera mente, e non creer lo que non cunpliefe, e njn feguir lo que non entendíefe. Et fize eflo, et pregunté e penfé, e non fallé njnguno dellos que me di.xefe ' más que alabar aU' e a fu ley, e denoflar al agena. Et vi manifiefla mente que fe enclinauan a lus faberes e que por fu faber trabajauan, et non por derecho; et njn fallé 135 en njnguna delkis rrazon que fuefe [A 4] verdadera njn derecha, njn tal que la creyefe o;';/í ^ entendido e non la contradíxíefe con rrazon. Et defpues que efto vi non fallé carrera por donde fyguiefe a njnguno dellos ; et fope que fy yo creyefe lo que non fopíefe que feria atal como el ladrón engañado que fabla en un enxenplo. X40 ^ Et fue afv que andaua vna noche vn ladrón fobre vna cafa de vn orne rrico, e fazia luna, e andauan algunos con pañeros conél. Et en aquefta cafa avia vna finjeftra por donde entraña la luz déla luna al orne bueno. Et dclpcrtó el dueño dela(s) cafa(s), e Ivntiólos, e penfó que tal ora non andarían por fus tejados laluo ladrones. Et delpertó 121. 1. letras m. — 122. t. a amidos e con miedo. — 125. n. avian dello byua rrazon nin cola con que cunplielen de rrazon a quien les fiziefe dello quiftion, et todos fe enfingien que tenien derecho, et que los que contra ellos eran que yazian en yerro e en perdjmjento. Et vy entre ellos gran contrariedad enel criador, et enlas criaturas, e enel comiendo e enla fin del mundo. — 127. f . e a los mayorales de cada una cola e ley fus comencamjentos e ver que dirían por rrazon de laber e departir, e conoíjer por ende la verdat déla mentira, et efcoger e apartar la una déla o. — 154. labores e q. — 136. n. 1. dañafe. — 158. c. aalguno dellos 1. — 145. Et alas pifadas dellos. — 144. andaua fobre fu cafa atal ora fynon algún malfeclior. 1. diefe. 2. .une. HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS 9 145 afu muger e dixole : « Faha quedo, que yo he fentido ladrones que andan en cima de nueftro tejado; et díme quando los fyntieres cerca de aqui : ¡ ay! marido, ¿ non me dirás de qué llegafte tantas rriquezas como avenios ? et quando yo non te quifiere rrefponder fygue me preguntando íafta que telo diga. » Et oyó (ella) el ladrón, e [ella] i)0 comentó apreguntar al marido lo que le avia mandado. Et el ladrón comencó a elcuchar lo que dezian, et el marido fizo ícnblante que gelo non quería dezir ; et ella fyguj[ó]le tantas vezes fafta que le dixo : « Yo telo diré pues que tanto lo quieres faber. Sepas que yo non ayunté todas eftas rriquezas íaluo de ladronja. » Et dixo la muger : 155 « ¿Cómo puede elo 1er ? ca las gentes te tenian por orne bueno. » ^ Et dixo él : « Efto fue por vna fabiduria que yo fallé al furtar, et es cofa muy encubierta et fotil, de guifa que ninguno non fofpechaua de mi tal coaf. » Et dixo la muger : «¿ Cómo fue efo ? » Rrefpondió él e dixo : « Yo andana la noche que íazia luna, e mjs conpañeros i6o comjgo, tafta que fobia en fomo déla cafa do queria entrar, e llegaua a alguna finieftra por donde entraña la luna, e dezja fyete vezes fau- lan, faulan. Deíy abracáuame con la luna, e entraña por la finieftra, e deícendia por ella ala cafa; e yua de aquella cafa atodas las otras calas. Et defpues que tomaua lo que fallaua torrnaua al logar onde [65 deícendia e abracáuame conla luna e fubia ala finieftra e enefte [A 4 v] eílado gané todo efto que tú vees. " ^ Et quando efto oyeron los ladrones plógoles mucho dello et dixeron : « Más avenios ganado que peníliuamos, et eftoujeron aj' vna 146. a. lobre nueftra cafa, et yo fazermehé adormido, et tú defpiértame a grandes bozes, de guifa que lo ovan los que eftán fobre la cafa, et díme, quando fuere defper- tado : ¡ Ay ! fulano, ¿ non me dirás eftas tamañas rriquezas que as, dónde las avuntafte, et cómo las ganarte? — 149. Et fizólo afy como le mandó el marido, et o.e. 1. lo que ella dixo. Et entonces rrecudió el ome afu muger : « Tú ; por qué lo demandas ? Cala ventura te traxo grand algo ; come, bebe e alégrate, et non me demandes tal cofa, ca fi telo yo dixere, non fó feguro que lo non ova alguno, e podría acaef(;er cofa por ello que pefara amí et atv. » Et dixo la muger : « Por la fe que me deues que meló digas, ea non oirá ninguno lo que dixéremos a tal ora. » Dixo el marido : » Pues atanto lo quieres, qujero telo dezjr : fepas. — 155. «¿ Cómo ayuntarte erto de ladronjcio, tenién- dote las gentes por onbre bueno? » — 157 non. s. alguno demj, njn me tenian por mal fechor. — ■ 161. xulan. — 163. ala c. et non me fentia ninguno quandocaya. — 164. t. ala cafa donde era la luz, e dezia otras fvete vezes xulan, xulan, et a. — 168. g. defta cafa que nos non queríamos, et derte faber que nos dende avemos, nos deuemos más preciar que de lodo quanto ende ganaremos. » Defy eftodieron grande ora quedos, fafta que cuydaron que el dueño déla cafa era adorme^do et fu inuger otrofy, et defpues 10 CALILA E DIGNA ora. Et defpues que los oyeron callar, cuydando que dormjan los i-o feñores déla cafa, (e) dixo vn ladrón de los más ligeros que lo dexa- fen aél. Et defy dixo fyete vezes faulan, faulan, et abracófe conla luna, e dexófe caer por la finjeílra, e cayó en cafa del buen orne. Et déla cayda quebrantófe todo ; e quando lo oyó el orne bueno, leuantófe de fu cama e dióle muchos palos. Et los otros fus conpañeros, en que lo 175 vieron afy, fuyeron. Et el orne bueno llamó ius vezinos, e guardaron el ladrón fafta que fue de día, e entregáronlo ala jufticia. ^ Et yo, defpues que me guardé de non creer las cofas de que non era feguro de non caer en peligro de muerte, dexéme de todas las cofas dubdosas, et metime en fazer pefquifas délas leyes, en bufcar las 180 más derechas. Et non fallé, en ninguno de aquellos con quien yo fablé [djefto, buena rrefpuefta, quei' vo (non) deujefe creer. Et dixe en mi coracon : « Tengo por fefo, pues afy es, de me obligar ala ley de mjos padres. » Pero fue bufcando fy averia aefto alguna efcufacion e non la fallé. Et membróme el dicho de vn orne que comja feo e era 185 tragón, e dixéronle que comja mal e feo ; et él dixo : « Afy comjan mjs padres e mjs abuelos. » E non fallé njnguna efcufacion por que non deujefe fincar en la lev del padre, et quífeme dexar de todo, e meterme a fazer pefquifas de las leves, e eftudiar en ellas. Et eftoruóme la fin que es cerca e la muerte que acaefce tan avna como cerrar el ojo 190 e abrirlo. Onde por aventura mjentra me trabajafe de pefquerir las leyes, detenermej'a de fazer algunt bien, et morria ante que viefe lo que quería. ^ Et por aventura, en dubdando, acaefcermeva lo que dizen que acaefció avn orne que amaua vna muger cafada. Et ella avia vn caño de 195 fu cafa fafta la calle, et el caño era del pozo cerca; e fizo vna puerta al caño por que fv fu marido vinjefe aforas que pufiefe av fu amigo e lo cerrafe dentro. Et acaefció afy que vn dia eftando él dentro con ella, que cuydaron fer ciertos defto leuantófe el cabdiello deilos et fuete para la fvnieftra que eftaua en fomo de cafa por do entraua la luz déla luna, et dixo f. — 171. conla luz por defcender por ella ala cafa, et cayó cabe»;a ayufo. Et leuantófe el dueño déla cafa, et dióle tantos de golpes fafta le quedó, diziendo el ladrón : « Yo merezco quanto mal me as fecho, porque creí lo que me dexifte, et me engañé con vani- dat. » — 184. era ventreñero. — 186. eíc. para f. — 188. 1. et preguntar por ellas et e. — 189. a. c. tornar orne fu mano. Et avia fechas algunas obras que non fabrva fy eran buenas, onde por aventura en pefquiriendo las. — 195. d. e. en deftoruándome a. — 195. cerca del p. do tenian el agua, et aparejó una llave al caño con miedo que f. HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS II dixiéronle que fu marido eftaua [A 5] ala puerta. Et dixo la muger al amjgo : « Vete ayna por el caño que eftá cerca del pozo. » Ét él detó- 200 uofe de yr a aquel logar. Et acaefció que el pozo era derrundiado. Et él tornófe a ella e díxole : « Ya llegé fafta el caño e fallé el pozo cavdo. » Et dixo la muger : « Non te dixe yo del pozo faluo por te guiar al caño. Agujja e vete. » Et dixo él : « Non deujeras tú dezir cerca del pozo, pues yo auja de vr al caño. » Dixo ella : « Vé e dexa la locura 205 de yr e de venir. » Dixo él : « ¿ Cómo vré, aviéndome tú conturbado ? » Et non cefó de dezir fafta que entró el marido, e prendiólos, e finólos muy mal, e llenólos a la jufticia. ^ Afy yo temjme de yr acá e alia e defpues ferprelb por mj culpa, et ove por bien de non me temer de aquello de que me temja, et toue 210 me por pagado de toda obra que fola mente las almas teftiguan que es buena, en que fe acuerdan las (al)más délas leyes. Et detoue mj mano de ferir, e de aviltar, e de rrobar, et de furtar e falfar. Et guardé el mj cuerpo délas mugeres, e mj lengua de mentir e de toda rrazon que daño fuefe a alguno. Et detóueme de fazer mal alos ornes nin de bur- 215 lar e eícarnecer de njnguno, et de quantas malas coftunbres pude. Et trabájeme con mi rrazon de non querer mal anjnguno, e de non def- mentir la verdat nin el dia del juyzio, et el gualardon e la pena. Q Et con efto afofegué e afeguré mj coracon. E vi que non ay njn- gund amjgo tal como fazer buena vida, et vi que era ligera de ganai' 220 quando Dios quiere avudar, et vi que es grand bien a quien la faze, e que es mejor cofa que el theforo que el padre e la madre le dexan, et que non mengua por la defpender; ante fe faze más íermola e más nueua. E fallé que el orne que defprecia la bondad e la fin della, que le non deftorua della faluo el flaco entendimiento. 225 C[ Et es tal en perder e defpender lo fuyo como vn mercador que dizen que auja piedras prefciofas, et alquiló vn orne que gelas foradafe e adobafe, e llenólo para fu cafa. E entrando por cah vido un falte- rio e atoleólo, e díxole el feñor déla pofada fy lo fabia tañer. Et él dixo que fy. E díxole [A 5 v] el mercador : « Toma e táñelo. Et tomó 200. p. e. cavdo. — 217. d. la rrefurreccion e el d. — 219. a. nin ningún propinco t. — 222. d. a aquel que la faze; ante. — 224. d. fynon' la dulqor defte mundo. — 225. r. por lo que le deftorua de lo que fazia c. — 227. a. por cient maravedís. — 227. ent. por la puerta el que avia de foradar las piedras vio eftar un falterio, e paró mientes en él. — 229. Dixo él : « Más que tú non pienfas. » E era gran maeftro dele tañer. -12 CALILA E DIGNA 230 el orne el falterio e comencó alo tañer muy bien fafta la noche. Et dexó el mercador la caxa ' délas piedras abierta, et comentó de folgar e de reyr oyendo aquel tañer. Et defque fue noche dixo el orne : « Págame mj jornal. » Dixo el mercador : « Non fezifte cofa por que merezcas jornal. » Dixo el orne : « Yo fize lo que tú me mandafte 235 fazer. » E por rrazon ovo le a dar los cient maravedís, e quedaron fus piedras por a adobar. CE E quanto más penfé cnlas cofas defle mundo e en fus fabores, tanto más lo defprefcié ; e toue por bien de me anparar conla rreligion, e defprefciar eíle mundo. Et vi que la rreligion enderef(;a carrera para 240 el otro íiglo, afy como enderefcan los buenos padres afus fijos para beuir. Et vi que enla rreligion penfar es bien ; por que el que enella penfare omíllafe, é tiénefe por pagado conlo que ha, e enriquece, e plázele conlo que Dios faze, e pierde cuydado, edefpójafe defte mundo, e eftuerce del daño, que defecha fus fabores, e fázefe manfo, e es 24^ librado de fus dolores, e menolprecia la envidia, e muéílrafe le el amor e la caridat, e es fu alma fuera de toda cofa fallegedera, e acaba fu entendimiento, e vee la paz, e es feguro de fer non tentado. Et quanto más penfé en la rreligion tanto más me pagué della ; tanto que cuydé fer dellos. Defy temj me que non podria fofrir la fu vida, e que 250 me tornarla ala coftunbre en que fuera criado, e non fue feguro que fy me dexafe del mundo e tomafe rreligion que lo non pudiefe con- plir, e dexaria algunas cofas que tenja comencadas de que avria proue- cho. Et feria enefto atal como vn can que dizen que yua por vn rrio, e lleuaua vna pieca de carrne enla boca, e vido la fonbra que fazia. Et 2SJ por abarcar la fonbra abrió la boca, e cayófele la que leuaua, e lleuógela el agua, e non falló cofa ninguna. CE Onde oue muy grant pauor déla rreligion. Temj me de la non poder fofrir, e non ofé fincar enel eftado en que eftaua. De fv penfé en [A 6] afmar quál era más fuerte cofa : en me temer de non poder 260 fofrir la rreligion e la vida que le pertenefce por el defabor e por el angoflura que enella ha. e enlo que contefce al feglar de tribulaciones. 231. c. de eftar chufando e de r. — 247. feg. de fe non arrepentir et non teme los ornes nin le temen et non peca. — 252. t. c. et avria fechas ante que oviera gualardon. I. cafa. HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MÉDECINS I3' E vi que non es njngunt labor njn deleyte enefte mundo que fe non torne en deíabor, et que non fea con dolor. Onde el mundo tal es como el agua falada, que quanto más el orne beue della, tanto más fed 26) mete. Et es tal como el huefo, en que el can falla que fele quebrantan las enzias et revienta la fangre, e quanto más roe tanto más fangre le fale. Et es tal como el mjlano que bufca la carne ; et defpues que la tiene,, ayúntanfe las aves aél faíla que gela fazen echar defpues que la falla contrabajo. Et es talcomo los fueñosdelque duerme, que le fazen 270 alegria en foñando, e quando defpierta pierde el fabor por que non falla nada. Et es tal como el rrelanpago que alunbra un poco e vafe luego, e queda el que lo atiende en tiniebla. ^ Et quando penfé eneftas cofas, et torrné en mj efcoger la rreli- gion e me encljnar aella, contradixe me; et dixe : « Eílo non vale 275 cofa, fuyr del figlo ala rreligion e de la rreligion al figlo. » Et fy non penfare enla eftrechura déla rreligion, feré cada dia mouedizo. Et feria eneño tal como vn alcalde de Marne, que oyó avn abogado que llegó antél, e libróle lo que pidió luego ; et defpues oyó al otro e libró con- tra el primero. Et penfé enla lazeria e enla angoftura déla rreligion e 280 dixe afy : « ¡O, qué pequeña es eíla lazeria para aver por ella la ful- gura perdurable ! » Et penfé enlos deleytes defte mundo de que ha fabor el anjma e dixe : « ¡ O, córño efto es agora más fuerte, de que lleua al anjma ala pena perdurable ! » Et dixe : « Non deue orne tener por duce una poca de dulcor que trae grant amargura. » Et fy algunt 285 orne me moftrafe que beujria ciento años, e que non pafafe ningunt dia que me non trafpuifefe e defpues rre^ucitafe, et fuefe afy penado cada dia, en pero con tal poftura que conplidos los ciento años que fuefe librado de toda pena, e que torrnafe alegria e folgura [A 6 v] per- durable, lo deuja fazer. Pues i cómo non puedo fofrir vnos pocos de 290 dias que biva en rreligion e fufra vn poco de defabor ? ^ Ca non es efte mundo lleno faluo de tribulaciones e de pena, et non fe enbuelue el orne con todo efto faluo en mal, deique es conce- bido enel vientre de fu madre faíla que cunple fus dias. Ca nos talla- 268. aves et los canes, e non cela de fuyr e de trabajar fafta q. g. f. e. d. q. es ladrado e efpantado. Et es atal como la jarra déla miel, qou yaze enella en fu fondón muerte fupitaña. — 272. Et es atal como el gufano del fyrgo, que quanto más texe fobre fy, tanto más fe aluenga de la vida. — 275. Et fy yo p. enel lazerio et enla eftrechura que he de aver fyenpre feriam. — 286. q. m. non ciefpada^afen todo, e tornafe a rrecucitar. — 288. f. p. non devria tener aquello en nada. H CALILA E DIGNA mos enla efcritura déla ñuca, ca la efperma de que es engendrado el 295 fijo, que es conplido de fus mjenbros, quando cae enla madre déla muger, e fe buelue conla efperma della e con fu fangre, e efpéfafe, e mézclafe, e defy el a3're malTa aquel efperma e aquella fangre, faíla que lo torrna tal como el fuero; deíy tórrnalo tal como la quajada efpeía, e defi defparte e deujfi fus mjenbros a fus tienpos. 300 Et fy es macho, tiene la cara conel efpinazo de su madre, e cúnplefe la fu forma e la lu criazón en quarenta dias; et fy es muger, tiene la cara conel vientre de fu madre, e cúnplefe la fu criazón a fefenta dias ; e tiene las manos fobre las mexillas, e la barba fobre los ynojos, et eíla encogido en fu mantillo afy como fy fuefe envuelto en vna bolfa, 305 e rrefpira por vn fofpiron con muy grand pena, e non ha enél mjen- bro que non femeja atado, e eílá ligado de fu onbligo faíla el onbligo de fu madre, e conél chupa e beue déla vianda que toma fu madre. Et eneíla guifa eftá enla tiniebla e angoftura fafta el dia que nafce. ^. Et quando viene la fazon del parto, apodera Dios ala criatura 510 enla madriz de fu madre; e effuércafe a mouer, e enderefca fu cabeca contra ' la falida. Et fíente enla falida lo que fíente el que tiene deu- jefos quando gelos abren. Et defpues que cae en tierra, e le tañe el ayre e la mano, fíente dolor, lo que fíente el que es delhollado de fu cuero. Defy biue en muchas maneras de pena, afy coiiio fy a fanbre 315 e non le dan a comer, e fy a íed e non le dan a beuer, o fy ha dolor e non le acorren. Et non fe puede anparar délo que fyente quando lo alean, o lo enbueluen, o lo defenbueluen, o lo vntan o lo faluan, et quando ha fed e le dan a comer, e ha fanbre et le dan a beuer, o quando quiere yazer de coflado e lo echan de vientre, e otras muchas 320 maneras de penas que ha mjentra mama. Et defpues que es librado déla pena del mamar me(n)ten lo ala pena del aprender [A 7], |a leer e a eílar apremi]¿zt/o - de fu maeftro, e fyenpre ha ende muchas mane- ras de penas. ^ Et quando llega a edad de caftr, cafa, e entra enel cuvdado déla 311. enla angoftura de la f. — 316. f. q. lo toman o lo ponen en tierra, o 1. a. — 319. ech. fu vino, o quando ha torpón enel vientre e lo baten conla mano enel efpinazo e o. 1. e con. 2. endo. HISTOIRE DE BERZEBUEY CHEF DES MEDECINS I 5 325 muger, e délos fijos, e de llegar aver, e enla malicia, e enla cobdicia, et enlos peligros de ganar algo para mantener fu cafa ; e en todo efto lidian conél quatro enemjgos, es a fiber : la colora, e la fangre, e la flema, e la malenconja, que fon tofigo mortal e biuoras mordederas; et el mjedo délos ornes e délas beílias fieras, e la calentura, e el frió, e 330 el viento, e lalluuja, e otras muchas maneras de penas, e la vegez a los que aella llegan. De más, // ' todos aqueftos peligros non oujefe, e fuefe feguro de eftorcer d,ellos, e le afegurafen dellos en gujfa que dello non oujeie mjedo, íy non déla ora en que viene la muerte, et fe parte del mundo, e fe mjenbra délo que ha enella, e en apartarfe de 33 5 lus amigos, et de fus fijos, e de todas aquellas cofas de que era efcafo enefte mundo, et de como es la grant pavor defpues déla muerte, deuja fer contado por defacordado e por orne que ama dolor, et que alguna arte non fiziefe con que lo non eftorciefe e fe non dexafe délas fabores defte mundo por ello. Et guando - ha andado 340 enefte mundo torna viejo et a efcofa e defabrida vida. Et Dios nos dexó acabar en fu ferujcio. 335. f. a. e. defus parientes e defu muger e d. s. f. — 338. f. contra efto quanto más podiefe, e fe non dexafe délas cofas que lo eftoruafen, que fon los fabores e los engaños. — 340. t. a viejo e lazrado, et ha por coftumbre efcafeza et d. v. Ca el rrev, maguer fea bien mefurado e envifo, e apercebido, e de gran poder, e de noble coraron, et pefqueridor de derecho, et de buena vida, e verdadero, e acuciofo, e efforcado, e de buen rrecabdo, e rrequeridor délas cofas que deue, et entendido e cierto, e agradecedero, e agudo, e piadofo, e mifericordiofo, e manfo, e conocedor délos ornes e délas cofas, e amador del faber, e délos fabios, e délos buenos, e bravo contra los mal fechores, non envidiofo njn rrefez de engañar, facedor dalgo a fus pueblos, aun aviando todo efto, veemos que el tienpo va atrás en todo lugar ; afv que femeja que las cofas verdaderas fon efpendidas, e amanecieron perdidas; e femeja que el bien amaneció perdido e el mal frefco ; e . femeja que mala vida amaneció rreyendo e la buena llorando ; e femeja que la jufticia amaneció eftropecando et la vnjufticia enfalcándofe ; et femeja que el faber amaneció foterrado e la necedat efparcida ; et femeja que el amor amaneció caydo et la mal querencia abyuada ; et femeja que la locura es rrobada alos buenos et es dada afabien- das alos malos ; e femeja que la tra}-cion amaneció defpierta e la lealtad adormjda ; e femeja que la mentyra nació frutuofa e la verdad feca; e femeja que la franqueza amaneció eftragada et la efcafeza mejorándofe ; et femeja que la verdat es yda tro- pecando et la falfedat rretocando e trobejando ; et femeja que amaneció menofpreciar el juvcjo e fegujr las voluntades ; et femeja que amaneció el tuerto e el que fizo 1. de. 2. quanto. 1 6 CALILA E DIGKA el mal, detardándofe defazer la emjenda ; etfemeja que la cobdicia amaneció tragando de todas partes e la gracia defcono(;ida ; et femeja que los males amanecieron puxando al cielo e los bjenes decendiendo alos abifmos ; et amaneció la grandez der- ribada délo más alto al fondón délo más baxo ; et amaneció al menudez honrada, et amanefció el poder mudado de dias vvrtuofos e viciofos. Defpues que ove penfado enlas cofas defte mundo, et que el ome es la más noble criatura et la mejor que enefte mundo fea. defy como eñá en tal eftado et non fe con- buelve fvnon en mal, njn es conocido en ál, et fope que non es njnguno que algún poco de entcndjmjento aya que eilo non entienda, et que non bufque arte para fe guardar, et maravílleme ende, et penfé e vy que los non detiene de fazerlo fynon un poco de deleyte de comer et de beuer, e de ver e de oyr ; e por aventura non han defto afaz ; enpero lo que los deflorua de penfar de fy e de trabajarfe deeftorcer, poca cofa es ; et bufqué enxenplo e conparacion para ello, et vy que femejan en efto aun ome que con cuvta e mjedo llegó a un pozo, e colgófe del, e trabófe ados rramas que nacieran ala orilla del pozo, e pufo fus pies en dos cofas a que fe afyrmó, e eran quatro culebras que facauan fus cabecas de fus cueuas ; et en catando al fondón del pozo vio una ferpienta la boca abierta para le tragar quando cayefe, et aleó los ojos contra las dos rramas, e vio eflar enlas rrayzes dellas dos mures, el uno blanco e el otro negro, rroyendo fienpre que non quedaban ; et él penfando enfu fazjenda e buf- cando arte por do efcapafe, miró afufo fobre fv, e vio una colmena llena de abejas, en que avia una poca de miel, et comencó acomer della, e comjendo olujdófele el penfar enel peHgro en que eftaua, et olujdó de como t ínja los pies fobre las culebras, e que non fabia quándo fele enfañarian, njn fele menbró délos dos mures que pefa- uan de tajar las rramas, et quando las oviefen tajadas que caerla enla garganta déla ferpienta. Et fevendo afv defcuydado e negligente acabaron los mures de tajar las rra- mas, et cayó enla garganta del dragón et pereció. Et yo 6ze femejan^a del pozo aefte mundo, que es lleno de ocafiones e de mjedos, e délas quatro culebras alos qua- tro umores que fon foftenjmjento del ome ; et quando fele mueue alguna dellas efle atal como el venjno délas bvuoras o el tofigo mortal. Et fize femejanca délos dos rra- mos ala vida flaca defte mundo, et délos mures negro y blanco ala noche e al dia, que nunca cefan de gaftar la vida del ome ; e fize femejanca déla ferpienta ala muerte, que njnguno non puede efcufar ; e fize femejanca déla miel aefta poca de dulzor que ome ha enefte mundo, que es ver, e oir, e fentir, e goftar, e oler, e efto le faze defcuydar defy e defu fazienda, e tázele olvidar aquello en que eftá, et fázele dexar la carrera por que fe ha de laluar. E tornófe mj fazienda a querer fer rreligiofo, e en emendar mjs obras quanto podiefe, porque fallafe ante my anchura fyn fyn enla cafa de Dios, adonde non mueren los que ay fon, njn acaecen ay trybulaciones ; et afy avria guardado mj parte para folgar, et feria feguro de mj alma ante que moriefe ; et faber efto es muy noble cofa. Et perfeueré enefte eftado atal, et tórneme délas tierras de India a my tierra, defpues que ove traíladado efte libro, et tove que traya algo enél para quien le entendicfe, et rrogué a Dios por los ovdores del que fuefen enten- dedores délas fus fenten(;ias et del meollo que yaze enellas. [CAPITULO III] Les deux c bacal s. ^ [A 7.] Dixo el rrey-a i"u tilofofo : « Efto oiJo lo he ; dame agora enxenplo délos dof que fe aman, e los defparte el mefturero, falfo, mentirofo, que deue íer aborrecido como la viganbre, et los faze querer mal, e los trae a aquello que querrían fer muertos antes, et an 5 de perder fus cuerpos e fus almas. » Dixo el filofofo : « Señor, quando acaefce a dof ornes que fe aman, que el fallo, mefturero, anda entre ellos, van atrás, et depártefe e corrónpefe el amiganca que es entre ellos. Et efto femeja lo que acaefció al león e al buey. » Dixo el rrey : «^ ¿ Cómo fue efo ? » Dixo el filofofo : 10 ^ « Señor, dizen que en tierra de Gurguen avia vn rrico mercador, e avia tref fijos. Et defpues que fueron de hedad, metiéronfe a gaftar el aver de fu padre, e mal baratallo, et non fe entremetían de ganar. Et el padre, con dolor del amor que les avia, caftigólos e dixoles : « Fijos, fabed que el feglar demanda tref cofas que non pueden alcan- I) car fy non con otras quatro ; e las tref que demanda ion eflas : abon- dada vida, e alguna dignidad entre los ornes, e ante poner buenas obras para el otro figlo. Et las quatro que ha de menefter para alcancar eftas tref fon eftas : ganar aver de buena parte, e mantenello bien e fazer le fazer fruto, e defpendello enlas colas que emjendan la vida, e 20 beuir a plazer délos parientes e délos amjgos, e que torne con alguna pro para el otro mundo. E quien menofprecia alguna deftas non alcanca lo que defea ; ca fy non ganare non avrá aver en que biua ; et fy oviere aver e non le fiziere fazer fruto, ayna fe deue acabar por poco que defpienda, afy como el confirió de que non toman ly non vn 25 poco dello, et con todo efo acábafe. Et fy le fiziere fazer fruto, e non Del león e del buev e déla pelquila de Dyna e do Calilla. I. r. Dejeruan (hiffé) a Bendubet i. f. — 3. a. enlos cielos e enla tierra, et etilos ynfyernos et enlos ayres, e los trae atal eftado a p. — 7. amiftanca. — 10. Jurgen. — 12. f. e. de ninguna mercadería porque ganafen algo. — 13. cas. et maltráxolos, et fue efta una délas colas que les dixo. — 23. f. o. aver que lo 'lepa ganar, et que lo lepa mefurar et bien mantener, e l'vnon feziere fruto. Fábulas Calila c Digna. 2 1 8 DALILA E DIGNA lo diere enlos lugares que deue, ferá contado por pobre que non ha aver; et efto non lo quitará que lo non pierda : afy como la tina de agua en que caen las aguas, que fy non fallan falida fincheíe, e afe de verter por muchas partes, et con todo efto podrefce e vafe el agua que 30 eftá enella a perdición. » ^ Defy los fijos del mercador caftigáronfe e fizieron [A 8] manda- mjento de fu padre. Et fuefe el mayor dellos con fu mercaduría, a vna tierra, e traya configo vna carreta con dof bueyes ; et al vno dezian Senceba e al otro Bendeba. Et cayó Cenceba en vn filo que 35 avia en aquel lugar. E íacáronlo, e fue tan mal trecho déla cayda que llegó a muerte. Et el mercador dexolo con vno de fus ornes, e man- dóle que lo penfafe bien, e fy guarefciefe que gelo lleuafe. Et el otro enojófe délo guardar, e dexólo, e fuefe para do yua íu amo, e díxole que el buey era muerto. 40 ^ Et defi fiíliü Senceba de aquel lugar, e andudo tanto que llego a vn piado verde e viciofo, que por fu ventura le avia de contelcer de llegar at. Et dizen que enel prado | al] que él primera mente andaua, que vn orne cogia yernas, e vino vn lobo por de tras aél por le mor- der. E él, quando lo lintió, comencó a fuyr. Et vido que en vn rrio 4) que eftaua, que avia vna puente quebrada ; e dixo : « Sy aquí eíló, rrecelo del lobo; e fy pafo el rrio lieua mucha agua, e non fé nadar. » Et acordó de fe echar al agua, e fizo lo afy. Et él yendo por el rrio, que fe quería afogar, vieron lo vnos ornes de vn aldea que eftaua cerca e corriéronle e ílicáronlo, e leñáronlo al lugar. E arrimóle a vna 50 pared ; et defpues que fue íano del peligro del agua, cayó la pared sobr' él et matólo, enon pudo fallefcer ala ventura, bien afy como Sen- ceba. 23. n. 1. guardará délo non perder et délo defgaftar donde non fabia, et él non avrá ende nada ; alV. — 37. g. 1. Et quando vino el otro dia demañana enojófe el onie de eñar av ; et dexó el buev, et fuefe en pos de fu feñor tafta que le alcancó, et d. — 41. e V. porque avia en aventura de acontecer le mal en aquel lugar que non podía yerrar. — 43. v. 1. e él non le fentió íafta que fue cerca del; et quando le vio ovo muv gran mjedo del, e falió fuyendo contra una aldea rribera de un rrio. — 45. p. q. et acuvtáualo el lobo mucho et él d. — 46. f. n., enpero non fallo ninguna cofa que mayor guarda me fea que echarme enel agua. » — 49. c. a fiícarlo et él yua ya por muerto, e leváronle. Et defpues que llegó al aldea arrimófe auna paret ; et quando fue tornado enki acuerdo, comencáronle los omes a rretraer lo que le contef- cieraet el gran peligro de que Dios le librara. Et elíando afy, cayó 1. p. LES DKUX CHACALS 1 9 ^ E (7 poco ' de tiempo engordó Senceha, e enbraueció. Et cerca de aquel piado avia un león, que era rrcy de todas las alimanjas; e en S5 aquel tienpo eftauan conel león muchas dellas. Et efte león era muy locano. E quando ova la boz de como el buey bramaua, en que non tal cola avia ovdo, eípantáuafe mucho; mas non queriaque gelo fopie- fen fus vafallos. Et, entre los otros vafallos que él ally tenja, avia dof lobos ceruales, et al vno dezian Digna, e al otro Calila, e eran muy 6o ardides e agudos e era Digna de más noble coracon, e de mayor lazienda, e el que menos fe tenja por [A 8 v] pagado del ellado en que era; et el león non los avia conoicido njn eran de la priuanca fafta ally. ^ Dixo Digna a Calila : « Ya vees como eftá el león en su lugar 6) pecachado, que non fe mueue njn le folaza como folia fazer. » Dixo Calila : « E tú, hermano, ¿ qué as que preguntas lo que non as mene- ^ fter, njn te tiene pro enlo preguntar? Nos eftamos en buen eílado, e eíla- mos ala puerta de nueftro rrey, e tomamos lo que queremos, e non nos fallece nada délo que avenios menefter, e non fomos délos que 70 fablan conel rrey fus fechos. E déxate defto, e fabe que el que fe entremete de dezir e de fazer lo que non es para él, que le acaefge lo que acaefció a vn ximjo artero, que fe entremetió délo que non era fuyo, njn le pertenefcia. » Dixo Digna : « ¿ Cómo tue efto? » ^ Dixo Calila : « Dizen que vn ximjo vido vnos carpinteros 75 aferrar vna viga, e eftaua el vno encima. E como yuan aferrando metian vna cuña e facauan otra por aferrar mejor. Et el ximjo vído- los, e en tanto que ellos fueron comer, fubió el xjmio en cima dela- viga e afentófe en cima e facó la cuña. E como le colgauan los con- pañones enla ferradura déla viga, al ficar déla cuña apretó la viga, 53. S. e tornó locano e blanco. — 56. I. ct apartado enlu conlejo, ct tenia que le conpli'a, et en oyendo la boz del bramido del b. — 58. f. v. et eftouo quedo enfu lugar. — 69. r. déla medida délos que le entremeten de fablar conlos rreyes, et que an de ver fus cofas. — 73.0. 1. pareció bien. — 75. dolar v. v. e a. eftando fobre ella, et quando avian ferrado quanto dos palmos, m. — 76. f. o. et femejóle al ximio que afy lo fabria él fazer ; et defpues que decendieron los carpenteros e fueron por aquello que les era menefter, fuefe el ximio e fobió fobre la viga e facó las cuñas, et en todo efto colgando fus cojones enla aventura déla fierra ; e quando ovo acabado de facar las cuñas fobre los cojones, e eftrujójelos e c. I. apodo. 20 CALILA E DIGNA 8o e tomóle dentro los conpañones. et machucogelos, e cayó amortecido. Defv vino el carpintero aél, e lo que le fizo fue peor que lo que le acaefció. » ^ E dixo Digna : « Entendido tehé lo que me dexifte e oy el enxenploque me dexifte; mas todos los que alos rreyes fe llegan nonio 8) fazen tan fola mente por fenchir íus vientres, que los vientres en cada lugar fe pueden fenchir ; mas trabaja el oriie en mejorar fu fazienda, por que aya lugar de fazer plazer afus amigos, e el contrario afus ene- migos. Et los ornes viles fon aquellos que fe tienen por ahondados con poca cofa, e alégranfe con ella afy como el can que falla el huefo 90 feco, e fe alegra conél. Et los ornes de grant coracon non íe tienen por pagados délo poco; ante trabajan que fus [A 9] coracones llegue[n]alo que quieren,afy como el león que préndela liebre, equando vee el cabrón déxala, e va en pos del. Et ; non vees que el can non quiere mouer fu cola, fafta que le echan el pan ? Et el elefante joven des que 95 conofce fu luerca, e le lieuan la vianda, efiando ' fañofo, (e) non la quiere njn la come fafta que lo falagan e lo alinpian. Onde quien - biue en grand medida a honrra de fv e de fus amjgos, maguer poco biua, de luenga vida es ; et el que biue en angoftura fiíziendo poco algo aí<' e afus amigos, aun que mucho biua, de poca vida es. Que dizen en 100 algunos enxemplos que (que) al que es mal andante dura toda fu vida en pobredat, e que non ha cuydado fy non de fu vientre, et aquel es contado con las bcftias nefcias. ^ Dixo Calila : « Entendido he lo que me dexifte, mas torrna en tu entendimjento, e labe que cada vn orne a íu medida e a fu prez; 105 ct quando le quiere tener conella, déueíe tener por pagado conella. E nos non avenios por que nos quexar defte eftado en que eftamos, ca cúnplenos. » Dixo Digna : « Las dignjdades e las medidas délos ornes fon comunas, e son contrarias ; afy como el onie de grant cora- con puja de la vil medida a noble, e el orne de vil coracon abaxa del no alta medida ala vil. Et pujar ala nobleza es muy noble cola e graue ; ca abaxar le della es vil cola e rrafez. Et es afy como la piedra pelada que es muy graue de a¡i;ar ' et de la tener, e es muv rrafez de la der- 91. a. punan q. f. c . pujen alo que merecen. — 112. g. d. alear de tierra al onbro. 1 . es tanto. 2. quiere. 5. alcani;ar. LES DEUX CHACALS 21 ribar e dexar caer. » Et dixo : « Por efto nos avernos de trabajar mucho por aver délas mayores dignjdades con nueftros grandes cora- II) cones, e non eftar enefte eftado, podiéndolo gujfar. » ^ Dixo Calila : « Pues ; en qué acuerdas? Diz : Qiiiérome mo- ílrar al león en tal fazon ; ca él es de flaco confejo e de flaco coracon e es efcandalizado en fu fazienda con fus vafallos, e por aventura en llegándome aél eneflie punto avré del alguna dignjdat o alguna honrra I20 e avré del lo que he m^nefter. » Dixo Calila : « i Onde íiibes que el león eftá aly como tú dizes ? » Et dixo Digna : « Cu^'dol', e tengo que es aíy : que el orne agudo, de buen entendimjemto, alas vezes labe [A 9 V.] el eftado de íus amjgos e lu poridat, por lo que le í'emeja e por lo que vee de íu efl:ado e de íu íazienda, e poniendo íe enello labelo cierto. » 125 Dixo ; Calila : « Cómo efperas tú aver dignidat del león, non aviendo tú nunca ávido conpanja njn priuanca de njngunt rrey njn fabiendo lo feruir, njn fabiendo lo que le plaze desv njn de los otros? » Dixo Digna ' : « El orne valiente fo la grant carga, maguer que le apefgue, leuántafe, e la grant carga non alca al oiiie valiente njn al pefado ; 150 njn enel orne vil non ha obra njn cuydado. Et el orne omjldofo e blando, non ha quien lo rreprenda. Et ante prueue orne las cofis que fe ponga aellas; et yo quiero prouar efta, para mejorarla mj fazienda e la tuya. » ^ Dixo Calila : « El rrey non honrrará al atreujdo por fu atreuen- 13) cia, mas honrra al verdadero e al cercano del. Ca dizen los fabios que el que es déla conpanja del rrey e déla muger, que nonio allegan af<' por mavor bondat, mas por que eftá más cercano que otro ; bien afy coriio la vid que fe non traua al mayor árbol, mas al que más acerca le eftá. « Dixo [más] Calila : « ^ Qué te femeja ? fy el león non 140 te llegare afv, njn pudieres tablar quando quifiéres conél, ¿ qué ferá, de tv ? » Dixo Digna : « Afi es como tú dizes ; mas fepas que los que fon conel rrey non fueron conél fiem.pre, mas con fu femencia alcan- zaron las dignjdades del rrey ; e fon conél e lléganfe aél defpues que fon Iluene del. Et yo trabajar me he de íazer otro tal, e gujfaré cómo '45 llegue aello ; ca dizen que non es njnguno que llegue a'a puerta del rrey e dure y mucho, confentido a fer mal traydo e enpuxado, e 127. 1. o. nin de que fe defpaga ? — 137. m. b. que aya enly que otro, m. p. I. Calila. 22 CALILA E DIGNA fufra mucho pelar, e encubra lu fazienda, e trayga fu fazienda manfa mente, que non llegue alo que quiere. >> ^ [Dixo Calila : « Pongamos que as llegado al león ; ¿ Cómo 150 trayrás tu fazienda conél, o conlos que as efperanca de aver dignjdat ? » Dixo Di^na : « Si me vo oviefe llegado al león, e conofciefe fus coftunbres, gujfaria como fygujefe fu voluntad, e que non fuefe con[tra] él, afy que quando quifiefe fazer alguna cofa derecha mente, afincárgela i-a faña que lafiziefe [A 10] e que acrefciefe fu plazer enella 1^5 e la cunplieje; et quando quifieíe fazer alguna cofa que yo enten- dieíe que le podria traer daño, fazer loya entender el mal que oujefe, lo más m.mío que yo pudiefe. E yo he efperanca qu'él ferá mejor ferujdo que de otros algunos ; ca el orne faldrido e fabio e manfo. fy quifiefe deffazer la verdat et averiguar la mentira, alas vezes fazer 160 loya, afy como el buen pintor que pinta las ymagenes enla pared que femejan a orne que lale della, et pintan otras que femejan efo mesmo, e non es aly. " ^ Dixo Calila : « Pues efto tienes alv a coracon, quiero te fazer temer íeruicio del rrey por el grant peligro que v ha. Ca dizen los 165 fabios que tref cofas fon a que fe non atreue fy non orne loco, njn eftuerce dellas fy non el íabio : la una es ferujr rrey, la otra es meter las mugeres en íu poridat, la tercera, beuer vidiganbre a prueua. Et los fabios f-izian fernejanca del rrey e de fu priuanca al monte muv alto ' en que ha las labrólas frutas, et es manida "^ délas beftias fieras; 170 onde Jnbir 5 aél es muy fuerte cofa ; et eflar fyn el bien que enél ha es más amargo e más fuerte. ^ Dixo Digna : « Entendido he lo que dexifle. Dizes verdad en quanto dizes ; mas fepas que quien non fe entremete alos grandes peli- gros non ha las cofas que cobdicia, et quien non anda las luengas carreras 175 non ha las granadas colas. Et quien dexa las colas onde avria por aventura lo que quiere, e con que allegarla alo que le fuefe menefter, con mjedo e con pauor, non avrá granada cofa, njn pujará a nobleza. Et dizen que trel colas Ion que non puede fazer njnguno fy non con 157. q. c. verá mejor deniy que non vio de otros. — 164. entender el l". d. — 174. i. c non alcanca los grandes feclios. ■ I. agro 2. maña. 3. kiben. LES DEUX CHACALS 23 ayuda de noble coracon, é a gran peligro ; la vna es oficio del rrey, í8o 1-x otra mercaduría fobre mar, e la otra lidiar con enemjgo. Et dizen los fabios otroíy que el orrie de noble coracon non deue fer vijlo ' fy non en doí lugares, quel' non pertenefce fer en otros ; o fer con los rreyes muy honrrado, o íer con los rreligioíbs muy apartado ; aly como el elefiínte que íbla mente fu beldat e fu fermofura es en dos 185 lugares: o enel canpo leyendo lakuige, o feyendo caualgadura délos rreyes. » Dixo Calila : « Hermano, Dios telo encime en bien eílo que tú quieres fazer. » ^ Defi fuefe ende Digna, e laluó al león. Dixo el león alos que eflauan cerca del : « ¿ Quién [A lo v.] es efte ? » Et ellos dixeron : « Hfl:e 190 es Pulan, fijo de Pulan; » Díxoles el león : « Yo conofcí afu padre. » E llególo aít, e demandól', e díxol' : « ¿ Dónde eres ? w Dixo Digna : « Nunca me quité de tu puerta, a efperanca que acaefceria (a) alguna cola en que te ayúdales de mj por tuyo confejo. Ca las yezes acaefcen algunas cofas alos rreyes en que han menefter por ventura alos flacos e 195 alos menofpreciados. Et el tal orfie non es menofpreciado, por aver enél alguna pro : ca el fufte que yaze en tierra, ayuda fe oifie del alas vezes para rrafcar fu oreja, e álcalo de tierra, e rráfcala conél, o para ál ; quanto más el anjmal que es fabidor délas cofas. » Quando el león oyó lo que dezia Digna, pagófe del, e plógole, et ovo efperanca que :íoo averia enél buen cónfejo e buen caftígo. Et dixo alos que eftauan conél : « Et orne fabio, e de noble coracon, e bueno, e agudo, maguer fea de menor guiía, e de baxa dignidat, la nobleza de fu coracon non quiere fueras parefcer et moílrarfe ; afy como la centella del fuego que orne afconde, e ella non quiere fy non acenderfe. 205 ^ Pues que entendió Digna que el león fe pagara del, e le plu- guiera lo qu'él dezia, dixo : « Los pueblos de los rreyes, e los de fu corte, tenudos fon dele fazer entender las nohlt^as de fus coi afanes - [e] fu faber, e dele dar leal confejo, e amarlo. Ca él non los porná enlas dignidades que deue(n) e que merefcen ly non por efto, afy corno la 210 fymjente foterrada, que njnguno non íiibe fu bondat íltfla que fale e 187. f., et ve ala gracia de Dios et fyn my conlejo. — 191 ¿ Dónde as eñado eñosdias?. — 193. q. t. feruiele con mv confejo e con mj lazeria. 1. jufto. 2. los nobles de coracories. 24 CALILA E DIGNA parefge fobre la tierra. Et el rrey deue pujar a cada vno afu dignjdat fegunt fu confejo, e fegunt el prouecho e la nobleza del coracon, e la lealtad que enél oujere. ^ Ca dizen que dof cofas non deue njnguno poner njnguna dellas 215 fuera de fu lugar, njn tollerla de fu lugar; e fon los ornes e los or(de)- nanijentos. Ca es contado por nefcio quien pone en fu cabeca el orna- rnjento de lus pies, [é en los pies elj de la cabeca, et quien dagaf- tona las girgoncas enel plomo. Ca efto non es menofpreciamjento de eftns cofas fobre dichas, mas es nefcedat del que lo faze. Et otrofy non 220 ponga al bien fechor enla medida del mal ' fechor. Et dizen otrofv : non fagas conpañia con orne que non fepa qual es fu dieftra e fu fynie- ílra ; ca non fofaca lo que los entendidos faben [A 1 1] fy non fus mayores, elos caualleros fy non los ^ rreves, njn lo que ha enla ley e en fu entendimiento fy non los teólogos e los diujnos. 22S ^ Et dizen otrofy de vnas cofas que fon muv alongadas, como la mejoría ' que ha e! vn lidiador del otro, et lo poco délo poco e lo mucho délo mucho, e el fabio del fabio. Et los muchos vafallos, fy prouados non fueren, traen daño al fecho ; ca non fe cunple la cofa con muchos vafallos, mas con los buenos dellos, maguer fean pocos, 230 aíy como el orne que lieua la grant carga e fe enbarga della e non ñilla por ella prefcio. Et las girgoncas non afruentan al que las lleua, et puede las vender por grant aver ; enel fecho que ha oríie menefter engaño, non cunple la yra, maguer fea mucha. Et el rrey non deue menofprefciar la nobleza del coracon que fallare en alguno que fea de 255 menor gujfa ; que la pequeña cofa por ventura engrandefce mucho, afy como fl nerujo que es tomado déla cofa muerta, e fazen del cuerda déla ballefta e dobla fe conél, et ala menefter el rrey para tirar et para jugar. » ^ Et Digna en todo efto queria aver honrra del león, e todos 240 fabian que non gela faria por quel' oviefe conofcido, mas por que era de noble coracon e de buen confejo. Onde dixo al león : « El rrey 2:1. d. punar en poner c. v. — 221. lepas cómo eftá fu mano dieftra conla fynjeltra. — 256. como déla fabalvnia, que es muv pequeña cofa, pero avúntanla, et fazen della cuerda con que tienen una nave, et enefto faze grand ferujcio. 1 . bien . 2. fer. ;. memoria. LES DEUX CHACALS 25 non apriua alos ornes por la priuanca de fus padres, njn los defprecia por non conolcer afus padres, mas cada que rabe(n), e en que los ha menefter. Defy faze lo que tiene por bien en ponerlos enla medida que 245 deue. Et alas vezes acaelce al rrey alguna enfermedat que le faze grant mal, e non gela tuelle íy non la melezina que le aduzen de lueñe. E el mur mora conel orne en fu cafi, et por que le faze mal, échalo fuera ; et el acor que es muy hrauo críalo e quiérelo aun tanto que ha fabor délo leuar enla mano. » ;;o ^ Et pues que ouo acabado Digna, pagófe más el león del, e pló- gole más conél, e rrefpondióle fyenpre mejor. Et dixo alos que feyan conél : « Xon deue el rrey porfiar en ñizer perder fu derecho al que ha derecho en bien, et es bueno e de noble coracon ; mas déuele rrefa- zer lo que le non fizo. Et aquel a quien lo fiziere déuel' fazer gracias = 5) e conofcerlo. Ca los ornes fon en dof guijfas; el vno es de mala natura, e es afy como la culebra que, fy alguno la pila e non le muerde, non deue torrnar aella de cabo, et el otro es de buena natura e de blandas [A 1 1 v.] coftunbres, e es tal coriio el fandalo frió, que fy mucho es fregado tórnafe caliente e quema. » ;óo ^ Et pues que fe ovo folazado Digna conel león, dixo : « Veo, tenor, que ha tienpo que eftas en un lugar, que te non mudas. Efto, ¿ por qué es ? Et el león non queria que fopiefe Digna que lo que fazia [era] con cobardez, et dixo : « Non es por mjedo. » Et eftando amos afy, bramó Cenceba muy fuerte, e tamaño fue el mjedo que ovo, que 16] le fizo. » Efi:a boz me tovo aqui enefte lugar, e non fé qué es : enpero veo que la perfona que la flize deue fer tan grande como la boz, e fu fuerca tan grande como la perfona. Et fy efto afy es, non moremos enefte lugar ! » Dixo Digna al león ; « Efcandalizáftete de otra cola fuera defta, ca fy non te fizo ál pauor ly non efto, non deues dexar tu :7o pofida. Ca la flaqueza es ocaíion déla veudez, et la deluergüenca es 246. q. 1. traen de lexos. Et otrofv el mvhtno, maguer que es cerca déla corte del rrey, non le cobdician njnlequjeren, ante le echan lueñe, porque es vyl et non labe tazen cofafvnon male enojólo. — 248. a. que es de muy lueñe e muy brauo, faze el rrey mucho por lo aver ; defy créalo, e falágalo et dale buenos manjares, e tiene por bien de le traer enfu mano, e toma ay labor, et todo efto porque fe entiende ferujr del, et por el bien que ha en él. — 253. déuele fazer más bien. — 255. de malarrazón, e eftosnon los'deue tener el rrey configo; bien afy. — 260. l.e fe atreví ó aél. — 264. t. f. el bramjdo et el mjedo que el león o. q. 1. f. dezir : — 265. enp. fy la p. q. 1. f. es t. — 267. f. fegun la persona, et el ardymento fegun la fuerca, ayna fera de dexar la nueftra morada de aquj donde es nueftra heredat. » — 270. franqueza esocafion delabondat. 26 CALILA E DIGNA ocaíion déla pelea, et la mezcla es ocalion del amor, et la grant box es ocaíion del flaco coraron. Et efto fe departe en un prouerbio que dize : Non fe deue oriie temer de todas bozes. » Dixo el león : « i Cómo fue efo ? » 275 ^ Dixo Digna : « Dizen que vna gulpeja fambrienta pafó por vn árbol, et efta'ua vn atanbor colgado del árbol, e moujófe el viento, et firieron lo los rramos, e fonaua muy fuerte. Et la gulpeja oyó aquella voz, e fuefe contra ella fafta que llegó aella, et en que vio que era finchado, cuydófe que era de mucha carrne, que avia de mucha gor- 280 dez, e fendiólo e vio que era hueco, e dixo : « Non fé ; por ventura las más flacas cofas han mayores perfonas e más altas bozes. » |[J [Et fuefe dende. Et yo, feñor, non te di eflie enxenplo fy non por que he efperanca que fea efta coft, cuya voz te efpantó, atal como el atanbor, e fy aella te llegafes, más lijera te femejaria que tu 285 non cuydas. Et, feñor, fy fuere la tu merced, envíame aella et eftá tú en tu lugar fifta que yo torne aty conlo que fopiere de fu fazjenda. » Et defto que dixo Digna plugo al león, et dixole : « Pues vete ». ^ Et fuefe Digna e penfó el león en fu fazienda, e dixo en fu coracon : « Non fize bien en fiarme en efl:e, para enbiarlo al lugar 290 do lo enbío, ca el orne, fy es de la cafa del rrey, et es por luengo tienpo defdeñado non lo mereciendo, e mezclado atuerto, o fi es conocido por cobdiciofo o por maliciofo, o fy es muy pobre, o fi ha fecho algún gran pecado e fe teme déla pena, o fi es enbidiofo e malo que a njn- guno non quiere bien, o fy es teftigaudo por atreujdo o ly le han 295 fecho perder lo que tenja del rrey, o fy era oficial e gelo tollieron, o fy a alguno fizo falfedat e fofpecharon del, o cayó en alguna culpa, o fy fus yguales fueron probados por buenos et ovieron myjoria del en djnjdat e en onrra, o \\ es de mala fe en fu ley, o i\ ha elperanca de aver algún pro o daño de fus feñores, o fy fe teme ende, o fi es contra- 500 rio alos pryuados délos feñores, a todos efios non deue el rrey meter fu fazienda en fus manos, njn fiar en ellos, njn figurarfe. Et Digna es difcreto et fabidor, e tanto fue defpreciado et defdeñado a my puerta e olujdado, et feméjame que tenja mala voluntad, 'et efto fizo [para] engañarme e meterme en mal, et fy por aventura tallare aquel anjmal 271. p. ct la mentira es ocaíion de |ioca lianza. — 673. b. ca eño lemejaria al enxenplo déla gulpeja e del atanbor. — 276. e. v. e movió las rramas del árbol do giijia i]iie los (izo fervr enel atanbor. — 278. et de que vio que lu cobertura era de cuero non dudó que luele lleno de carne e I. LES DEUX CHACALS 27 305 que brama, que es más tuerte que yo, o de mayor poder,le prome- tiere de fu algo, ferá conél contra mj, et defcubryr lea mj vergüenca e mj cobardez. » ^ Et non cefó el león de fablar configo mjfmo et de fe mal traer, tanto que fe leuantó del lugar donde eftaua, et arruíliuafe de mala 310 manera. Et defque vjno Digna, entró aél. Dixo el león : « ¿ Qué vifte, o qué íezjfte ? » Dixo Digna : « Vt un 'buey que fizo la boz que oyfte. » Dixo el león : « ¿ Qué fuerca ha ? » Dixo Digna : « Non ha merca njn valentía, ca yo me allegué aél, et eftudeen par del, afi como eftá orne con íu ygual, e non me pudo flizer nada. » Dixo el león a 315 Digna: « Non te engañe efo, njn lo tengas por flaco por efo, ca el fuerte viento non quebranta las chicas pajas, mas defrrayga los grandes arboles ; otrofy las armadijas unas a otras non fe prenden. » Dixo Digna : « Non ayas mjedo del, njn lo tengas en coracon, et fi qujfieres, yo telo traeré, que fea tu fyeruo e obediente. » Et quando el león oyó 520 efto alegrófe e dixo : « Sabe que me plaze dello^ e vete. » ^ Et fuefe Digna a Sen(;eba, et díxole atreuyda mente e fyn mjedo : « My feñor el león me enbía aty que te lyeue, et díxome que fy tú fuefes aél luego obediente, que te atreguarla del pecado que as fecho en ofar entrar lyn íu mandado en íu íeñorio et fyn lo yr ver, et fy 325 tú te tardares et non qujfieres, que me torne aél, et que gelo faga faber. » Dixo Senceba : « Sy tú me fezjefes omenaje por él que non rreciba mal njn daño, yo yré contigo. » Et él fizóle el omenaje que le demandó, et defy fuéronfe amos en uno, é entraron al león, et pre- guntó el león a Senceba buena mente et díxole : « ¿ Quándo llegafte a 530 efta tierra, et qué cofa te fizo acá venjr? » Et él contóle toda fu fazjienda. Et dixo el león : « Byue comjgo, e fazertehé onrra. » Et el buey gradeciógelo mucho et omillófele, Defy el león aprivóle e allególe aft et tomó coní'ejo del, et metiólo en fus poridades e en fus cofas. Et duró aíy el buey un tienpo, et íuale toda via queriendo 33) más et pagándofe más del, atanto que fue el más pryuado de íu con- paña, et el que más él amaua é precíaua. ^ Et quando vio Digna que el león feapartaua con Senceba fyn él, e fyn la otra conpaña, pefóle et ovo ende grande enbidia, et querellófe a fu hermano Calila et díxole : « Hermano, non te marauilles de mj 340 mal fefo et de mj locura, et de cómo penfé en pro del león, e trabajé enle traer el buev que me ha echado demy djnjdat: » Dixo Calila : « Pues acaeció at}- lo que acaeí'ció al rreligioío. » Dixo Digna : « <; Et cómo fue efo ? » 28 CALILA E DIGNA ^ Dixo Calila : « Dixen que un rreligiofo ovo de un rrey unos 345 paños muy nobles, et violos un ladrón et ovo enbidia dellos, et gujfó arte como gelos furtafe, et entró al rreligiofo, et díxole : « Qujérote fazer conpanja e aprender dety. » Et el rreligiofo otorgógelo, et fizo vida conél, e ferujóle bien atanto que fe afeguró el rreligiofo enél c fió del, e pufo fu fazjenda en fu mano. E el ladrón cató 350 ora que el rreligioso fuefe defujado, et tomó los paños, et fuefe con ellos. Et quando el rreligiofo falló los paños menos, luego fupo que aquel gelos furtara, et fuefe en bufca del, et yendo para una cibdat a que dezjan Mayat, falló enel camjno dof cabrones montefes peleando et enpuxándofe conlos cuernos, et falióles mucha fangre, et vino una 3)5 gulpeja et comencó de lamer aquella fangre entre ellos, et eftando ella lamjendo la fangre, cogiéronla amos los cabrones en medio e matá- ronla, et eftoaojo del rreligiofo. ^ Desy fuefe para la cibdat a bufcar al ome, et pofó con una muger mala, alcahueta, et la muger avia una manceba que fe avia 360 enamorado de un ome, et non queria a otro njnguno, et enefto fazja daño a fu ama por que perdia la foldada que le daua por aquel ome, e trabajófe de matarlo aquella noche que ofpedaua al rreligiofo, et dio a beuer ala manceba e al ome tanto de vjno puro, fafta que fe enbeo- daron et fe dormjeron. Entonce tomó ella veganhre que avia puefto 365 en una caña por lo echar al ome por las narizes, e pufo la boca enla caña por foplar. Et por fazer ella efto, dio un eftornudo ante que hu}'afe foplar, et cayó aella la veganbre enla garganta, e cayó muerta, et todo efto aojo del rreligiofo. ^[ Defy amaneció, et fueie el rreligiofo a hulear el ladrón a otro 370 logar, et ofpedóle vn ome bueno carpentero, et dixo alu muger : « Onrra aefte ome bueno, et pienfa bien del, ca me llamaron vnos mjs amjgos a beuer, et non me tornaré fy non bien tarde. » Et efta muger avia un amjgo, et era alcahueta entre ellos una muger de un fu vezjno, et mandóle que fuete a lu amjgo et que le fezjefe laber que lu 375 marido eraj [A 14] conbidado, e quenon tornariasvnon beudo, égrant noche. Et vino el amjgo et afentófe ala puerta atendiendo mandado. Et enefto vino el carpintero fu marido della, de aquel lugar do fuera, e vio el amjgo de lu muger ala puerta, et avialo ante liMpechado. Et enlañóle 375. beodo, ct que fe veiiiefe par.i elhi .il.i pol.Ki.i, e que le .uentale .il.i puen.T fiífta que le ella llámale. LES DEUX CHACALS 29 contra lu muger, e entró aclla, e firióla nuiv mal, c atóla avn pilar 380 del palacio. Pues qu'él fue adormido, e dormjeron todos, torrnó aella la muger del alhageme, e díxole : « Mucho he eftado ala puerta. ¿ Qué me mandas ? » Dixo la muger del carpintero : « Tú vees como eftó, e ly tú quifieres, fazer meas bien, e defatar mehás, e atarte yo en mj lugar vn poco. Et yr mehé para él, e tornarmehé luego 385 para ty. » ^ E fizólo afyla muger del alhageme, e deíatóla, e atófe aft mefma en fu lugar. E defpertó el carpentero ante que torrnafe fu muger, e llamóla, e [la fu vezina que eftaua atada] non le rrefpondió pormjedo que non conofcíefe fu boz. Defy llamóla muchas vezes, e non le rref- 590 pondió. Et eníanófe e leuantóíe con vn cuchillo enla mano, e cor- tóle las narizes, e díxole : « Toma tus narizes e preféntalas atu amigo. » Et pues que fue tornada la muger del carpentero, e vio afu conpañera de aquella gujía, defatóla, e atófe en fu lugar. Et tomó la muger del alhageme fus narizes, e fuefe, veyendo efto el rreligiofo. 59' C[ [^ i4v.]Et peníó la muger del carpentero de aquello en que era cayda, e de que era fofpechada, ealcó fu boz, e dixo : « Ay ! Dios, Señor, ya vees mj flaqueza, et mj poco poder, et quanto mal me ha fecho mj marido a tuerto, feyendo yo fyn culpa. A ti rruego, e pido por merced, que fy yo fó fyn culpa, e falúa délo que me opone mj 400 marido, que tú torrnes mjs narizes lanas afy como ante eran, e demuef- tra y tu mjraglo. » Defy llamó a fu marido e dixo : « Leuántate, traydor falfo, e verás el mjraglo de Dios en torrnar me mjs narizes lanas aly corrió ante eran. » Et el marido dubdó, e díxole : « ¿ Qué es eílo que dizes ? ¡ fechizera mala ! » Et levantófe e encendió lunbre, 405 e fuela a ver. Et quando le vio íus narizes lanas, pidióle pardon, e rrepentiófe, e efcuíóíele de fu pecado. ^ Et pues que llegó la muger del alhageme afu cafa, peníó en arte por do fiíliefe de aquello [en] que era cayda. Et quando era cerca del dia, peníando e diziendo en fu coracon : « Córiio efcufaré amj 410 marido e amjs parientes, de mjs narizes cortas ? .» Et enefto deípertó fu marido, et dixo ala muger : « Dame mj ferramjenta toda, ca me quiero yr de mañana avn noble orne. » Et ella non le dio íy non la 379. p. de cala, et echóle a dormir. — 402. v. e. ¡uvzio c el poder de Dios, e maravíllate ende, ca tornádome ha m. iv. — 405. n. 1. touo que le veniera de Dios, et arrepemiófe e pidióle perdón. — 407. p. c. muchas maneras cómo podria fallar arte con que íaliele del peligro en que eftaua fin vergüenza, et fu marido era alhageme. 30 CALILA E DIGNA nauaja. E él díxole : « Dame mj ferramjenta. » E dióle de cabo la nauaja. E él enfanófe, e echóla en pos de ella alobregas. E dexófe, ella 415 caer en tierra, e dio grandes bozes, edixo : « ¡ Aymj nariz ! mj nariz ! » Vinieron fus parientes, e prifieron al marido, e leUcíronlo al álcali, e mandó el alcalld jufticiar. [A 13] Et en leuándolo a jufticiar, encontró- los el rreligiofo, e llegófe al alcalld, et dixo : « Sofridvos vn poco, por amor de Dios, e dezir vos he todo lo que contefció. Sabed qu'el 420 ladrón non furto amj los paños, njn la gulpeja non la mataron los cabrones, njn el alcahueta non la mató la vedeganbre, njn la muger del alhageme non le tajó fu marido las narizes, mas nos ^ mjfmos le fezimos. » Rogóle el alcalld que gelo departiefe todo como era, e díxole toda la eftoria fafta en cabo. » 425 ^Dixo Digna : « Entendido he lo que dexiíle, e femeja amj fazienda, e por buena fe non me mata amj fy non yo mefmo ; enpero ¿ que faré agora ? » Dixo CaUla : « Di me tú, ¿ qué es el tu confejo ? » A efto dixo Digna : « Dígote de my, yo non quiero demandar mayor honrra déla que auja, njn mayor lugar del que tenja ; mas quiero 430 bufcar arte para torrnar en mj dignidat. Ca tref cofas fon en que deue orne parar mjentes ; enel daño e end pro, enel tienpo que es pafado, por tal que íe guarde de aver daño e pugnar de obrar el pro, et catar otrolv las cofas enel tienpo en que eftá, por atener alas que le plazen, e fuvr délas que fe defpaga. Otrofv [en]el tienpo que es por 435 venjr deue parar mjentes, por efperar la pro, e fuyr el daño e el mal. Et yo, parando mjentes en mj fazienda, non fallé cofa que mejor me fea, que gujfar cómo pierda la vida Senceba, et que fy yo lo pudiere gujfir, que cobre mj eftado en que era conel rrev. E quicá íerá eflo bien para el león, ca ejie - lobejano amor qu'él ha con 413. f. toda. » Et ella tráxolc como de cabo la navaja, et él eníañóle et díxole: « Dame toda mj ferramienta. » E la muger tráxole otra vez la navaja, e con efto tomó faña el alfageme et díxole : « : ¡ Mal fea dety ! » Et arrojóle la navaja aciegas. — 417. ale. j. et todo efto aojo del rreligiofo. Sobre efto llególe al alcade et dixole : « Dios te íiiluc, non leas en duda, ca el 1. — 428. D. d. m. que non trabajaré de cobrar más dinydat njn de cobrar más délo que tenia. — 456. ñiz. et enlas colas que he efperanca que tornaré en mj djnjdat de que fó qujtado, non fallo. — 459. f. a. que él le ha le ferá fer defpreciado e abiltado de fus vafallos. 1. no. 2. cftan. LES DEUX CHACALS ^I 440 Seiiceba es cola que le eftá mal, e que le trauan enella mucho, et ale de íer defpreciado. » ^ Dixo Calila : « Yo non veo que por Senceba venga al león pro njn daño. » Dixo Digna : « Acaelce al rrey, por rrazon de la mala andancia, perder los leales vaíallos, e los buenos defenfores ; et 445 acaeíce por rrazon déla guerra, contienda, e dilcordia entre los ornes ; et acaeíce, por rrazon del vicio, amar las mugeres, e las fablas, e beuer, e cacar, et tales cofas ; e acaéfcel', por rrazon déla crueldad, denosftar et ferir fyn mefura ; e acaéicel', por rrazon del tienpo, feque- dat, emortandat, epeft:ilencia,eperderfelosfrutos ; et acaéfcel', por rra- 4Í0 zon delagrandez, [A 15 v.] ufarbraueza en lugar de manfedunbre, e man- íedunbre en lugar de braueza ; e el leones muy ayuntado a Senceba, atanto que lo faze fu egual. » Dixo Calila : " ¿ Cómo puedes tú matar a Senfeba, e es más valiente que tú, e más fuerte, et [ha] más mando, e ha más vafallos e más amjgos? » Dixo Digna : « Non cates ' a efo, 45) ca todas las cofas non fe fazen por fuerca, et algunt flaco llegó con fu faldrimjento, e con fus artes, e con fu enfeñamjento, alo que non pue- den fazer muchos fuertes e muchos valientes. ; Non te dixieron de como mató un cuerno avna culebra con fu arte e con fu enfeñamjento e con fu fuauidat ? » Dixo Calila : « ¿ E cómo fue efo ? » 4Ó0 ^ Dixo Digna : « Dizen que un cuerno avia íu njdo en vn árbol enel monte, et avia cerca del vna cueua de vna culebra. Et cada que facaua los pollos comjagelos la culebra. Et defpues que gelo ovo techo muchas de vezes, ovo [el cuerno] muy grant cuyta, e querellóle avn fu amjgo délos lobos ceruales, et dixo : « Quiero yr ala culebra, e picarle 46) he los ojos, e por ventura quebrantar gelos he; e fy tú meló confe- jares, avré efperanca de folgar. » Díxole fu amjgo : « ¡ Ay, que mala arte es efa que tú cuvdas fazer ! Trabájate de ál, por que ayas lo que quieres, e que te non faga ella mal. Et guárdate que non leas tal como la garca que quifo matar al cangrejo, e mató afife. » Dixo el cuerno : 470 « ¿ Cómo fue efo ? » ^] Dixo el lobo cerual : « Dizen que era una garca, e avia fecho lu njdo en una rribera muy viciofa do avja muchas truchas. E envegeció, 446. r. d. juvzio. — 450. déla landez. — 451. m. onrrado de Senceba, que es más valiente e más fuerte que él et más fermolb. » Dixo Calila : « Non cates. — 456. flaldeimiento... artes... enfeñamjento."'-- 466 q. gran cofy. 32 CALILA E DIGNA e non podía pcfcar, e ovo ñinbre, c trabajofe de engañar aquellas tru- chas e aquel pefcado, e demoftró muy grant trifteza e cuydado. E 475 viola un cangrejo de alueñe[A i6]. Vínofepara ella, etdixole : « ; Qué as que eftás trifte e cuydofa ? » Dixo ella : « Más mal que bien folia beuir délas truchas ; e acaefció oy que vi dof pefcadores benir aefte nueftro lugar, et dixo el vno al otro : « ; Por qué non echamos alguna vez la rred aqueftas truchas que fon en aquefte lugar? » Dixo 4^0 el otro : « Mas vayamos avn lugar que yo fé, do ay muchas truchas, e comencemos y, e defy vengamos acá e abarrer las emos. » E yo fé que fy ellos oviefen ya acabado de pefcar aquellas aque fueron, que ya torrnados ferian ; e non fincarla aqui njnguna que las non pefquen, e eneflo es mj muerte, e mj deffallecimiento. » 485 ^ Et fuefe el cangrejo a todas las truchas e peleados, e fízogelo faber. E vinjéronfe todas para ella, e dixiéronle : « Venjmos nos para ty que nos confejes ; ca el orne entendido non dexa de confejar con fu enemjgo, feyendo de buen confejo enlas colas que fe puede del ayudar. Et en beuir nos as tu pro, e bien puedes confeja[rJnos. » 490 Díxoles : « Nos non le podemos contraftar, mas yo fé vn lugar de vn piélago muy grande, do ha mucha agua e mucho bien. Et, fy vos quifierdes, vayamos nos alia, ca eneflo vos yaze pro e lalud. » Dixie- ron ellas : « E ¿ quién nos fará eñe bien fy non tú ? » Dixo ella : « Fazer lohé a honrra de vos. » Cornencó a leuar dellas doí a doí 495 cada dia, e leuáualas avna rribera, et ctnnialas. E vínole aella el can- grejo, e díxole : « Yo mjedo he enefle lugar, e ly tú me leñares farias bien. » Lleuólo fafta que llegó al lugar do las comja, et vido el cangrejo las efpinas délas truchas ayuntadas. Entendió que ella las comja e que otro tal quería fazer aél, et dixo en fu coracon ; « Quando 500 el orne fe íldla con fu enemjgo, en los lugares do fabe que lo matará, deue lidiar conél por honrra ó por guarda ádi\ qn el pueda ' vencer o non ; e non felc omjlle njn lele meta en poJer. » Et trauó con íus tenazas al cuello déla garca, e apretóla tanto que la mató [A 16 v]. Deíy torrnófe el cangrejo alas truchas, et díxoles las nuevas déla garca e 505 délas truchas que leuaua cada dia e las comja, e que la auía muerta ; et moraron le en lu lugar. 476. Dixo la garca : « ; Qiic más mal puedo vo avcr dclo que he ? Ca yo íolia. — 478. Por aqui non echemos cncrtc lugar aelhis truchas mas. — 48 ^ y^^ tomadas ferian todas ellas. I. querer. I LES DEUX CHACALS 33 ^ Et 3'0 non te di efte enxenplo íy non por que fepas que algunas artes fon que matan al que las fiíze ; mas vete bolando por el ayre, e bufca algunas íartas, et pues que las vieres, rrebátalas a ojo délos 510 ornes. Defy vuela con ellas, e non trafpongas déla viña, ca te fegu[i]- rán. Et quando llegares ala cueua déla culebra, échagelas de fu fo, e los ornes tomar las han, et matarán ala culebra. » Et fizo el cuerno lo que le confejó el lobo cerual, e tomó las ílirtas, e echólas ala puerta déla culebra que dormja, viendo los ornes. Et pues que oujeron 515 tomado las íartas e vieron la culebra, matáronla, e folgo el cuerno della. Et non te d\' efte enxenplo fy non por que fepas que las artes fazen por ventura algunas cofis que la fuerca non puede fazer. » ^ Dixo Calila : « Sy Senceba, como es fuerte e valiente, non fuefe de buen fefo feria afy ; mas avn de más déla valentia que te 520 dixe que ha enf<', es muy bueno e fabio, e de buen confejo. » Dixo Digna : « Verdadera mente tal es Senceba como tú dizes ; enpero es engañado en mj e fia por mj, et por efto lo puedo 3-o engañar e ater- rar fin falla, aíy como fizo la liebre al león. » Dixo Calila : « E ¿ cómo fue efo ? " 525 ^ Dixo Digna : >< Dizen que vn león eftaua en vna tierra viciofa, do avia muchas beftias faluages, e agua, et pafto. Et las beftias que eftauan en efa tierra eftauan muy viciofas fueras por el mjedo que aujan del león. Et ayuntáronfe todas las beftias, e tomaron confejo. Et vinié- ronfe para el león, e dixeron le afv : " Tú non puedes comer de nos lo 550 que tú quieres, a menos de lazrar ; et nos vimos vn confejo que es bueno para ty e folganca para nos déla lazeria en que eftamos, íy tú nos quieres fegurar de tu mjedo. » Dixo el león : « ¿ Qué es efe con- fejo? » Dixeron las beftias : « Paremos con tigo pleito, que te demos cada dia una beftia de nos que comas f\m lazeria e fyn trabajo, et que 509. b. alguna cola e rróbala aojo delu dueño. — 513. fue e falló unas farias e tráxolas e echó. — 5 1 5 . 1. c. et tyró el uno dellos una piedrae mató. — 519. fefo, non feria tan prvuado delrrev ; mas fvn k v. — 520. es de buen donayre, e bueno e laño e de buen entendijmjento e lea!. » 522. e. m. ca cuvda que le quiero bien e f. — 52o. p. quanto avian meneíler. Et avia en aquella tierra un rrio que le dezian el rrio délas liebres, et atamaño era el mjedo que avian del león que non tenjan en cofa el vicio en que eran, e aconfejáronfe entre fv que agujfafen cómo le matafen ; et venieron. — 529. T. n. prendes una denos f\non con gran lazeria et con gran afruenta, e acor- dámonos en una cofa en que avermos nos "e tú folganca et es efta ; que fy tú nos afegurares e non nos fizieres mal prometémoste por tributo cada dia ala ora de tu yantar una denos et enbiártela hemos. » Fábulas Calihi e D¡!;iiii. } 3^ CALILA E DIGNA 555 nos afegures que non te ayamos mjedo de noche njn de dia. » Et plogo al león deílo e afegurólas e fizo les pleito. ^ Et acaefció vn dia avna liebre que la leuafen al león. Et que- riendo la leuar dixo alas otras : « Sy me quifieredes efcuchar dezir vos he cofa que vos non feria daño e vos ferá pro. Cuydar vos ta facar 540 defta premja defte león e eftorceria yo de muerte. » Et dixéronle : « ¿ Qué es lo que quieres que fagamos ? » Dixo la liebre : « Mandad a quien me leuare para él, que me lleue muy pafo e que me non lleue apriefi, e que tarde tanto fafta que pafe la ora del comer del león. « Et fizieron lo afy. Et quando fueron cerca del león fue la liebre feñera 545 muy pafo, et el león [eftaua] follón e muy fañudo ; e leuantófe e comencó de andar e de catar a dieftro e a finieílro, fafta que vido la liebre venir. Et díxole : « Dónde venjs, o dó fon las beftias, et por qué me myntieron el pleito que aujan comjgo puefto ? » ^ Et dixo la liebre : « Non mande Dios, feñor, yo fó mandadero 550 délas beftias para vos, et traya vos una liebre que vos enbiauan que yantáfedes. Et yo que venja qerca, falló me vn león e tomó mela, et dixo : « Mayor derecho he yo de comer efta liebre que el otro a quien la leuades. » Et díxele 3^0: « Mal fazedes, queefte conducho es del león, que es rrey [A 17 v.] délas beftias que gelo enbian para yantar : pues 555 confejo uos que non meló tomedes njn fagades enfañar al león ; fv non avredes ende mal. » Et él non lo dexó de tomar por efo, e denoftóuós quanto pudo, e dixo que queria lidiar con vufco, maguer lodes rrey. Et quando yo vi efto, vine para vos quanto pude por vos lo quere- llar. » Et el león quando lo oyó afañófe, e dixo ala liebre : « Vé comj- 560 go e muéftrame efe león que dizes. » 536. e. atreguólas, et túvoles las poñuras e la jura que les ende fizo. — 557. a. que cayó la fuerte auna dellas e mandárongela leuar, et dixo aquella : « Si vos me quifierdes fazer tanta de merced qui qujfiefedes que vo probafe una arte que he penfado contra el león, por aventura libraría Dios por ella avos eamy. » — 541. Dixo ella : « Muv rrefez ; que demandedes al que me leuare agora que vaya enpos demj, c yo detenermehé, e non llegaré al león faña que pafe la ora defu yantar. » Et dixéronle ; « Plázenos. >> Et fuefe la liebre detardando fafta que pafó la ora déla 3'antar, et entonces llegó al león. Et quanto el león la vio dixole : « Por qué tar- darte tanto, e qué es délas otras ? » Dixo la liebre : « Tardé atanto porque quando llegué qerca de aquj fali(i anos un león e derramónos atodos. Et yo díxele : Vianda fomos del rrey, non le menofprevies. E él dixo detv mucho mal, et denoftóte deziendo : más derecho he \o aefta tierra e alo que es enella que él. Et yo vengóte fazer faber, e para mjentes enefto, ca muv fuerte cofa me femeja dar nos otnib trybuto at\- et otro mal traernos e matarnos. » Dixo el león : « Vete comjgo c muéñramelo. » LES DEUX CHACALS 35 ^ Et la liebre fuele avn pozo en que avia muy clara agua, et era muy fondo que podría bien cobrir al león. Et díxole : « Efte es el lugar que vos dixe, mas tomad me ib vueftro fobaco, e moftrar vos lo he. » E fizólo afy. Et él cató al fondo del pozo, e vio fu fonbra e la déla 565 liebre enel agua. Et pufo la liebre en tierra e faltó enel pozo por lidiar conel león, non dubdando qu'él era el león, e afogófe enel pozo, Et torrnófe la liebre e eftorcieron las beftias del mjedo en que eran, e fincaron feguras por fienpre. » Dixo Calila : '< Sy tú pudieres matar a Senceba fyn daño del león fazlo ; ca la fu priuanca nos a fecho 570 mal anos e alos otros valallos. E fy lo non pudieres matar fy non quebrantando la fe del león, non lo fagas ; ca feria traycion de nos ede ty, e deflealtad e maldad. » ^ Defy dexófe Digna de entrar al león vnos dias ; e defpues vínofe para él, eftando en fu cabo, e entró trifte e marrido. Dixo el león : 57S « ¿ Qué te touo des que te non vi, acaefcióte ál fi bien non ? » Dixo Digna : « Dios vos dé vida, feñor, acaefció cofa que non querriades vos njn nos '. » Dixo el león : i< E <: qué fue ? » Dixo Digna : « Rrazon es que fe ha de [A i8] dezir aparte. » Dixo: « Todo dicho que fe rrecela del el que lo oye, e atréuefe aél el dezidor, es grant locura fy non es 580 feguro de fu fefo de aquel a quien lo dize; ca fy fuere fefudo fofrir lo 561 . pozo que labia muv claro, et díxole : « En eñe lugar ie metió, e aqui es ; mas he mjedo dél, fynon me pones ío tu fobaco. » Et tomóla e púfola foel fobaco, et albmófe al pozo, e vio fu fonbra enel agua del pozo, que era muy clara, et otrofy vio la fon- bra déla liebre que él tenja, et con gran faña polo la liebre en tierra, e fyn acordar en cofa, faltó dentro enel pozo por lidiar conel otro, e afogófe ; et afy libró la liebre a fy e alas otras anjmalias del mjedo e del peligro en que eran, e folgaron para fienpre. » Et dixo Calila : « Pues que afv lo as en coracon de fazer tan fea cofa e tan mala como matar a Senceba fyn cabfa e fyn culpa, fy lo pudieres fazer fin vergüenza e daño del león, alia lo vé e fazlo ; ca cierto es que la fu p. — 572. fagas por cofa del mundo, ca feria muy gran traycion et maldat dél e denos, fy lo tú afy gujfas. » Dixo Djna : « Non te cures, ca yo lo gujfaré por manera que feamos libres dél. » — 574. et un dia entró ante él muy trifte e con malrroftro. — 578. dezir en poridat ; ca la rrazon que aborrece al que la ove, e non fe atreue aella el que la dize, maguer que fea fiel e muv leal, fv ante non es bien cierto del fefo de aquel a qujen da el confejo. Et quando tal fuere fúfrelo, que le dizen e entienden el bien que ende ay. En pero la pro que ay es fuya es, ca el otro non ,ha ende cofa faluo moftrar la verdat e la lealtad, maguer que le torne aél en daño. Et tú, feñor, eres muy mefurado é deperfeto entendjmjento,e vodezírtelohé, aunque le que te p. 36 CALILA E DIGNA ha e honrrar lo ha por ello, ca la pro fuya es, et el dezidor non ha y pro njnguna, e alas vezes viene dello daño. Et vos, rrey, feñor, fodes de grand fefo, e de buen confejo ; et vo vos diré cofa que vos pefará. Et fio por vLieftro faber en vos vo confejar, e vos amar, maguer me 585 dize mj alma que non me creeredes. Mas quando yo me rremjenbre que las nueftras almas de todas las beftias fon colgadas déla vueftra, non puede fer que non faga lo que deuo, maguer non meló pregunte- des, et maguer me yo tema que non meló creades. Ca dizen que el que non defengaña al rrey de fu daño, e el que encubre alos fificos fu 590 enfermedat e alos amjgos fu flizienda, afv mjímo engaña. » ^ Dixo el león : ; « Q.ué es cí'o ? » Dixo Digna : « Díxome el fiel ver- dadero que Senfeba fe apartó con los cabdillos de tus vafallos, e que les dixo : « Yo he cftado en conpañja del león, e proué fu confejo e lu valentía, e vi que era flaco, et ya ovimos entre él e yo palabras. " Et 595 pues que efto me dixieron, entendí que era traydor e falío ; ca lo hon- rrafle tú, e lo priuafle, e lo fezifte tu egual. Et fy ati tollere de tu lugar, aél darán el rrevnado ; onde non deues dexar efto, ca dizen que quando el rrey fibe que algunos de fus pueblos fe quieren fazer ler eguales en confejo, e en dignjdat, e aver conpaña, mátelos, o fy non, 600 ellos matarán aél. ^ Et vo tengo por bien que gujfes de efcarmentar efte ante que fe apodere, e non lo detardes, ca defpues non podrás acorrer njn podries vedar lo que es ende ya fecho. E dizen que los orfiesfon de tref gujfas: el vno es envijo ', é el otro es delibre, e el otro es perezofo. E el deli- 605 bre es aquel que, fy le acaefce alguna tribulación, non defmaya, njn pierde el coracon, mas entre métefe en arte e fefo e buen engeño con que efpere de fallir e de eftorcer de aquello en que es caydo ; et el envifo es mejor, e de mejor confejo, que le apercibe délas cofas ante 585. me yo mjenbro e le que las beftias lalvajes todas non beujnios linón entu guardia e entu men;ed, non puedo eftar que non te diga la verdat que vos deuo naturalmente, aly como val'allo deue fazer al'u leñor maguer que tema que tú non me creerás ; ca el que encubre afu leñor fu buen confejo, et alos fificos fu enferme- dat, e alos abogados la verdat del pleyto, et al confefor ñas pecados, e afus amjgos. — 596. egual, et fy le tú enefte eftado dexares él punará de aver tu rrevno. — 599. d. o en aver, o en conpañas, déuelo matar ; e iv non lo feziere non es duda que él mate al rrey. — 602. nin p. emendarlo fy non deftazes ayna lo que es ende fecho. 1. canillo. LES DEUX CHACALS 37 que le acaefcan, e efcoge dellas lo que deue con buen coníejo, e que- 610 branta la malicia ante que le venga, e taja el mjedo ante que él acacf- ca ; et el perezolo es aquel que es tardinero en fu fazienda, que lien- pre eftá en legurancas myntroías fafta que le acaeícc la tribulación e perefce. Et el enxemplo defte es tal como délas tref truchas. La una auja nonbre Anujia, e la otra Delibre, e la otra Perezoíli, et beujan 615 en vn [A 8o v] piélago muy apartado que njnguno non lo fabia. ^ Et acaefció que pafaron por vn dia dof pefcadores, e aplazaron de tornar aellas e echar alli fus rredes, et ellas vieron los. El Euujsa ', quando los vio, fofpechólos, et ovóles grant miedo, e trabajófe de vfir de fu enujíydat, e fallóle luego del lugar por do entraña el agua al 620 piélago. E la Delibre eftúdoíe en fu lugar fafta que fe ellos torrnaron. Et quando vio que eran torrnados, e que avian cercado la entrada del piélago, entendió lo que querían fazer. Et dixo en fu coracon : « Non fiz lo que deuja. Efta es la cima del que non faz lo que deue. ; Cómo me delibraré agora eftando defta gujfa ? Et muchas vezes efluerce por 625 arte el que eflá en peligro de muerte ; en pero el entendido non fe defefpere en njnguna gujia, njn dexe de fazer fu fefo e trabajar fe en eftorcer. Et fízofe muerta, e comencó de nadar fobre el agua, e ellos tomáronla en cuenta de muerta, e pufiéronla en tierra non muy lueñe del agua, e ella filtó, e metiófe y, e eftorció dellos. Et la Perezofa non 650 quedó de yr adelante e atrás faíla que la pefaron. Et yo, feñor, dote por confejo de fer anujfo. » ^ Dixo el león : « Entendido he lo que dexifte, mas non cuydo que Senfeba me bufcafe mal, conofciendo me por leal, e faziéndole yo bien, et honrrándolo. » Dixo Digna : « Non gelo fará fazer fy non el 635 grant bien que le tú fezifte, e por que non dexaíle bien que le non fiziefes, njn grant dignjdat que le non pujafes, aíy que le non fincó cofa a que ya puje, njn que efpere aver, fy non tu lugar. Ca el oiiie vil, defconofcido, fyenpre es leal e prouechoio, fafta que le alcen ala medida que non merefce ; et quando efto ha fecho, bulca más alto 613. t. t. Dixo el león : « E ¿ cómo fue efo ? Dixo Dina : c Dizen que avia en un piélago tres truchas, e la una. — 620. E eftovieron la Delibre e la Perezofa enfu lugar fafta que ecliaron los pefcadores fus rredes e las comencaron de pelear. — 624. Ca muy pocas vezes efcapa por a. — 627. a el papo arriba. — 629. ella fue a tunbos fafta que llegó al rregajo, e metiófe-enel rrio, et afy efcapó dellos. — 630. q. 1. tomaron. — 636. f. njn onrra en que non le pofiefes,' nin g. I. camifa. 38 CALILA E DIGXA 640 lugar con engaño e con falfedat. Ca el oriie falfo, vil, non firue al rrey, njn le es leal fieruo [fy non] por mjedo que ha del o por que lo ha meneíler. Et pues que es ya enrriquecido o feguro, torrna a fu rrayz o a fu suftancia ; asy como la cola del can que mj entra que está atado tiene la derecha, e quando lo defatan tórrnafe como era, 645 corúa e tuerta. Et fepas, feñor, que el que non cree a fus leales vafal- los, e fiziefe más délo que ellos tienen por bien, non llegará a cima de fu confejo, et ferá tal como el enfermo que dexa lo que le dize el fifico, e toma lo que ha fabor. ^ Et el priuado del rrey deue conff jarle lo más leal mente que 650 pudiere lo que le eftará bien, e lo que fará pro, e devele rredrar fu mal ; ca el mejor délos amjgos es el que más leal mente confeja a fu amjgo, et el mejor délos fechos es aquel que ha mejor cima, et la mejor délas mugeres es la que es abenjda con fu marido, e la mejor fama [A 19] es la que fe dize por boca délos buenos, et el más noble rrey es 655 aquel que non es rrabinofo njn acedado, et el mejor délos rricos es el que non es fieruo déla cobdicia, et el mejor conpañero es aquel que non contradize, et la mejor délas coftunbres es aquella que más ayuda a temer a Dios. Et dizen que Iv algunt oriie fizieje cniíia ' délas biuo- ras, por mayor folgura lo averia que non temerle del enemjgo que 660 amanefce e anochefce conél. Et el más perezofo rrey es aquel que fe da a vagares quando le viene la cuyta, e defpréciala, et apónela a lus parientes e a lus amjgos, e dize que le viene por ellos. » ^ Dixo el león : « Brozna mente me has fablado, et efl:o deue fer fofrido al leal confejero. Et fy Senfeba fuefe mj enemjgo coriio tú 665 dizes, non me podria mal tazer, e ¿ cómo lo podria fazer ? ca él corihe yerua e 30 coriio carne, et él es mj comer, e yo non fó fuyo. Et non me femeja que daño njn pefar me venga del, njn filio carrera a fazer le travcion defpues que lehe atreguado e honrrado, e he del dicho muy 645. 1. V. et fe agravia íielo que ellos le dizen, non quitan la tierra del'u c. — 650. pro, e lo que plaze a Dios. — 651. mal ; e el rrev déuelo creer fegun que lo avia prvvado, ca la mejor coftunbre es. — 6>8. cama fobre las culebras, más leguro deuja dormjr ibbre ellas q. — 661. da a vagar : et el que más lemeja al elefante joven es aquel que non torna cabe(;a por njnguna cofa que ava de pefar, njn la tiene en nada, e fe dexa de fazer fu pro, e echa la culpa afu prvvado. — 667. v. d.. et que yo fallezca contraél feméjame tray(;ion, pues que le atregüé. LES DEUX CHACALS 39 grant bien alos mayorales de mj corte. Et fy efto yo mudare ferá 670 grant vergüenca e grand torpedad de mt, et faria grant traycion. » Dixo Digna : « Non leas engañado; en dezir njn comeres; ca Sen- íeba fy te non pudiere fazer traycion e mal por f<-, gujfaria de telo fazer por otri. Et dizen ; fy pofire contigo algunt huefped vna ora del dia, e tú non conofcieres fus coftunbres, non te fegures del ; et guár- 675 date non te venga por él lo que avino al piojo por ofpedar ala pulga. » Dixo el león : « ¿ Cómo fue efo ? » ^ Dixo Digna: « Dizen que vn piojo eftaua muy viciofo en vn lecho de vn rrico orne, et avia de lu íangre cada dia quanta queria, et andana fohre él muy fuaue mente que lo non fentia él. Defy fue afy que 680 le demandó vna pulga vna noche olpedadgo, e él ofpedóla, et díxole : « Albergad comjgo efta noche en fabrofa fangre e mollido lecho. » Et la pulga fizo [A 19 v.] lo afy, e aluergófe conél. Et en echándofe el orne en fu lecho mordióle la pulga muy mal, et él leuantófe del lecho e mandó facodir fu fauana, e catar fy auja alguna cofa ; e faltó la pulga, 685 e eflorció a una parte, et fallaron al piojo mal andante, e tomáronlo e matáronlo. Et yo non te di efte enxenplo fy non por que fepas e entiendas que el mal orne fyenpre eñk aparejado para fazer mal, afy como el alacrán que fyenpre eftá aparejado para ferir. Et fy non temas de ^enceba, témete de fus vafallos que ha fecho atreuidos contra ty, 690 e te ha omjziado contra ellos. En pero, bien qu'él non lidiará con tigo, mas fazer lo ha por otros. » ^ Et al león cayóle efta palabra enel coracon, et dixo a Digna : « ¿ Pues qué tienes por bien que faga ? » Dixo Digna . « El que ha el diente podrido, que le faze doler, nunca fuelga fafta que lo faca ; 695 et la vianda mala que faze faftidio, non fuelga el orne della fafta que la eche ; et el enemjgo cuyo daño es temjdo, non ha otra mele- zina fy non en lo matar. » Dixo el león : « Mucho me has fecho aborecer la priuanca de Senceba, et yo enbiar lehé dezir lo que tengo 669. yo mudafe, defpregiará my tregua e my verdat, et non fiarán demy los rreyes njn los altos ornes. » — 677. p. iVgujó mucho una cama de. — 680. n. muy efcura, que fazia mal tienpo. - 681. blando lechoe caliente. — 683. mal, et él fentiólo e 1. — 685. m. a. et matáronlo porque non pudo tan avna fuvr, et efcapó la pulga que feziera el mal. — 687. c. m.amjgo non fe guarda orne del ; ca fv non puede fazer mal por fy guífalo por otro. Et f. — 6yo. E. p. yo fé que él non quiere fer tu ygual, mas dará fu poder a otro. » — 692. Et afyrmófe efto que dixo Dina al rrey enel. — 695. faftyo al orne, non fuelga conella fynon myentra la come. 40 CALILA E DIGNA enel coracon, e mandarlehé que fe vaya do quifiere ; ca non lo quiero 700 matar, por gujfa del mundo, defpues que le di feguranca e juré que le non faria mal. » Et a Digna pefóle defto et fopo que fv el leonfablaíe con Senceba, e oyefe íu rrefpuefta e fu efcufanca que lo non culparía e que lo creerla, e que entenderla que Digna le mentiera, et que fe non podriá encobrir efte fecho. 705 ^ Dixo Digna ; « En enbiar tú al buey mandado a dezirle en que pecó, non lo tengo, feñor, por confejo ; ca fy él entendiere que eílo tienes a coracon, temóme que lidiará contigo, o que te contraftará, o guifará como eftuerca de ty. Et fv lidiare con tigo, lidiará muv aperce- bido, efyfe partiere partir fea a fu mayoría, e tú fincarás efcarrnido. 710 Etel apercebido délos rreyes non deue dezir la jufticia que deue fazer del orne culpado, e cada culpa ha íu julVicia; ala culpa deporidatíazer jufticia de poridat, et ala que es fecha conceguera[A 2oJmente deue lazer la jufticia concejera mente. » Dixo el león : « El rrey, quando jufticia a alguno o lo deíonrra por cofas que fofpechadél, de que non es bien cierto, 715 defy falla que non es afy como lo dixieron, afy mefmo lo faz. Et vo non fó bien cierto del pecado de Senceba, njn fé ende fy non lo que tú me dexifte. » Dixo Digna: « Pues que afy tienes por bien, non entre Senceba fy non feyendo tú apercebido, njn bufque lazon en que te engañe. Et yo tengo que fy tú lo oujefes viflo, entenderlas e fabrias 720 que grant cofi cuyda cometer ; e algunas délas feñales defto fon eftas : que verás tenblar fus mjenbros, e catando a dieftro e a fmieftro e enderefcando fus cuernos afy como que cuvda pujar. » Dixo el león : « Yo tomaré tu confejo, et fy yo viere enél lo que tú dizes non dub- daré enello. 725 ^ Et pues que ovo Digna acabado de dezir al león lo que le dixo, e le metió enel coracon lo que qujfo, penfó de yrfe para Senceba, por enrrifarlo contra el león. Et quilo que fuefe la yda por mandado del 699. m. falvr dcniv tierra. — 705. c. njn creería cola délo que Dina le ovieí'c dicho. — 708. g. c. le quite de tv atu delbnrra, et eneño avrá mejor lecho fu fazienda que tú. Hnpero los que Ivruen alos rreves non delcubren la jusllicia Ivnon tn aquellos que nianifieña mente fon culpados, et alos que an fecho pecado encelado et tvéncnlo en poridat, et juftí^ianlos otrolv de poridat. » — 721. verleás la calor demudada e fus... a f. e atrás defv ct a. — 725. 1. 1. que avia fabor, et le ovo humjzjado contra Senijeba, guifó de y. — 727. e. l.,e fazerle faber todo el fecho, en como avia el leen en coraron dele matar ; et confu mala arteria guifó cómo fuefe con mandado del león, porque fy por ventura el león fopiefe como él oviefe fablado con Senceba que non fofpcchafe, en LES DEUX CHACALS 4I león, e que lo lopiefe por tal que gelo fizieíe hiber, por que le non pulieíe culpa, defpues que íupiefe de fu yda. Et fucíe Digna a eftar 750 con Senceba, e díxole : « Grand verdat efcrivió el que dixo : tales fon los rreyes en tener lealtad a fus vafallos como la mala muger, que delque fe parte orne della e le viene otro, olujda el primero ; e nunca quien íerujefe al rrey que fu eftado le durafe. » Et dixo Senceba : (( Yo te oyó dezir tales palabras, que tengo que algunas cofas malas 73 5 entendí fte del león. » Dixo Digna : « Afy es, en pero non es por mj : e tú labes que verdat te deuo dezir, e qué fe é qué amor ha entre nos, e qué promifion te fiz quando me enbió el león aty. Et yo non puedo eftar que te non guarde, e que leal mente non te confeje e que te non defcubra lo que fope délas cofas, por que temo que morras. » 740 Dixo Senceba : « E ¿ qué es efo ? » ^ Dixo Digna : « Denuncióme el mandadero fiel e verdadero, qu' el león dixo a algunos de fu conpaña : « Mucho fó pagado de la gran- dez de Senceba e cobdíciolo mucho comer e partir con vos otros. » E pues que efto me dixieron, entendí que era que es defconofcido e 745 traydor, e víneme para ty, por telo fazer faber, e conplir el derecho que deuo, et que gujles tu fazienda por tu vagar. Et pues que ovo Senceba efto oydo, e fenenbró [A 20 v| del omenaje qu' él fiziera en fu fazienda del león, e cuydó que le auia dicho verdat, e que le confejara leal manera que le non delcobriefe la grande enemjga que él guifaua. Et dixo afy : « Señor, ten por bien que yo vaya a Senceba por ver cómo eftá et oyr lo que dize, et por aventura labré algo defu fazienda, et délo que ha en coracon, et fazértelo he faber, porque feas apercebido. « Dixo el león : « Bien es, vete e fazlo. » Et el fallo fuefe, et quando llegó ala pofada del buey, rrecibióle muy bien ; et dixo Dina : « ¿ Quando fue nunca bien á aquel que fu tálente non manda, et fu fazjenda es en mano ajena et en poder de otro, por quien non deue confiar, e de que fienpre fe teme, atanto que una ora fola non esome fegurodél ? «Dixo Senceba : «¿ Qiié eselo, amjgo ? » Dixo Dina : « Acaefció lo que avia de fer ; et ¿ quién es aquel que puede con- traflar alo que ha en aventura, o qujén es aquel que fube en gran lugar o en grandini- dat, que fuefe feguro que mala mente nonio matafen, o quién afeguró fu faber que non pereciefe, o quién pidió alos viles algo que fin ello non tornafe, o quién fizo conpañja conlos malos que bien efcapafe, o quien ferujó bien al rrey que fu bien fazer le durafe ? Et \ qué gran v. — 731. rreyes enfu poca verdat et lealtad afus vafallos, é en fer francos délo que fe les pierde dellos, como la muger que fy fele va uno viénefele otro enfu lugar. » — 742. gordura de Senceba^et fegunt que yo entiendo non puedo efcufar dele non comer, ca lo he menefler, porque vos qujero dar del a comer a una fiefta onrrada la prymera que venga. » — 747. om. que le feziera el león, e penfó en fu fazienda, e c. 42 CALILA E DIGNA mente, entriftegió, e dixo a Digna : « Non me deue el león íazer tra}'- 750 cion, non le aviendo yo nunca errado aél njn a njnguno de fus vafa- Uos, mas bien cuydo que alguno me ha mezclado conél a tuerto, e lean metido en my fazienda ; ca fe aconpañan conél malos ' de que yo proué cofas que él cree más que lo que le dixeron otros. Ca la con- paña délos malos faze al orne dubdar enlos buenos ; et él, efcogiendo 75) por buenos alos malos, faze fer fofpechados alos leales confejeros, e fázelo fu mal rrecabdo, e errar, fegunt erró el añade que vio enel agua la luz de vna eftrella, e cuydó que era trucha, e entremetiófe déla pef- car, ctquando vio que non era nada, dexóla ; e otro dia vio vn pece enel agua, e cuydó que era corno de ante viera, e dexófe déla bufcar. 760 ^ Et fy al león dixeron de mj alguna mentira, e él lo touo por verdat, e creó lo que le dixeron de mj, es con gujfa; e fv non le acaef- ció por ende mal, e me quiere matar fyn culpa, defto me maravillo. E maravillóme más en yo querer aver fu gracia e fer a fu plazer e él non lo querer. Et marauíUome otrofy de [le yo] querer (del)obedecer, e 765 eíloruarme íienpre délo non contrallar, e enfana[rjfe [él] e ayrarfe con- tra mj. Et quando la mezcla es por algunt achaque, o por alguna rra- zon, a el orne efperanca de perdón. E yo eftó penfa[nJdo, e non fé qué culpa fuefe de mj al león, njn pequeña njn grande. Et por buena fe non fabe el oifie que vida faga con otro de quien fe aya de guardar 770 en todas cofas, afy que non fallefca en alguna cofa. Mas el orne de buen fefo e leal, pienfa e cata quamaño es el verro, querer fea a fabien- das querer non, et fy le eftará mal o fy le fará daño perdonándolo, e non le conprender luego por el pecado, que falla carrera délo perdo- nar e délo prefciar. Onde fy yo yago en alguna culpa al león a labien- 77Í das, non íé por ventura fy es por que lúe contra él en algunas cofas 753. p. afaz c. q. é c. m. q. le feria menefter. — 761. d. m. a fin rrazon, et me quiere matar por efto, fyn culpa que yo non le he, e defto. — 766. a. r. defefpera ome dcla gracia, c fynca la mentira en pie, que non fe acolora con njnguna cofa. — 769. otro, mas deueelomeguifí\rfee. — 770. cofa que pefe afu amjgo. — 772. f. d. o fy lo puede traer a defrraygamjento, et fy vec que non perdona al que le verró e non le conprende por el pecado, fegun que podria, e mayor mente fallando carrera de le perdonar. Onde fy el león me ha metido en culpa non fé fy por ventura fue por algunas cofas deiu fazienda en fu confejo. I. muchos. LES DEUX CHACALS 43 de fu confejo por guarda del, e por le fer leal, e non me fiento enefto vencido, ca non lo ñizia yo efto fy non por fu pro e a buena eftancia del,, e non gelo dezia yo confejera mente delante fus caual- leros, njn delante fus priuados, mas apartáuame conél afy como quien 780 lo mete en culpa [A 21] et lo fofiega e lo amanfa. ^ E puede fer que efto le pefó, e dixo : « ¿ Quién fizo aefle atre- ujdo que diga de f^' enlo que yo digo de non, et en dezir de non enlo que yo digo de íf ? » Et fy afy es, como yo cuedo, grant tuerto me faze, etgrand defmefura, ca yo nunca le dixe cofa que non fele tor- 785 nafe en pro e en filuamjento, e (i' al que quiere de fus amjgos e de fus leales confejeros. Et el buen cauallo por ventura tanto lo caualgan e lo afruentan, por que es fuerte, fafta que fe quebranta e rrevienta. Et el orne de noble (de) coracon, por ventura tanto pafan contra él los malo? con fu enbidia, fafta que lo matan, et fu bondat es caufa por que 790 perezca ; ca los malos fon más que los buenos en cada lugar. Et pues que lo quiere[n] mal, e fe fazen contra él, con gujfa es que lo maten; et fy por efto non es, puede fer por la ventura de que fe njnguno non puede anparar. Ca ella tuelle al león fu fuerca iafta que lo toman e lo meten enel arca, et ella faze al orne flaco caualgar lobre el elefante, e 79S apodera al encantador fobre las biuoras, afy que les faca los dientes e juega con ellas, et trae a orne entendido fafta la muerte, et ella faze al 776. leal, ca por ventura dyrá orne non, quanto querría el feñor dixefe orne defy, et dvrá orne fv quando querría que dixefe non, et yo non me. — 780. metie... afofegaua... amanfaua quando le veia fañudo. — 781. Et fy qualquier délos vafallos al feñor, o délos fificos al enfermo, o délos teólogos dé ala ley al que fe confeja con ellos, fi confienten alus labores et non les dizen la verdat délo que les podría venjr, non lo aciertan bien, et mátenle agran carga. Et fy efto non es por alguna délas beo- dezes délos rreyes, non fé por qué fea ; ca una délas fandezes délos rrej^es es efta, rrecebir enfu gracia al que non lo merece. Et ayrarfe contra el que merefce gracia es fvn rrazon manjfiefta. E por ende dizen que a peligro fe mete el que mucho entra enla mar, et mayor, el que ha afazjmjento conel rrey ; ca maguer que lo fyrua bien, e leal e derecha mente e con amor, en logar le da falto que nunca más alca cabeca, er con todo efto eftá a peligro de muerte, maguer que lo onrre. E por aventura por la verdat que yo deuo al león, e porque le fyruo leal mente me an algunos buelto conél, e efto lo trae a quererme matar ; ca muchas vezes acaefce que el buen árbol tanto carga defu buen fruto que fe pierde conello, et el pavón que es la cola lo mejor que ha enél, péfgale alguna cofa tanto que quando lo bufcan témanlo más avna, et el buen caballo. — 788. ome leal 'e verdadero tanto lo afruentan los malos que conla enbidia que le an le bufcan mal e le traen a muerte. Et fy por alguna deftas maneras non es la mj muerte es por. 44 CALILA E DIGNA fabio mal andante, c alegra al cobdiciolb, e feftina al tardinero, et faze al muy efcafü rrico e ahondado, et enpobrece al flaco, et effuerca al cobarde e encobarda al eíforcado, et faze otras tales cofas que corren 800 conlas aventuras toda via por fu fazon en que fue aventurado. » ^ Dixo Digna : « Lo que te el león tiene en coracon de fazer non es por njnguna cofa de quantas dexifte, mas es por fu traycion e por fu falfedat ; ca es falfo e engañofo e es dulce al comjenco e enla fin amargo e tofigo mortal. » Dixo Senceba : « Bien dizes verdad, e por 805 buena fe yo ove goftado la dulcor, e ove fabor della, e veo que foy llegado ala amargor en que yaze la muerte, et por la tribulación que auia en parte de aver. Ca ¿ quién me metió en conpañja con el león, él comedor de carne, e yo comedor de yerua, fy non entre metién- dome yo con cohdicia e con gula ? Ca eftas me echaron en efta tribu- 810 lacion. Et fó en efto como la abeja que fe afienta enla flor del nenúfar, e págafe [A 21 v] della, e olujda la ora en que fe deue bolar, e cierra fobre ella la flor, e mu[e]re. Cafe abre quando nafce elfol, efe cierra quando le pone. Et el que non fe paga en efte mundo con lo que le abonda, e tiene toda via ojo alas cofas fobejanas, e non fe teme que 81S cima fara, es ' tal como la mofea que non fe tiene por pagada délos arboles e délas flores fafla que va bufcar el agua que corre del oreja del elefante, e él Aérela e mátala. ^ Et quien ofrece fu lealtad et - fu femencia a quien gelo non gra- defce, es tal como el que fienbra fu flmjente enlos gamonales e enlos 820 tremedales, et como el que da confejo al que fe tiene por de acabado confejo, o como el que predica al fordo, que ge non oyrá. » Dixo Digna : a Déxate deflo e gujfa como eftuercas. » Díxole Senceba : « ¿ Qué cofa taré fy el león me quifiere matar? Ca yo bien conofco al león e aíus coflunbres, e entiendo nui\- bien que non fe camjaria con- 797. allega el c. — cSo6. 1. m., ot non catana yo cño, njn entendía cómo non deuia durar efta leguranca, bvujendo yo de yerua et el león de carne; mas entreme- tiéndome con golofya e con codicia de l'er pryuado conla ocal'von de mv muerte, ca eftas me echaron enefte pelygro. E lo enefto atal. c. — 815. n. l". tiene por pagado conlo que le cunple, e pienfa enlo más adelante, por una poca de mejoría que vee al ojo, e n. s. t. — 819. lagunas e e. — 825. h. c. las Tus coftunbres del león, e l'u lelo ; maguer que él me quifiefe bien, fi lus pryuados me quiljefen fazer mal conlu engaño e con fus falfedades fazer loyan e guifarian déme matar et aunque él fea f. 1. el. 2. a. LES DEUX CHACALS 45 825 tra mj fv non por malos coníejeros que me bufcaron mal conél. Et le que fy me quiliere matar que lo puede lazer, maguer él fuefe fuerte et ellos flacos, aly como hzieron el león e el cueruo e el lobo cerual al camello, quandolo engañaron e fe ayuntaron contra él. » Dixo D'ígna : « ; Cómo fue efo ? » 850 ^ Dixo Senceba : <- Dizen que vn león eflaua en vn valle cerca del camjno, et avia tref vafallos^ el lobo, e el abnue, e el cueruo. Et pafaron por v vnos mercadores, e dexaron y vn camello, e el camello entró al valle fofta que llegó al león. Dixo el león : " ; Quién te metió aqui ? » Dixo el camello fu fazienda. Dixo el león : " Pues, ¿ qué 855 quieres ? » Dixo el camello : « Lo que tú mandares. » Dixo el león : « Sy me quifieres íeruir e beujr comjgo mucho meplaze, et dote fegu- ranca por mj e por mi conpaña, que biuas muy viciofo e muyfeguro. » [A 22 J Et biujó el camello conél vn tienpo, fafta que acaefció que fue el león vn dia a caca, que comjefe, e fallóle con vn elefante, e ovo 840 conél grand lid, et llagólo el elefante con fus colmjUos muy mal. Et torrnófe el león fu íangre corriendo e rraftrando, fafta que llegó a fu lugar, e cavó como muerto, que le non podía mouer para cacar para él et para fus vafillos. Et ellos ovieron fanbre [e falle- cióles lo que les folia dar el león a comer et fizjeron entre ft mor- 845 murió] et entendiólos el león e díxoles : « Mucho fodes laztrados, e menefler avedes de comer. » Dixeron ellos : « Non avernos cuj^dado de nos, veyéndote defla gujfa eftar, e querríamos nos bufcar alguna coft que te toujefe pro, aun que nos oviéfemos vn poco de lazerio. Díxoles el león : « Non he dubda en vueflra lealtad, e en vueftro amor, 850 e en vueftro buen confejo, e buen gualardon ayadesende. Derramad vos aquí en derredor, e por ventura fallaredes alguna cofa, e venjr meló edes dezír, e quícá averé algo para mj e para vos. » ^ E falieron ende e apartaron fe y cerca, e aconfejároníe entre (i', e dixeron : « ¿ Qué pro avenios defte camello que come yerua, e que 8)5 non es de nueftro talle, njn de nueflra natura, njn de nueflro feío, por que non afeytamos al rrey que lo coma, et pongamos gelo 837. leguranca, e averás aqui vicio e abundancia. Et el camello agradeciógelo, e dixo que le plazia e bvuió, conél. — 841. e. 1. muv lazrado para fu lugar, et en tal manera eftaua que non podia venar ; e fusvakillos. — 846. « Verdat es ; mas non avernos cuy dado denos tanto como dcty v. — ^850. el amor que me avedes de Icrujr ; et Dios vos dé ende buen gualardon. Et yt por aqui en rrededor. — 856. atvncamos a. r.... pongámosle en cora i^on que le mate para comer. » 46 CALILA E DIGNA en rrahez? » Dixo el lobo: « Non ay gujfa por que fe efto diga, por la feguridat e pleito [e] omenaje que le fizo el león. » [A 22 v] Dixo el cueruo : « Sed vos aqui, e dexad me conel león. » Et fuefe e 860 entró al león. Quando lo vio el león díxole : « ¿ Qué as ? ¿ Sentiftes algo? » Dixo el cueruo : « Non falla h non quien bufca, njn vee fy non quien ha ojos, njn pienfa fi non quien ha entendimiento ; e nos perdido avenios conefto la fanbre que aviamos, e la cuyta en que éra- mos. Mas avenios penfado vna cofa que fi tú atorgares con nufco, 86s avremos algunt vito, tú henos. » Dixo el león : « E ¿ qué es ? » Dixo : « Comamos efle camello que anda entre nos deliciofo fm pro, que njn es de nueftra natura, njn de nueftro talle. » ^ El león dixo : « ¡ Co[n)fóndate Dios como eres de mal fefo, e qué poca piadad as, e qué alongado eres de lealtad ! Et tú non te deues parar 870 ante mjcon tal dicho. ^ Non fibes tú que yo he atreguado al camello, e que leheafiado, e que non ha njnguno que faga algún Ümofna de algu- na cofa, maguer muy grande sea, que mayor gualardon a\'a que dexar ávida algunt alma medrofa, et rrepofar la fangre que era de verter ? Etyo atregüé al camello, e non faré traycion njn aleue. j) Dixo el cueruo : 875 « Verdat es, feñor, mascón vn alma fe rredime una casa', et con vna casa ■ fe rredime vn linaje, et con vn linaje fe rredime vna cibdat, et con vna cibdat fe rredime vn rrey. Et veemos que eftás en grant cuvta que eres rrey, e 3^0 te daré carrera como falgas del pleito e omenaje que fezifte al camello [fin] rrebto alguno ; que yo faré al camello que te 880 rruegue que lo comas por f<',e tú laldrás por muy leal, e averás lo que qujfieres, tú et nos. » ^ Et el león calló, e el cueruo torrnó para fus conpañeros, e dixé- ronle : « ¿ Qué fezifte? » E él díxoles lo que al león dixiera, e qué rrefpuefla le diera, e preguntóles cómo e en quál gujla lo faria, que el 868. E enl'añófe el león, et dixo : — 870. a. e afegurado al camello e andaenmv fe e enmyguarda ; c non ha. — 874. c. e nunca contra él penl'é t. njn a. — 875. una calada, et con una calada un linaje et una cibdat, e por una cibdat un rrevno, et con un rreino un rrev ; et nos Tomos en tal ne^efidat, que nos es menefter mucho, e yo te daré falida eneño que non valas ende menos njn te alcance ende travcion njn aleve, e avremos lo que ovieremos menefter, et non te meteremos en atruenta njn en peligro enel tienpo'que agora eñás njn te rrogaremos que fagas maldat. — 882. Et efto plugo mucho al león e agrade^iógelo, et defv tornó el c. I. cofa. LES DEUX CHACALS 47 885 león non entraría enla traycion, njn la mandaría tazer. Dixéronle : « Por tu arteria cuydamos beujr. » Dixo : « Tengo por bien que nos a3-untemos, nos et el camello, e fablemos de fu eftado del león, e de corno eftá lazrado e cuytado \ por moílrar que nos dolemos del, et que avernos cobdicía dele ñizer alguna pro, por tal que non nos tenga 890 por mal et por deíconocímiento, et lleguemos nos aél, et gradelcamos le fu bien tazer, et aun que lo avernos por muy bueno, e como beuj- mos en fu fonbra, e de como ha de menefter que gelo agradefcamos, e que lefeamos leales: e que fy le pudiefemos traer alguna pro que non fmcaria por nos, njn gelo callaríamos, e que fi gelo non pudiéremos 89; fazer, que le ofrezcamos nueílraf almas, et que nos le moftremos delante, e digan cada vno de nos : coma amj el rrey, e non muera de fanbre. E cada que lo dixiere alguno de nos, rrecúdale el otro [con] alguna rrazon, tal que fea efcufacíon por que eftuerca, et eneílo fare- mos nueftro derecho. » 900 C[ Etfizieron lo afy, e el camello otorgó con ellos. [A 23] Etvinjeron fe para el león, e ayuntáronfe ant' él ; e comencó el cuerno a fablar e dixo : « Señor, tú eres lazrado e enflaquecido, e as menefter algunt cobro por que te mantengamos, Et nos deuemos te mantener con nosmjfmos e ofrecernos te por el bien e por la merced que nos fezifte ; ca por ti 905 veujmos nos, e por tí efperamos que binan los que fincaren de nos, et los que vinjeren de nos. Et fy tú murieres a njnguno de nos non lehá pro deípues de ty en beujr. Et yo of[r]ézcote mj cuerpo, e cómeme e non mueras de fanbre. » Rrecudieron el lobo e el abnue e díxeron : 889. n t. por delagradecidos. » Et toviéronlo por bien. « Juntarnos hemos todos, e yremos ante el león, e d\Temos como fvenpre avenios eftado alu fonbra e afu merced, e que él fenpre nos mantuvo anueftras onrras e por lo qual es menefter que gelo galardo- nemos e le. — 899. d. e eftorceremos todos. — 900. c. e. non. fabiendo "déla traycion que ellos le travan. Et defv apartaron los tres falfos conel león, e contáronle cómo pafara entre ellos, e que quando el gamello dixefe, que le nonefcufaria njnguno, e queíaltalen todos enél. Et otorgófe aefto el león con ellos e fizieron anly. E venieron. — 908. Et dixo el lobo cerual : « Mal fea detv que non te aprendes ampararte a muerte, e non aviendo en ty fartura el rrey. Mas coma amv en que avrá fariura, e eftorcerá. » E díxeron el cuer\'o e el lobo al cerval : « Calla, non digas efo. Quien fe quiere matar con carne de cerval que fe afogue luego conello, mas en my avrás fartura, leñor, tú e tus vafallos, e cómeme franca mente fin duda njnguna. » Et dixeron el cuerno e el lobo cerual : u Tú eres fidiondo e lixofo é asmuv mala-carne, é non eres vianda para rrey. » I. cuvdado. 48 CALILA E DIGNA « Calla, non tchá pro, ante defanparan a muerte, e non aviendo ' el 910 rrey en ty fartura. » Dixo el lobo : « Mas coma amj, e fartar fea, e ahondar lea mj carrne. » Dixeron el lobo e el abnue : c Calla, aftrofo, ¿ non oyfte dezir que el que fe quiere matar, que coma carne de lobo, e le tomará poñema ala garganta, e morra luego ? » Dixo el abnue : « Mas coma amj, e ferá mejor que aty. » Et dixeron el lobo e el cue- 915 ruó : « E ¿ cómo conbrá aty? ca ti'i fabes que hueles muy mal, e has el vientre lixofo. » Et eneílo cuydó el camello me7quino que quaiido él dixiefe coiiío dixieron los otros, que lo efcufaria por que eftorciefe como ellos, e que feria pagado el león como fe pagó dellos otros, et dixo : « En mj as fartura quanto quieras, ca mj carrne es muv buena oí6 e alúa e fina, e el mi vientre es muy lynpio, e non ha en mj tacha njnguna. » Et ellos todos dixieron : « Verdat dexiste % e fezifte lealtad contra el león, e Dios te dé buen gualardon por ello, ca fecho as lo que deujas. E faltaron enél todos, e matáronlo e comjéronlo. ^ Et yo non te di efte enxenplo fy non por que, fi el león e fus 925 conpañeros acordaron en mj muerte, maguer contra fu voluntad e contra fu voluntad del fea, que lo podrán fazer, e acabar lo que qui- fieren en mj. Et dizen que el que mejor rrey es, femeja al bueytre que tiene enderredor de U' las beflias biuas, e non cura dellas, e búfcalas muertas por que fe paga dellas más que de otra cofa ; calos bueytres 950 fienpre se ayuntan alas beftias muertas. Et pueflo qu'el león non me penfafe mal, ufando conél los malos confejeros, avíalos de efcuchar e fazer por ellos. Tú vees [A 23 v]que el agua es más blanda que la piedra, e fy mucho atura correr por ella, a poco tienpo faze enella rraftro. » 955 ^ Dixo Digna : « ; Qué es lo que quieres fazer ? » Dixo Senceba : « Non me femeja que he de fazer, fy non conbidar al león a lit ; ca njn el rreligiofo por fus oraciones, njn el limofnero por fus limofnas, njn el que teme a Dios por fu fmpleza, non ha tanto gualardon como aquel que le aupara (y quiera vna ora del dia, manteniendo la verdat, 919. quieras, et nijs entrañas Ion fabrofas e lynpias ; cómeme, et vo non l'ov atal como ellos, que más Ivnpio e más laño l'ó que non ellos, u — 925. conpañas porque le que ellos le a. — 928. beftias. Et fy lo que el león me tiene en com«;on oviefe yo falut e merced, non avria creydo las mentiras tan avna. Onde es alV que el agua. 1. aver. 2. dixeron. LES DEÜX CHACALS 49 940 e íu enemjgo mentini. Ca [aquel] que manjfiefta mente tiene la ver- dat, ly lo matan vale a parayfo, e íi él mata, vence e fale por bueno. » E dixo Digna : " Non le deue njnguno meter a peligro, podiendo eílorcer ; ca ly muere pierde íu alma, e peca, e fy vence es ventura. Mas el orne de buen entendimjento pone la lid en fin de todas fus 94Í artes. Et dizen : « non defprecies al enemjgp flaco e defonrrado, e más fy fuere artero ; quanto más el león que es tan atreujdo e tan fuerte como tú fabes. Ca que menofprecia fazienda de fu enemjgo e lo tiene en nada, acaéfcele lo que acaefció al mayordomo déla mar conla ave que dezian tittuy. » Dixo Senceba : « ¿ Cómo fue efo ? » 9)0 ^ Dixo Digna : « Dizen que vna ave délas aves déla mar que le dezian tittuy eftaua, él e fu tenbra, en vna rribera déla mar ; e quando vino el tienpo del poner de fus hueuos, fizólo faber la fenbra al mallo, e díxole : « Bufca vn lugar apartado en que pongamos nue- ftros hueuos. » Díxole el mallo : « Pon los aqui eneíle nuellro lugar, 955 ca el agua e la yerua fon cerca de nos, e es nos mejor que otro. » Díxole ella : « Pienfa bien enefto que dizes, ca a peligro eftamos enefte lugar. S}' fe la mar tendiere enefte lugar leuar nos ha nueílros pollos. » Dixo el mallo : « Non cuydo que fe tienda la mar Ibbre nos, ca fé que fe teme el mayordomo déla mar que gelo vedaríamos. » Díxole 960 la fenbra : « ¡ Cómo eres loco enefto ! Non as vergüenca, [A 24] njn conofces el bien en amenazar aquel con quien non puedes; ca dizen que non es njnguna cofa que mayor daño faga a njnguno njn afy mifmo que el orne. Oye lo que te digo e fazlo. » Et él non fe quifo otorgar en aquello a que lo ella conbidaua. Quando ella vido que la non quifo 965 creer, dixo : « El que non quiere creer afu amjgo quando lo defengaña, acaefcer le ha lo que acaefció al galápago. » Dixo el mallo : «¿ Cómo fue efo ? » ^ Dixo ella : « Dizen que en vna fuente avia dol añades e vn gala- pago, et eran amjgos por la vezindat que era entre ellos. Defy vino el 970 tienpo que les menguó el agua e fecófe la fuente. Quando efto vieron las añades, acordaron de mudar fe de aquella fuente a otra do auja mucha agua, e a do ferian viciofas. E vinieron para el galápago, e def- pidiéronfe del, et dixiéronle: « Queremos nos yr defte lugar, porque 958. r. n. ca yo me querellaré al mayordomo déla marque non lo faga aly. » — 962. f. afy mifmo que fazerlo que non deue. » — 965. non cree la rrazon defus amjgos que le tiene pro, a. — 973. 1. a. dixeron : « Conviene nos de dexar eñe Fábulas Calila e Digna. 4 50 CALILA E DIGNA nos falleció el agua. » Dixo el galápago : « A vos non falleció el agua, 97) que podedes yr donde qujfierdes, masa mj mezquino falleció, que non puedo yr con bufeo, njn puedo guarecer íyn agua. Ende vos rruego que catedes algunt confejo cómo me podades leuar con bufeo. » Dixeron ellas : « Nos non le podemos fazer fy non nos íiziefes tal conuenencia que quanda te leñáremos e te viere alguno e fablare, que 980 non le rrefpondas. » Dixo él : « Afy lo faré ; pues ¿ en quál gujfa podria fer que me leuáfedes ? » Dixieron ellas : « iMorderás tú en medio de vn fufte, e trauaremos nos délos cabos del, et leuartehemos. » Afy plogo deílo al galápago, et leñáronlo, bolando por el ayre ; et vié- ronlo los ornes e maraujlláronfe, e dixieron : « Ved qué maraujlla, vn 985 galápago entre dof añades que lo lieuan enel ayre. » Quando el galápago eflo oyó dixo : « Que vos pefe. » Et en abriendo la boca para fablar, cayó en tierra, et murió. » ^ Dixo el tittuy ala fenbra : « Entendido he lo que dexifle ; mas non temas déla mar, njn le ayas pauor. » Et ella pufo fus hueuos e 990 facó fus pollos. Quando lo vio el mayordomo déla mar, quifo faber quánto fe podria[A 24 vjguardar del el tittuy, o que arte faria, e dióle lugar fafta que fe hnchó la mar e leuó los pollos e íu njdo. Quando vino la fenbra a rrequerir los e non los talló, dixo al marido : « Bien fabia yo al comjenco deíle nueftro fecho que efto acaefceria, e que fe nos torna- 995 ria en nada a mj e a ty, que non fabiamos quánto valíamos ; cata quanto daño nos vino por efto. » Dixo el mallo : « Tú verás lo que faré e en qué encimaré mj fazienda. » Et fuefe para fus amjgos, e querellóte dcfto e díxoles : « Vos fodes mjs hermanos, e mjs amygos para demandar el tuerto que vo rrefcebí ; pues ayudad me e guyfad 1000 como ava derecho, ca bien podria acaetcer a vos lo que a mj acaelció. » Dixeron ellos : « Sy afy es como tú dizes, derecho es que rrelcibamos tu rruego ; mas ¿ qué es efto que podríamos fazer de daño ala mar e a f u mayordomo ? » Dixo : « Ayuntemos nos, e vayamos nos alas otras aves, e digamos gelo. » E toujéronlo por bien, et tuéronfe a las 1005 otras aves e dixéronles lo que acaefciera, e apercibieron las, por que les acaefceria otro tal como aél acaetciera. logar e mudarnos deñc lugar. » E [d]cfpediéroníe del galápago, e dixo él. » A mí fe faze fuerte cofa la mengua del agua, ca non byuo fyn ella ; pues gujíiid confejo cómo. me levedes convufco. ». — 980. r. a cofa que te diga. » — 983. g. et otorgá- rongelo, eafy leñándole enel aire v. — 994. f. q. aefte fyn tomaría e que nos vemja ende daño, que n. f. — 999. caluniar e. t. LES DEUX CHACALS 5 I ^ Dixéronles : « Aly es como vos dezides mas ¿ qué mal podemos nos flizer ala mar e al íu mayordomo ? » Dixéronles : « El rrey de todas nos las aves es el falcon oriol, llamemos lo fafta que fe nos loio mueftre. » E fiziéronlo aíy, e moftrófe les e díxoles : « ¿ Qué cofa vos ayuntó, o por qué me llamaftes ? » Dixéronle ellas lo que les acaef- ciera por la mar e por fu mayordomo. Dixéronle : « Tú eres nueílro feñor e nueftro rrey, e el [A 25] poder que tú has, creemos que es más fuerte que el mayordomo déla mar ; pues, vete para él e rruégale que 1015 nos emjende el tuerto que nos fizo ; e fi lo fyziere, [bienj ; e ly non, aparejar nos hemos a lidiar conél. » Quando lo fopo el mayordomo déla mar, entendió fu flaqueza apos la fortaleza del falcon oriol, e torrnó los pollos del tittuy. ^ Et yo non te di efte enxenplo, fy non que non tengo que es 1020 confejoque Udies conel león, njn que contiendas conél por ti miímo. » Dixo Senceba : « Dígote que yo non moftraré al león enemjltad, njn me camjaré de corrió eftaua conél, njn en celado njn en paladinas, fafta que vea de lo que me yo temo. « Et efto pefó a Digna, ca fopo que fi el león non viefe las feñales en Senceba que él dixiera que lo 1J25 fofpecharia. Et dixo a Senceba: « Vete, ca.manjfiefta mente verás quando entrares al león la fortedunbre délo que te yo dixe del. » Dixo Digna : « Sy tú vieres al león, quando aél entrares e lo vieres, agachado contra tv, moujendo los pechos e catándote muy firme, e firiendo conla cola en tierra, et abriendo la boca e boftezando e 1030 rrelamjendo, e aguzando las orejas, fepas que te quiere matar, e aper- cíbete, e non te engañe. » Dixo Senceba : « Sy yo viere conel león lo que tú dizes non averé y dubda. » ^ Et pues que Digna acabó de enlizar al león contra Senceba e Sen- ceba contra el león, fuefe para fu hermano Calila. [A 25 v] Et dixo Calila: 1055 « ¿ En qué as puefto tu obra en que trahajauas ? » Dixo: « Ya cerca es de fe encimar fegunt que yo queria. Non dubdes njn cuydes que dure la amjftad entre los amjgos fy el fabio, artero e tercero fe entremetiere enel departir. » Et fueron fe amos fafta que llegaron al Icón. Et vie- 1008. m. E dixo que fezielen laber efto atodas las aves e al rrey denos. Fezieron afy, et afy juntos dixo el rrev. — 1016. E el falcon' oriol, que era rrey délas alymanas, fizo faber efto al mayordomo déla mar, et q. 102 1. e. n. lanudo, laiuo alegre, como que non íe nada fafta que por fn parte vea por él tales feñales que mueftra contramy fu mal querencia. » — 1029. bo^e^ando. —.1030. f. que non tienes ay ál fynon muerte. — 1033. enrrydar. — 1038. Et luego Senceba fuefe para el león, e violo enla manera q. 52 CALILA E DIGNA ron a Sengeba que avia entrado al león, e violo déla gujfa que le dixo 1040 Digna, acachado contra él, e las orejas agudas, e la boca abierta, e firiendo conla cola en tierra, e non dubdó Senceba que quería faltar enél, e fue gierto de morir. Et dixo en fu coraron : « Non es el^que firue al rrey, en quanto fe teme que lo matará rraujofa mente, e que fe le mudará el coracon por las mezclas délos malos, fy non como quien 1045 mora conla culebra en fu cueua, o conel león en fu lugar, o como quien nada enel agua do fon los cocodrillos^ que non fabe quando fe enfañará alguno dellos e lo matará. » Et penfó enefto e aparejó fe a lidiar conel león. Et católo el león e vio lo que ledixiera Digna, et non dubdó que fe vinjera fi non por lidiar conél. Et faltó el león aél, e 1050 lidiaron muy fuerte mente atanto que corrían amos sangre. E mató el león a Senceba, e paró fe aparte muy trine e con grant pefar pen- fando. ^ Quando efto vio Calila dixo a Digna : « ¡ Ay falfo, vil, tu arte quán mala es, et qué vil cima fizo ! Ca as metido al león en afruenta 1055 e en vergüenca, e has muerto a Senceba e as derramado los coracones délos caualleros. Defy veo con tu grand locura en que te alabarte que lo farias con arteria ^ Et ¿ non fabes qu'el peor confejo es aquel que faze al orne lidiar podiéndolo efcufar, njn fabes que el orne por ven- tura apoderar fea de fu enemjgo do lo pudiere matar, e déxalo por 1060 mjedo de non fer enello mal andante, o entrar a peligro, aviendo efperanca que fe vengará del de otra gujfii ? Et quando el priuado del rrey lo confeja a lydiar enlas cofas de que fe puede vengar en paz, mayor enemjftad le ha e mayor daño le faze que fu enemjgo. Ca afy como alcanca ala lengua flaqueza en non dezir cierta mente el penfa- 1065 mjento del comqon, otrofy alcanca al effuerco la cobardez por el mal confejo. Ca quando el orne fe echa ala vna deftas dof cofas non le ha la otra que fazer ala ora déla lid, njn el confejo njnguna mejoría del effuerco ; ca en muchas colas cumple el confejo lyn la tuerca, et non cunple la fuerca fyn el confejo. Et quien quiere fazer engaño, e non 1070 fabe la manera délo que acaefcerá por loar fu cima, ferá fu fecho tal como el tuyo. Et yo fabia bien tu malueftad e tu locania, e nunca 105 1, p. p. enlo que avia fecho. — 1059. *• *^- ^' Jaique lo ha en poder güila que lo pueda. I. terrena. LES DEUX CHACALS 53 fue rrazon que efto non atendiefe de ty, et vi que tu golofia e tu cob- dicia alguna traycion traería ati et amj. ^ Ca el orne bueno e entendido pienfli enlas cofas ante que las 1075 f-iga e le meta aellas, e las que ha efperanca que se acabarán fegunt él quiere, atréuefe aellas, et las que fabe que fele agraujarán déxala[s]. Et yo non te dexé de fazer entender tu yerro e tus aleues al comjenco deña cola fy non por que era cofa que non podia moftrar, njn [A 26 v.] quería fazer teftigos íobre ty, e fope que lo que yo te dezia non te 1080 defendería njn te torrnaría déla cola que tú querías más. Et pues que agora he vifto manjfiefta mente tu mal confejo e mala cima de tu fazienda, (et) quiero te departir en qué eflás e quál eres, e por efto se engañó el león en ty, et non ha pro el dezir fy non conel fazer, njn la caflídatfi non conel temor de Dios, njn enfer oiiie verdadero fy non con 1085 lealtad, njn en íer artero íy non faleende fanoe faluo e feguro. Et tú as techo tal cola que la non melezinará fv non el entendido, enderefcado, fabio, afy como el eníermo en que fe corronpe la colora e la fangre e la flema, que gelo non puede toller fy non el buen fifico. ^ Et fepas qu'el faber tuelle al orne agudo e acabado fu beudez, et 1090 anda enla beudez del loco afy coiño el día que es claro a todas las cofas que veen et ciega al murciélago. E el ' orne de buen fefo non cata ala dignidat que ha ganado njn ala nobleza a que es pujado, afy como el monte que fe non mueue maguer el viento fe entuerce. Et el orne de liujano fefo muéuefe por la más ligera dignjdat que aya, afy como las pajas 1095 que fe mueuen conel más flaco viento. Et rremjenbro me agora por tu fazienda avna cofa que ot dezir, que quando el rrey es derechero e fus pri[ua]dos fueren malos ; apoca tu bien fazer enlos ornes, e non fe atreue njnguno aél njn fe llega aél ; afy corno el agua clara en que vaze[n] los cocodrillos, en que njnguno non ofa entrar maguer nadar iioo fepa e lo ha de menefler. Et el engaño délos rreyes fola mente es en fu confejo, et tal es el rrev conlos buenos vafallos afy como el mar con fus ondas. Et vna délas locuras e délas íimdezes defte mundo es querer aver amjgos fln lealtad, e aver el otro mundo con adulterio, e aver el amor délas mugeres con broznedat, et querer pro def<- a daño de 1 105 otiT, et querer fer fabio e eílar folgando et non eftudinndo. Mas ¿ qué pro ha efto que te yo digo tan brozna mente? [A 27] Ca yo le que 1083. p. el dely l'yn el fazer njn le caftigar íyn el temor. — 1087. col. e los otros umores. ~ 1097. atregua. I. al. 54 CALILA E DIGNA tan poco pro fará afy como lo que dixo el orne ala ave : Non te entremetas de enderecar lo que fe non enderefca, njn de abiuar lo que fe non abiua, njn de caftigar njn de enfeñar al que fe non caíliga ». I no Dixo Digna : « ¿ Córño fue efo ? » ^' Dixo Calila : « Dizen que vna compaña de ximios eftauan en vn monte, e vieron en vna noche vna luziernega, et cuvdaron que era fuego, e ayuntaron mucha leña. Defy comencaron a follar con fus bocas, e a ventar con fus manos, eftando cerca de vn árbol en que "15 eftaua vna ave. Et aquella ave díxoles : « Non lazredes, ca lo que vos viftes non es tal como cuydades. » Et non la quifieron creer njn torr- naron cabeca alo que les dixo. Et pues que gelo ovo dicho muchas vezes, defcendió aellos por los caftigar. Et pafó por v vn orne, e dixo al ave : « Non te entremetas de enderefcar njn de aviuar lo que fe non 1120 abiua, njn de caftigar njn de enfeñar al que fe non caftiga ; ca la piedra que fe non puede tajar, non la prueuan con las efpadas, et el fufte que se non puede dolar, non fe entremete njnguno délo en coruar, ca quien efto íaz que yo dixe rrepiéntefe. » Et los ximjos non torrnaron cabeca enlo que les [el] ave dixo. Et ella llegó aellos por los caftigar, e tomóla 1 1 25 vnodellos, e dio con ella en tierra e matóla. [A 27 v.]Et tú tal érese más, que te ha vencido el engaño e la locania e fon muv malos dof conpaños, et es derecho que te acaefca por efto que fezifte lo que acaefció al falfo que era conpañero del torpe. » Dixo Digna : « E ¿ cómo fue efo ? » ^ Dixo Calila : « Dizen que vn orne artero ovo conpañia con vn 1 1 30 neício. Et yendo amos por vn camino fallaron vna bolla en que avia mili maravedís, e tomáronla e tovieron por bien de tornarfe ala cibdat. Et quando fueron cerca déla cibdat dixo el torpe al falfo : « Toma la meytad délos maravedís, e dame la otra meytad. » Dixo el falfo, penfando enlos leuar todos : « Non lo fagas 1155 afy, calos amjgos que meten fus faziendas vno en mano de otro faze más durar el puro amor ; mas tome cada vno de nos otros quanto def- pienda e foterremos los que y tincaren en algunr lugar apartado, et quando oviéremos menefter algunos dellos tomar los hemos. » Et acor- dófe conél el torpe, e foterraron los ib vn árbol muy grande, defy fué- 1140 ronfe ; et vino el falfo para el lugar, e tomó los maravedís. Et quando fue a dias dixo el ñilfo al torpe : « \\iyamos al nueftro condefijo, et 1 112. m. un una noclic tria. — 1126. c 1. goIolVna. — 11 29. Dos onics eran en una conpanja, e el uno dcllo.s era torpe e el otro lall'o. e t'ezieron aparcería en una mercaderia. Et v. LES DEUX CHACALS 55 tomaremos los maravedís, ca 3^0 he menefter que delpienda. » Et fué- ronfe al lugar do los pufieran, e cauaron e non los fiíllaron. E comen- cóíe el falfo a meílir e a ferir alus pechof, e dezir : « Non fe fie orne en II4S njnguno. » ^' Defy dixo al torpe : « Tú torrnafte acá e los tomarte. » E comencé el torpe a jurar [ é confonderle que lo non fezjera, e el falfo dezjendo : « Non íupo njnguno délos maravedís saluo yo e tú, e tú los tomaíT:e. » E fobre eflo fuéronfe para la cibdat e para el alcalde, e el falfo 1 1 50 querellóle al alcalde como el torpe le avia tomado los maravedís, e dixo el alcalde : « ¿ Aqui tú as teftigos ? » Dixo el torpe : « Sf, que fio por Dios que el árbol me ferá teftigo, e me afirmará enlo que vo digo. )) Et fobre efto mandó el alcalde que fe diefen fiadores, et díxoles : « Venid vos para m\' e yremos al aruol que dezjdes. » E IIÍ5 fuefe el falso a fu padre e tízogelo faber, e contóle toda fu fazjenda, et díxole : « Yo non dixe al alcalld efto que te he contado, filuo por una cofa que penlé ; fy tú acordares comjgo, averemos ganado el aver. » Dixo el padre : « ¿ Qué es ? » Dixo el talfo : '< Yo bufqué el más hueco aruol que pude fallar, e qujero que te vayas efta 1160 noche alia e que te metas dentro, que lugar ay donde puedas caber, et cuando el alcalld fuere ende, e preguntare quién tomó los mara- vedís, rrefponde tú dentro e di que el torpe los tomó. » Dixo el padre : « Fijo, algunas cofas ay que echan al onbre con fu arteria e con fu engaño en muy gran peligro e en trybulacion, afy como 116) acaeció ala garca. » Dixo el fijo : « ; Cómo fue eío ? » ^ Dixo el padre : « Dizen que una garca crvaua cerca de una cueva de una culebra, e efta culebra comjale quantos pollos facava. Et la garca pagándofe mucho de aquella morada, entrifteció e ovo muy gran pefar, e entendiógelo un cangrejo e preguntóle que 1170 qué avia, et ella díxogelo, e dixo el cangrejo : « ¿ Quieres que te confeje una cofi que te Ivbrará déla culebra ? » Dixo ella : « Plazer- meía mucho. ^) Et íue e moftróle una cueua de un lyron, e contóle que tamaña enemjftad avia entre la culebra e el lyron, et [dixo] : « Ayunta muchos pezes, e pontos deíde la puerta déla cueva déla culebra farta la 1175 cueva del lyron ; e el lyron comerlos ha, e fallará ala culebra e matar- lahá. Et ella fizólo afy como le confejó el cangrejo, et el lyron fygujó el rraftro fafta que falló ala culebra, e la mató. Et andando afy el lyron bufcando los pezes, hWó el njdo déla garca, e comjó aella e a fus pollos.] 1145. n. delde aqui, njn fe crea por el. <)6 CALILA E DIGNA 1180 ^[A29]Et yo non te di eñe enxemplo, IV non por que íepas que el que non cata primero la cofa que la faz, échalo la fuerte por ventura en lugar onde nunca eftorcerá, e tú fabrás qué fazer. » Dixo el falfo a fu padre : « Bien entiendo lo que dizes, mas non ayas mjedo, ca más cofa ligera es e más preña que tú non cuydas. » Et non quedó délo falagar 1 185 fafta que gelo otorgó e feguró por fu coníejo e yogo enel árbol. Et quando fue otro dia de mañana, llegó el alcalldal árbol, él e los que eran conél, e preguntóle por los maravedís, e rrespondióle el padre del falfo de dentro del árbol et dixo : « El torpe tomó los maravedís. » Et maraujUófe ende el alcalld et quantos conél eran, et andudo enderredor 1190 del árbol e non vio nada en que dubdafe. Et mandó ayuntar leña e poner cerca del árbol enderredor, e encendiófe fuego ; e quando llegó el fumo al viejo e le díó el calor e la flama, fufriófeuna ora, defi dio bozes e demandó acorro, e facáronlo cerca de muerto. Et mandó el alcalld jufticiar aél e afu fijo, et tomó el torpe los maravedís, et torrnófe el 1 195 falfo confu padre a cueftas. El padre perdió e los maravedís. ^ Et yo non te di efle enxenplo fy non por qu'el engaño e la falfe- dat quien la faze cae enel mal e pierde fu derecho. Et tú, Digna, as ayun- tado todas eftas malas m.añas que yo dixe. Et eílo que tú [A 29 v.] vees es fruto que tú vendimjaíl:e de tu mal fecho, et con todo eílo no creo 1200 que tú ejior^crás ' del león ; ca tú eres de dof fazes e de dof lenguas, et la cofa eflá fyenpre en paz mj entra que non entra dañofo, et la amjftad dura entre los amjgos mjentra que non entra entr' ellos tal como tú ; ca non es cofa que más femeja que tú ala culebra que le corre déla lengua tofigo. Et quamaño mjedo avia yo del tofigo de tu 1205 lengua, el qual me faze aborrecer tu conpaña ; ca los entendidos dizen : Efquiua (es) la conpañia délos falfos maguer fean tus parientes, et quien tal es, non es fy non como la culebra que cria el orne e la falaga, deív non ha della fy non morderlo e fazerle mal. 1 191. q. comencó a quemarle el padre del torpe fufrió el fuego lo más que pudo et comen(;ó de dar muy grandes bozes e demandar acorro ; et efton^es lacáronle de dentro del árbol medio muerto, c efton^es el alcalld fizo l'u pelquila e ibpo toda la verdat, e mandó matar al padre e tornar los maravedís al torpe ; e al'v el fallo perdió todos los maravedís, e fu padre fue afy mifmo jufti^iado por cabfa déla mala codicia que ovo et por la faifa arteria que fizo. — 1199- q- t. facafte del mal árbol que plantarte. — 1205. 1. peligróla, e que avria de aborrecer tu faifa et venimofa lengua ca. I . cremas. LES DEUX CHACALS 57 ^ Et dizen los filofofos : acuéflate al orne entendido et honrrado, 1210 et gujate por fu confejo e guárdate que te non quites del, et non quieras aver amjflad del que non ha amor maguer fea de buen confejo e de honeftas maneras, et guárdate quanto pudieres de fus coftunbres, et aprouéchate délo que fopiere, et non dexes de aver amor délos lar- gos, maguer que non te den nada, mas alegrarteás en fu largueza é tenlo 121) por ' (contu) fefo, et fuye quanto pudieres del vil loco. Et yo ¿ dó fuyré de ty, o dó me apartaré ? et deujate efquiuar. E ¿ cómo avrás tú efperanca en tu lealtad, aviendo tú techo efto atu rrey que te on- rrara quanto yo vi ? Et eres enefto tal como el mercador que dixo que [en] la tierra donde comjan los mures ciento quintales de fierro non 1220 es efquiua coía que los acores rroben los ynfantes. » Dixo Digna : « E ¿ cómo fue efto ? » ^ [A 30] Dixo Calila : « Dizen que en vna tierra avia vn mercador pobre, e quífofe yr en fu camjno, et auja ciento qinntales de fierro, et dexólos en encomjenda avn orne que él conofcia, et fuefe para lo que avia 1225 menefter, e pues que fue venjdo demandó ge lo. Et aquel orne avialo vendido e defpendido el prefcio dello, et díxole : « Yo le tenia al rrencon de mj cafa, e comjeron lo los mures. » Dixo el mercador : « Ya o^-" dezir muchas vezes que non es njnguna coía que más rroya el fierro que ellos, et non daria nada por efto, pues tú eftoríjifte bien 1250 dellos. )) Et el otro pagófe defto que le oyó dezir et díxole : « Come 1214. den algo, mas allégate afu largueza, tenlo tú por conrejo. — 121 5. loco e vil, e adonde eftovieren ornes déuefte tú de apartar. Dina, et deujate de efquiuar Dios e el mundo. Et vo ,; cómo averé efperanca e tus amjgos detv, aviendo tú fecho al tu rrey e feñor, que te fizo tantas mercedes, tan gran traygion, e metydole en tan gran pefar ? Todo efto fezifte por un poco de cobdicia, de fubymjento agran eftado. ¡ Guay dety e délo que te vemá por ello quando non cuydares e lo tovieres más olvjdado. É tal eres como el mercador que dexó 1. — 12 19. fierro ; é non es maravilla de cacar los acores alas criaturas. » — 1222. m. e non era muy rrico, e qujfofe andar en mercadería e tenia cien. — 1224. í. dende afu mercadería. E dende atienpo tornó e demandó al orne los cient quintales de fierro que le avia dexado en guarda, et el orne avia. — 1229. e non me curo dello, pues Dios fizo merced aty que efcapafte que non te comjeron. » — 12^0. o. d.etél fuefe para afu pofada et aguardó un fijo que tenja aquel ome a qujen avia dexado el fierro a guardar, e furtógelo que non lo vio njnguno, e efcondióle muy bien, que era pequeño. Et el onbre andando a bufcar fu fijo, pre- guntó al mercadero por él ; el mercadero le dixo :-« Vi un acor que fe abaxó, e leuaua un njño enlas uñas ; bien pienfo que era tu fijo. I. pro. 5 8 CALILA E DIGNA e beue oy comjgo. » Et prometióle que torrnaria aél, e faliófe ende, e gujfó cómo le tomó vn fu fijo pequeño que avia e leuólo para fu cafa éefcondiólo [A 30] Defy torrnófe para él, et el otro preguntóle : « ¿ Vifte mjo fijo ? » Díxole : « Vi quando fue cerca de alli vn acor que arre- 1235 bato vn njño, quicá tu fijo era. >^ Et el otro dio grandes bozes e quexófe e dixo : « ¿ Viftes nunca tal, vn acor arrebatar vn njño ? » Dixo el mercader : « En la tierra do los mures comen ciento quintales de fierro, non es maraujUa que fus acores arrebaten los ynfantes. » Et entonces dixo el orne bueno : « Yo comj tu fierro e tofico comj e 1240 metí en mj vientre. » Dixo el mercader: « Pues yo tomé tu fijo. » Et díxole el orne : « Pues dame mj fijo e yo dartehé lo que me diíle en encomjenda. » E fue fecho afy. ^ Et yo non te di efte enxenplo fy non por que fepas que fezifte atu feñor trayfio)i ' al qual tú prouaras por muy bueno, et non ay 1245 dubda que otro tal non fagas a otri ; ca el amor non ha enti do more njn lugar do efté ; ca non es cofa que peor empleada fea que el amor en quien non ha lealtad, e el bien en quien non lo agradefce, e el faber en quien non lo entiende, et la poridat en quien non la cela. Et yo deffuziado fó que tu natura fe mude njn tuscoftunbresfe canbien [A 3 i], 1250 et fé qu'el árbol amargo, maguer lo unten con mjel, non fe muda de fu fuflancia. Et yo temjame de tu conpaña ; ca íazer conpaña con los buenos nafce ende bien e buena andanca, e en fazer conpanja conlos malos faze al orne venjr a rrepentencia. Et tal es el mal como el viento, que fi pafa por fedor lleua ende fedor, e fy pafa por buen olor 1255 lleua ende otrofy. Et yo fé quánto fe agrauia lo que te digo, ca los oiiies nefcios fienpre fe agraujan délos entendidos, e los viles délos oneílos, e los defmefurados délos melurados, e los torticeros délos derecheros. » Et enefie lugar fe acabó la rrazon de Calila e Digna. ^ E acabó el león de matar al buey. Et pues que lo ovo muerto, 1260 rrepintiófe e penfó de fu fazienda e lo que fiziera. Et defpues que fe amanfó la fiña que auja dixo: « ¡ O ! quánto me ha manzillado Sen- 1241. y. d. tu ñcrro. Et dióle fu fijo, et dióle el olro fu fierro. — 1245. a. o. fy concl byujeres ; — 1249. d. eftó dety et detu natura etdetus coftunbres, que nunca fe muden njn cambien en bien. — 1233. o. ganar enemjfiad e arrepentymiento. — 160. arrepentiófe e ovo manzilla enfu coracon, c p. — 1261. f. et efcomencófe a penfar fobre ello, e aquexarfe entrefv nivfnio, et dixo : « Mal fize en matar a Sen«;eba que era de buen fofo et de b. I. traydor. LES DEUX CHACALS 59 ceba enft mjfmo, ca era de buen confejo e agudo, e non fé por ven- tura (y fue acufado a tuerto. » E eftouo muy trifte et muv rrepentido e quexolo mucho por lo que fiziera. Et violo Digna, e leuantófe de 1265 cerca de Calila e llegóje ' aél e díxole : « Señor, Dios te metió en poder, aty e alos tuyos, tu enemjgo ; pues ¿ por qué eflás trifte ? « Dixo el león : « Priíyóme piadat por que maté a Senceba, por que era enten- dido e onefto e de buen amor e leal, et he duelo del. » Dixo Digna: « Non digas aíy, señor, njn ayas piadat del que temjeres ; ca el rrey 1270 anujfo aks vezes aborece a algunt orne e aluéngalo defy. Defy fuércalo lu talante e apriualo e metel' íus coüís en mano por que fiíbe que es bueno e aguciolb, aly como el que íuerca fu tálente a tomar la mele- zina deíaborida con efperanca que ñirá pro ; et alas vezes ama a alguno orne e apriualo, defy mátalo e derráygalo por mjedo que le non faga 1275 dapño, afy corno aquel que le muerde la culebra enel dedo e lo taja por mjedo que fe non efpanda el tefico en fu cuerpo e muera. » Et quando efto oyó el león, creólo, e apriuólo, e púfolo en mayor dignidat. ^ [A 3 I V.] Dyxo el rrey al filofofo : « Ya of lo que fizo Digna, 1280 por fer tan pequeño e el más vil de todas las beftias faluages, al león e al buey, e de como enrrizó a cada vno dellos contra el otro fafta que delató fu amor e fu conpanja, et enefto he oydo atan maravjUofas e tantas fazañas que es afaz conplimjento para fe guardar orne e de fe apercebir délos mezcladores e délos terreros e délos falfos enlas fus 1285 falfedades et fus engaños que fazen. Et ios ornes entendidos deuen perfeguir las mentiras e falfedades, e perfeguir los mezcladores e efcodri- ñar tales cofas de fy non fazer, por njngunt dicho que les ellos digan, nada fy non con afofegamjento e con rrecabdo, e deíechar a todos aquellos que conofciefe por tales. 1265. d. Pues Dios te metió en coracon que matafes atu e. — 1277. I. alegrófe un poco, et touo a Dina por entendido, e púfolo en mayor eñado que antes eftaua. — 1283. q. e. gran avifamjento para fe onbre guardar délos omes traydores e falfos e délos mezcladores, e entendido fus fal. — 1285. o. e. non fe deuen afegurar enlos femejantes onhres, et non deue orne fazer nada por fus dichos que ellos digan, lyn aver dcllo certedunbre, et defechar a aquellos que fentyere por tales. I. levanto. [ CAPITULO IV ] Le procés de Dimna. ^ [Dixo el rrey al filofofo:] « Pues dime agora quál fue fu efcufa- gion de Digna e qué cima ovo por eñe fecho. » Dixo el filofofo : « Fallamos enlos libros délas eílorias qu'el león, pues que ouo muerto al buey, a pocos de dias pafados rrepentiófe por que lo matara rrauj- 5 ofa mente, et menbrófe como era enujfo et leal contra él, e velaua mucho con fus conpañeros por tal de olujdar el cuydado que auja. Et vn león pardo que era de fu mefnada, e de fus pryuados, e délos más honrrados de fu corte, et conel que más fe apartaua, falió vna noche por demandar vn tizón de la cafa de Calila, e era maeftro del león ; e 10 quando llegó ala puerta, oyólo rrebtando e mal trayendo a Digna por fu tray(;ion e por fu mezcla, e demoílrándol' fu mal confejo por lo que avia fecho a Senceba fyn pecado qu'él fiziefe, e faziénJol' entender que non eftorceria del león, e que non podia fer que fu mezcla non fuefe defcubierta, c que non avria quien gelo eícuíaíe njn quien lo anparafe, 15 [A 32] e que lo jufticiaria e lo matarla. ^ E dezial' Digna : « Ya acaef^ió lo que fe non puede emendar, pues non acuytes amj e aty, et gnjfa ' como eíla cofa non le caya al león en coracon, ca amj peía mucho délo que fize, mas la cobdicia e la enbidia me forcaron a ello. » Quando efto oyó el león pardo que 20 ellos amos dezian, torrnófe e entró ala madre del león en fu cala [et] contól' todo quanto oyera, deípues quel' fizo pleito e conuenencia que non lo dixieíe a njnguno. Et fuefe la madre dt-l león, quando amanefció, e entró a fu fijo, e violo eflar trille e cuydofo, e entendió que non Déla pel'quila de Dina, e es el capitulo del que quiere pro delv e daño de otro, a qué torna fu fazienda. — i. E. d. e. r. a. f. : « Ya he entendido lo que me dexille del mefturero e mezclador, e cómo metió enemjftad e aborrencia conl'u lengua entre aquellos que mucho leamavan, et agora d. — 2. D. quando el león lo mandó prender por lo matar? « — 5. c. él e allegáuafe mucho afus conpañas por rrazon de o. — 8. a. e más fyaua, e era fu maeftro e fiel vafallo, e una noche fue ademandar lunbre. I. qui(;a. LE PROCES DE DIMXA 6 1 era fy non por la muerte de Senceba. [A 32 v] Díxole : « El cuydar e 25 el peníar c la iriíleza non fazen cobrar nada, mas defgaftan el cuerpo, e derraman el fefo e la fuerca e enflaquéce[n]lo ; pues díme lo que has, et ly fuere por cofa que deuamos aver trifteza, yo njn njnguno de tus vaíallos non eftaremos fyn cuydado, e fy non es fi non por que matarte a Senceba^ manjfiefta cofa es que lo fezifte a tuerto e fyn 50 pecado que te él fiziefe, njn culpa njn falfedat en queyaziefe contra ty. ^ E dizen los fabios : quando quifieres fiíber el coracon de tu amjgo, de amar o defamar, que cates el tuyo, et afy lo judga. Pues Ccita tú, rrey, por tu fefo e por tu voluntad verás lo que fezifte al buey, fy fue por enemjftad o por achaque alguno que le tenjas enel coracon, 3) fy merecía él efto ; et tu voluntad te moftrará la verdat. Pues fy tú lo fezifte por derecho, por merefcimjento qu'él fizo, non deues fer trifte njn pefante por ello, ca derecho es jufticiar a todo aquel que quiere fer atreuido contra ty por efcarmentar los otros. Et tú, rrey, fabes las cofas e entiendes las por tu fefo e por tu fipiencia, e afy lo vees 40 como el orne vee fu figura enel efpejo claro. Pues djme : ¿ quál cora- con lo tenias antes que lo matafes ? » ^ Dixo el león : « Madre, mucho he penfado en fazienda de Sen- ceba, e con cobdicia délo fallar en algunt pecado por efforcar la fofpe- cha que le avja, e non lo fallo ; ca yo fienpre toue a Senceba [por de] 4S fano coracon, efiaua por él, e pagáuame de fu confejo, e aprendía dél, e feuziáuame por él, e non defconofcí njnguna cofa de quantas le tenia enel coracon ante que lo matafe njn defpues. Et foy mucho rrepentido por lo que fiz, e foy muy peíante e he grand dolor, et non dubdo que faino era délo que le apufieron, e fyn fofpecha; mas fízomelo fazer el 50 falfo traydor de Digna con fu meftura, diziéndome lo que Senceba non faria njn ofiria. Mas díme fy oyfte alguna cofa, o te fabló alguno defte fecho. ^ Dixo la madre : « Dixieron me que era íoípechado que lo que 30. falfedat ; njn te fue contrario en cofa, et fi tú te oviefes rrefrenado quando te dixe- ron dél, e oviefes penfado en fu fazjenda, o vieras enefto alguna prefuncion, eftonces era rrazon délo fazer ; que dizen que non es njnguno que mal qujera aotro o lo abor- rezca, que otro tal non fyenta enfu coraron. — 42. f. del buey, por ver fy le fallaría en algún pecado por la fofpecha que dél avia. — 51.a. cofa cerca dello, e fy concuerda conlo que vo afmo que fue mezcla ; que fy el entendjmyento et el coraron non concuerdan, derecho es que fe non meta orne a fazer cofa con duda, c ly es orne gierto déla cofa derecho es que fe meta eme aella. » — 53. madre del león : u Qierta cofa es que Djna te metió en todo efto que matafes a Senceba e que lo fizo por e. 6¿' CALILA E DIGNA fizo Digna en te enrrizar contra Senfeba non fue fy non por enbidia que 55 le auja en fu dignjdad e en fu priuanca. » Díxole el león : « ¿ Quién telo dixo, madre ? » Dixo ella : « El que meló dixo rrogó me que fuefe poridad, e yo afy [A 33] gelo prometí, et el que es rrogado por pori- dat deue íer fiel, e quien defcubre la poridad faifa fu fieldat, et quien efto fiziere averá mal pafoenel otro figlo, et njnguno non le guerra ' defcobrir 60 más poridat. » Dixo el león : « Por Dios, afi es, e verdat dizes, mas efto non deue fer poridat, ca non fe deue celar njn dubdar njnguna cofa déla verdat, mas el que la fabe deue la defcobrir, e teftígüela e averá perfecto gualardon por ello. Njn deue deffazer la verdat quien la fabe, quanto más enla fangre del que murió a tuerto ; ca quien encubre la culpa del 65 mal fechor es fu aparcero enel pecado. Et el rrey non deue jufticiar por fofpecha njn en dubda fafta que clara mente vea la cofa, ca la fangre de grand prez es, Et yo, maguera que a ciegas andude en Senceba, non quiero fazer otro mal en Digna fyn prueva e fyn certedunbre ; et aquel que telo fizo faber echado loa fobre tu alma. » 70 ^ Dixo la madre del león : « Verdat dizes, mas yo tenja que conpli- ria afaz lo que teyo contarla, e me creerlas. » Dixo el león : « Non digo yo que non es como tú dizes, mas quiero que me digas qué es e fol- gará más mjo coracon. » Dixo ella : « Sy por tal me tienes, jufticia aquefte talfo como merefce tal como él. » Dixo el león : « Deues me 7S dezir quién telo dixo, ca non es efto njngunt daño. » Dixo la madre : « ¿ Sabes qué es el daño que yo ende averé ? que [me] menofpreciará aquel que me lo encomendó e fe fió por mj, quel' falliré enello, et, quando yo fiziere efto, que fiará njnguno por mj, » Quando efto ovó el león, entendió que non le diria el nonbre de quien gelo dixiera. Dixol' : 80 « Vete. » Et ella fuefe. ^ Et pues que amanefció envió el león por los mejores de fu meí- nada, e fueron y prefentes, e enbió por fu madre, evino y. [A 3 3 v] Defy mandó llamar a Digna, e dixieron gelo. Defy abaxó el león la cabeca con vergüenca déla muerte de Senfeba. Quando efto vio Digna, fue cierto de 58. fiel aquel aquien le defcubre la poridat, et fy la defcubre non faze njnguna bondat, e avrá por ello pena enel otro figlo, et defpues njnguno non querrá más defcobryr fu poridat njn fiará del. » — 62. des., mayor mente en tal cola e avrá. — 70. dizes, pero bien me tenia yo por dicho que me non creerlas lo que te vo avia dicho, e que non averias fofpecha enello. » LE PROCES DE DIMKA 63 85 morir, et dixo a vno délos que eftauan cerca del : « ^ Por qué eftá el león trifte e cuydando ? ¿ Acaefció alguna cofa que le fizo trifteger por que vos ovo de ayuntar ? » Dixo la madre del león : « Efto que lú vees eftar al león trifte et cuydofo non es fi non por que teha dexado fano e faluo íafta oy faziéndole tú engaño e enrridándole con tu meílura e 90 con tu falfedad para matar a Senfeba. » ^'' Dixo Digna : « Tengo que es verdad lo que dizes ; que el que fe trabaja en bufcar bien, más ayna le viene el mal que a otri, et non perteneíce al rrey njn a fus mefnadas fy non los malos. Ca dizen que quien faze vida conlos malos, e non faz fus obras, non eftuerce de fu 95 maldat por íe aguardar, ca non gualardona bien por el bien fy non Dios folo. Et por ende fe apartan los rreligiofos enlos montes e fe dexan de beujr conlos ornes e de fablar conellos, et aman más de fazer las obras de Dios que las délos ornes. Mas la lealtanca e el amor que yo auja al rrey melé fizieron defcobrir la falfedat del que le queria fazer 100 traycion, et [A 34] queria faltar enél, e fízele entender aquello que fofpe- chaua e las feñales que viera, e él violas manjfiefta mente, e non acayó nada de qu'él non fue bien cierto; et fy él pefquiriere efta cofa, e pregun- tare por ella, e penfare en ella, fabrá la verdat quel' fize entender ; ca el fuego que yaze enla piedra e enel fierro, non fe faca fy non con 105 artes ; et efto non es cofa celada, ca el cuerpo del oifie, defpues que es pefquerido e bufcado, parefce más qu'él es afy corno toda cofa fedrofa (quien loda) quier lodo quier ál, que quanto más moujda es tanto más fiede. ^ Et yo fy culpado fuefe, fuyria por la tierra, e averia anchura, e lio non aturarla ala puerta del rrey; maf fiándome que era faluo non me quité ende njn me partí ende. Et non le rruego ál fy non, maguer que efté en dubda de mj fazienda, que la mande pefquerir e catar, et aquel a quien efte poder diere que fea fiel, et non aya njnguno en que le trauar, njn faga engaño a njnguno, e que le mueftre yo mj efcufacion lis e lo que oyere dezir alos otros, e cátelo, e non quiera fazer por los dichos délos que me acufaron e me ovieron enbidia. Ca lo qu'el rrey fopo, de corno le fizieron dubdar enlo qu'él vio déla enemjftadde Sen- feba, que merefció por ende morir, le deue teñir de fe non atreuer afy a matarme ; ca ya ove yo del rrey tal dignidat que me avian enbidia 120 por ella, e tal priuanca. Et fv él non me catare eña merced e fuere mal 96. D. f. que alos otros alas vezes véncelos la voluntad, e non es njnguno que más derecho deua fer que el rrey ; e por. 64 CALILA E DIGNA confejadoen mj fazjenda, non he otro acorro njn otro rrefugio fy non Dios, que fabe las poridades délos ornes, e lo que tienen en coracones e en fus veluntades. E dizen qu'el que faze por dubda, que non es cierto, es tal como la muger que fe dio a fu fieruo dubdando, e la 125 aforcó. » Dixo el león e las mefnadas : « ; Cómo fue efo ? » ^ Dixo Digna : [A 34 v.]« Dizen que en vna cibdat que dezian Quertir, que es en tierra de Yabret, avia vn rrico mercador e avia fu muger muy fermofa e avia vn vezino pintor, e era diudo della. Et díxol' ella vn dia : « Sy podrias fazer alguna cofa por que te yo conofciefe quando 130 vinjefes amj de noche, (e) faldria ar\^ fyn que me llamafes tú, por tal que nos non fofpechafen njn te oyefen. » Díxol' fu amjgo : « Yo te faré vna feña tan blanca como la luz déla luna, et faré enella vnas pin- turas, e quando las tú(s) vieres faldrás amj, et efta ferá feñal entre mj e vy. » Et plóguela a el[la] defto qu'él dixo. Et oyólo vn fu 135 fieruo della, e aprífolo e encubriólo en fu coracon. Et venia aella fu amjgo con aquella feñal, e ve^'alo ella, et falia aél. ^ E duró afy vn tienpo. Et defpues fuefe fu amjgo para el rrey, a pintarle vnas cafas que avia de meneíler ; et fuefe luego el fieruo della a vna manceba que ten ja el pintor, en cuyo poder eftaua la fauana, et 140 era fu conofciente, e demandól' aquella fauana, e ella diógela. Et él fuefe para fu feñora de noche, e luego que ella vio la fauana de fufo del, cuydó que era lu amjgo, e falió luego aél, e yúgofe conella. E torrnófe el fieruo e dio la fauana ala manceba del pintor. [A 3 5 ] E vino el amjgo efa noche del palacio del rrey para fu pofada, et cubriófe [con] 145 la fauana ; defy vínofe para ella. Et díxole ella : « ¿ Qué as efta noche que torrnafte luego vna vez en pos otra, aviendo fecho atu gujfa ? » Et él entendió que era engañado, e torrnófe para fu pofada, e prifo fu manceba, e firióla muy mal, fafta que le dixo la verdat corno le conte- qw ; e tomó la lauana e quemóla enel fuego. 150 ^ Et yo non te dó efte enxenplo, fv non por qu'el rrev non fe acuyte en my pleito quel' fue moftrado en dubda, e porrná fobre {<^ grant cargo de pecado. E non digo efto que vos ovdes con nijedo déla muerte; ca maguer aborrida cola fea, njnguno non la puede fuvr, njn 121. o. rreírigerio f. — 132. una lauana muy blancac t. — 142. e el iVeruo aluergó conella. Et quando ovo fecho fu fabor, t. — 144. a. de pyntar las cafas, e ovo fabor de ver afu amjga e cubriófe conla fabana ; et quando fu amjga le vio, vínofe para él et díxole : « ¿ Qué as efta noche, aviendo venido aeftar comjgo e conplido tu voluntad ct defpues tornar acá ? » Le PROCES de DIMXA é) ha otro rrefugio, e todas las cofas del mundo han de finar. Et fy yo 1)5 ciento almas toujefe, e fopiefe que el rrey tenja por bien que fe perdie- fen, yo le feria franco dellas. » Dixo el vno dellos : « [Tú non dizes] efta efcufacion al rrey por lo honrrar, mas a.t\ es de meneftcr de buf- car con que falgas defto en que eres caydo. » Dixo Digna : « i Mal fea de t}- ! Es aleue a njngunt orne de fe efcufar, quanto más por efcapar i6o de muerte, et ¿ [a] quién es más cerca (d)el orne que af^' mjfmo ? Pues fy afí mjfmo non bufcare efcufacion ¿ para quién la bufcará ? E los fabios dizen, que quien af^^ non guarda, a otry non fará pro. Et parefce bien enty la envidia, e la malicia, e la enemjílad, e la necedat que non podifte rretener, e bien entienden los que te oyen que non 165 quiere[s] a njnguno bien, e que eres enemjgo de tu alma e de todos; e tal [A 33 V.] como tú, non es bien que efté conlas beftias mudas, quanto más conel rrey, o fer afu puerta. « ^ Et pues que le ovo rrefpondido Digna afy, faliófe el otro muy trifte e muy avergoncado délo que le dixiera Digna. Dixo la madre del 170 león : « Grant maraujlla es de corno fablas, e das enxenplos a lengua fuelta, e rrefpondes alos que te fablan, aujendo fecho travcion e mal- dat e engaño. » Dixo Digna : « ¿ Por qué catas con vn ojo e oyes con vna oreja e non pienfas enla cofa como es, njn la fabes de cierto, mas fazes atu fabor non fabiendo la verdat ? Mas paréfceme que la mj mal. 175 andancia ha mudado zty por rrazon de mj todas las cofas, et aun todos los otros, que njnguno non fabla njn rrazona fy non a fu fabor. Et eftos que fon enla corte del rrev tanto (c fian en íu poridat e en fu manfedunbre, e fon feguros de íu bondat, que íe non temen de tablar a íus labores a tuerto o a derecho, ca él non gelo contradirá. Et efte 180 es el lugar del fermon fy fuefe creydo, e délos enxenplos fy oujeíen pro. » ^ Dixo la madre del león : « Catad efte falfo, quánta grant cola ha fecho, e quiere cegar los oriies por defmentirlos e por íe laluar dellos. » Dixo Digna : « Los ornes que fon tales fon cinco : el vno es el 185 que defcubre ala muger la poridat ; et el otro es el que viíle los paños 156. uno délos déla mefnada. — 159. aleue e enemjga an.... e. con rrazon e derecho, que non es más obligado njnguno que afy, que los f. — 164. r. de la non delcobryr. — 166. q. e. en cala de njngun bueno, q. — lys.^ind. lo faze que cada uno fabla e rrazona finon. — 179. d., ca délos enxenplos que yo diga, fy oyiere pro, h-non non averá ay daño. » — 182. Verás qué falfo traydor, que ha fecho tal tray(;ion, e quiérefe faluar con palabras etraygiones. » — 185. o. e. el que fabla enel confejo, non feyendo llamado. Fábulas Calila e Digna. 5 éé CALILA E DIGNA délas mugeres ; e el tercero es la muger que vifte los veftidos délos varones; et el quarto es el huefped que fe enfinjó et cuyda que es feñor déla cafa ; et el quinto es el que denu[n]cia alos ornes lo que le non preguntan njn le demandan. » Dixo la madre del león : « ¿ Non 190 conofces tú, malfechor, por qué temas, njn catas quán layda obra fezifte, por que fepas que non eílorcerás fyn que fea tomada de t}'^ venganca ? « ^ Dixo Digna : « El orne que mal fecho faze non quiere a njnguno bien, njn lo anparará del mal, maguer que lo puede fazer. » Dixo la 195 madre del león : « ¡ Falfo traydor, en atreuerte tú a dezir tal fecho ant' el rrey ! es maraujlla como te dexa viuo.» Dixo Digna : « El tray- dor es aquel que afegura a fu enemjgo, et defpues lo mata. » Dixo la madre del león: « ¿ As [A 36] efperanca de eftorcer de tu grant pecado con tales palabras myntrofas ? » Dixo Digna : « El que dize lo 200 que non fue merefce lo que tú dizes, et yo dixe verdat e moftrarélo por prueba, e díxelo al rrey e conplí el omenaje que le deuja. » Dixo la madre del león : « E¿ qué fue lo que tú dexifte, e qué fue la ver- dat que tú le moftrafte ? » Dixo Digna : « Bien fabe el rrey que fy yo myntrofo fuefe, non le diria aél tal dicho njn me atreueria a dezir lo 205 que non era, njn a facar mentira; et yo he efperanca qu'él verá que yo fó verdadero e faluo e de fano coracon. » ^ Quando vio la madre del león que el león non fablaua nada enel pleito de Digna, callófe ella, e dixo : « Por ventura mjenten con- tra él., e es íaluo de lo que le aponen ; e el que fe efcufa delante 210 délos caualleros e non rreíiertan njnguna cofa délo que dize, iemeja que es verdadero enlo que dize ; et callas alas rrazones del contendor femeja conofcer la verdat que dize. Et dizen los fabios que quien calla otorga. » Defy leuantófe por fillir ende fañofa. Et mandó eílonces el león que prendiefen a Digna e que le puficfen fierros ; defy 215 leñáronlo ala cárcel, e mandó catar fu pleito, et fazer fobre él pcfquifa, e que gcl' moftrafen ; et yogo Digna en la cárcel, 196. r. maravillóme cómo te ofas parar delante. D. D. : « El que tú dizes es aquel aquicn confcja leal mente, et le mete fu enemjgo enfu poder, e non le agradece njn lo conoce, ante lo quiere matar fyn pecado que haya fecho. » — 199. p. ni. EL que.... merefi;e de non eltor(;er. » « Et yo, dixo Dina, moñré al rrey con verdat e con prucua quanto le molbé. » Dixo Digna: « Bien. — 208. dixo enfy. — 21^. Et quando lo vio el león, mandó que echafcn a Dina una cadena al cuello. — 21b. m. Et fue llevado Dina ala c. LE PROCES DE DIMNA ¿7 e mandó lo guardar avn cauallero. [A36V.] Defy dixo la madre del león afu fijo: « Non fe puede encobrir meftura de Digna e fu mal fecho en todas las cofas, mayor mente en fecho de Senceba 220 el leal fyn culpa. Et ya me fue amj dicho deftc falfo mjntrofo lo(s) que dizen del todos por vna boca, ca non es cofa que fe calle a njn- guno ; defy fázemelo más verdat fus mentiras e fus efcufaciones e fus falúas que son contra fechas fin verdat ; et fy tú lo oyes, anparar fe tehá con rrazones faifas, et lo que amj dixo el fiel verdadero es la 225 verdat. Pues fy quieres folgar del, non contiendas conél, e mátalo. » ^ Dixo el león : « Cállate, que yo cataré fu pleito e lo pefquifaré, ca es muy íotil, e muy artero e fabio e entendido ; et yo quiero fer bien cierto de fu pleito e non quiero pafar aél rraujofa mente, njn quiero mj daño en feguir voluntad de otro de que non fé fu verdat 230 njn fu mentira. Et mucho ayna puede fer que efto fea por envidia que le an, et temóme délo matar por dicho dellos, ca avria ende grant pecado et daño. Pues di me : ¿ quién es aquel que telo dixo ? Ca los ornes fe an envidia vnos a otros, e fe mezclan, et quieren pujar el vno más qu'el otro enlas dignjdades. » Dixo la madre del león : 255 « El fiel verdadero que me contó la efl:oria es tu amjgo el león pardo, tu leal e puro vafallo que fabe tu poridad. » Dixo el león : « Afaz ay, et tú verás lo que yo faré e lo que del mandaré fazer, pues vete. » ^ Et pues que fe fue la madre del león para fu cafa, e pafó la media [A 37] noche, dixieron a Calila como Digna era prefo, e pefóle 240 mucho por la grant amjílad que avia conél e por la conpañja e por el mal que le acaefciera, et fueie para la cárcel encubierta mente. Et quando entró e lo vio prefo lloró, et dixo : « Ya llegado ha tu fa- zjenda a tal lugar que non he cura ya de te fablar brozna mente njn dexarte de dezir que te pefe, et en fecreto íablando díxete. Miénbrate 245 lo que te yo dezia, e te caíligaua, e te confejaua, e non torrnauas y cabeca a quanto te dezia, njn fezifte por ello por el grant defden que enty avia, ca te tenjas por muy acabado en tu confejo e por artero. Et dizen los fabios : conviene al orne que es buen cauallero que non fe meta por fu effuerco en lugar que non pueda faljr njn eftorcer. Et 221. a n. et aun fázemelo más creer fus tablas e lus memyras que fon todas dichas con mentyra et falfedat ; et fy paran mjentes, anparar. — 236. « Yo faré del tal caftigo que fea enxenplo. » — 239. prefa, et ovo della grant dolor enfu coracon et fue la aver ala cárcel. — 242. p. con gran amargura que ovo I. 6ñ CALILA E DIGNA 250 dizen que la falfedat ante muere de fu plazo, e non por que feneíca la vida, mas por efto en que eftás, que la muerte es más folganca que ello, i Ay de tu mefura e de tu fcfo e de tu faber, cómo tehán priuado dellos, e eres llegado ala muerte ! >^ Dixo Digna : « Nunca cefafte de dezir verdat e mandarla fazcr, mas yo non efcuchaua njn creya tu 255 confejo, por la grant enbidia e la cobdicia que avia en aver dignjdat, et por la tribulación e la lazeria en que era, et fy non por efo enlo que me tú caíligauas afaz conplimjento [avia], que fy lo fiziera leuara la cima dello. Et quien es tentado de golofya non efcucha de fus amj- gos, quel' han piadat e lo aman, afy como tú. 260 ^ Et dizen los fibios que el que non cree a fus amjgos, e a íus leales confejeros, e a fus bien querientes, torrna fu fazienda a rrepentencia, et ya vees en qitanío ' mal fó oy ; mas ¿ qué podias fazer conla golofia e la cobdicia que vence al fefo del mefurado e el faber del fabio ? afy corno el enfermo que entiende que fu daño 265 es en fu gula, que ha de comer, e fabe que le acrefcerá en fu dolor, e non lo dexa de comer, e acrefce fu enfermedad, e por ventura muere ende. Et yo non me duelo oy de mj, mas duélome de ty, ca he mjedo que ferás tú conprefo por rrazon de mj, et por el amor e por el paren- tefco e la amjftad [A 37 v.] que aviamos en vno, et ferás atormentado 270 e lazrado, e non podrás eftar que les non defcubras mj fazienda, et matarán amj por que te creerán, e tú non eftorcerás defpues de mj. » ^ Dixo Calila : « Ya peníado he en tu fazienda, et bien dizes ver- dad enlo que dizes et yo te confejé leal mente. Et el orne con cuyta 275 quando le acaefce la tribulación acúfafe délo que fizo, con efperanca de beujr, e de fer aliujado déla pena. _Et yo quiero me yr ante que entre alguno déla mefnada e me vea eftar con tigo, et mandóte e aconféjote que te confiefes de tu pecado e conofcas tu mal techo ; ca morir deues fyn falla, et mejor es de fer juñiciado enefte mundo 280 que yr ala pena durable ene! otro. » Dixo Digna : « Bien me as aconfejado, e dizes verdat ; enpero veré a qué torrnará la mj cima de mj fazienda, e qué mandarán de mj fazer. » Torrnóíe Calila a fu 265. es comer dclas viandas dañólas c contrarias, pero non dexa délas comer aunque vee que le faze gran daño e le traen ala muerte. — 274. conlejartehé. — 275. í. e délo que non fizo con e. LE PROCES DE DIMNA 69 pofada muy trifte e muy cuydofo, con mjedo de fer prefo por el pecado de Digna, e pnTol' menazon e murió efta noche. 285 ^[ Et yazia enla cárcel vn lobo prefo, c eftaua cerca de Digna, et oyó todo lo que fe dezian, e aprífolo. Defy la madre del león entró a fu fijo otro dia de mañana et díxole : « Mjénbrate lo que me dexifte anoche e prometifte en pleito defte falfo traydor, et de como dexifte a tus mefnadas que deue el orne fazer las cofas con temor de Dios, e 290 non fele deue meter en vagar, et yo non fé mayor bien que librarlo e folgar del. [Et eftonce mandó el rrey al león pardo e el 'alcalde que fe afentafe a juyzio, e que llamafen a Digna ante ellos e que feziefen fu pefqujfa, e, fecha, gela llevafen aél. E el león fizo llamar ala mef- nada e a Digna; et afy todos juntos ante él, díxoles el !eon pardo ' : -9S « Después que cI rey mató^ a Senceba fienpre eftovo trille e cuydofo por que lo mató fyn culpa, faluo por que Digna lo enrridó e lo mezcló con envidia que le avia ; pues fy alguno de vos fabe alguna cofa dígalo, e nos moílraremos al rrey, que el rrey non matará a njnguno, faluo defpues que fezjere pefqujfa, e fea cierto dello ; njn querrá fazer 500 a fu fabor njn por aluedrio. » ^^ Dixo el alcalde : « Ya oyfte lo que dixo "el león pardo ; faceldo afy e njnguno de nos non encubra njnguna cofi délo que fopiere por muchas rrazones ; la prymera, porque vos non deuedes aver pefar que el juyzjo caya contra qujen deue, njn maguer fea contra nueftras 505 voluntades e non menofpreciando cofa dello ; ca la muy pequeña ver- dat gran cofa es, e la cofi que más pefi a Dios es matar al fibio fvn culpa, por meftura del falfo mentyrofo ; et la fegunda es, quando el mal fechor es penado por lo que faze, non fe atreuen a fazer otro tal los otros con mjedo déla jufticia, et efto es pro déla mefnada et délos 510 pueblos; et la tercera es, que quando el falfo mentyrofo traydor es jufticiado, fuelga el rrey e los fuyos, ca el tal beuyr entre ellos esles gran daño e gran peligro. Pues diga cada vno denos lo que fabe, e non encubra la verdat, njn afyrme la mentyra. » Et defque las mefnades oyeron efto, catáronfe unos a otros, e dixo Digna: « ¿ Por 284. D. e tal penfamjento cayó enél que morió dello. — 289. mefnadas. » Dixo el león: « Deue.... Dios, en manera que el malo fea punido, que dizen que el que avuda alos mal fechores aparcero es defusobr/s. « Et e. 1. rrev. 2. maté. yo CALILA E DIGNA 31$ qué eftades todos tartaleando ? Diga cada uno de vos lo que fabe, e fi yo mal fechor fuefe plazermej^a que calláfedes, pues que fé que foy faluo e fyn culpa. Pues dezjd lo que fabedes^ que fabed que cada rra- zon ha fu rrepueíla, et el que dize lo que non vio njn fabe rrazonar, es que le contezca lo que le contefció al fifyco necio. » Dixo el alcalde 320 et al león pardo : « ¿ Cómo fue efo ? » ^ Dixo Digna : « Dizen que en una cibdat avia un íifico que era bien andante e de buen donario en fu melezjnamjento, e moriófe, e eíludiaron en fus libros algunos por aprender, et vjno ende un ome que fe enfyngió que era buen fyfico, e non era tal. Et el rrey defa 325 tierra avia una fija que amava mucho, e ovo de adolecer, et el rrey envió a llamar muchos fificos para que curafen de fu fija. Et vino un fifico muy fabio, que era ciego, et dixéronle la dolencia déla njña, é mandóles que le diefen a beuer cierto xarope [aque] dizen] [A 39] rremafera. 330 C^ Et torrnáronfe para el rrey e dixiérongelo, et él bufeo vn fifico que le diefe a beuer aquella melezina, et vino ay aquel orne que fe alabaua de fifico e fabio de melezinas e de confafiones, et mandó traer las arcas en que eftauan las melezjnas del fifico muerto, et troxiéron- gelas e pufieron las delante, e abriólas e tomó dende vna dellas que falló 33S en vn fiqueto en que avia poncoña mortal, et compufo del e délas otras vna melezina, e dixo : « Efta es rremafera. » Quando el rrey vido que lo fiziera tan ayna, cuydó que era fabio e agudo, e mandól' dar algo e buenos paños. Et él dio abeuer la melezina ala dueña, e luego, como la beujó, fueron los fus eílentinos defpedacados e murió. 340 Et quando el rre}' la vido muerto mandó que le diefen a beuer al fifico de aquella melezina, e beujóla e luego fue muerto. » ^ Dixo Digna : « Díuos eñe enxenplo por que non diga njnguno de vos lo que non fabe por fazer plazer a otros njn por otra cofa. Et todo orne averá gualardon por lo que fiziere, et yo fó faluo délo que 328. X.. que aquello laguarelcería. — 535. muerto, e traídas delante, abriólas e dixo que aquello que mandaua el fifico ciego, que non era bueno, e que él faria un tal xarope conla fija del rrey, que luego guare^iefe. Et el rre}', .penfando que era muv cíente e fabio, como él dezia, mandó que lo feziefe luego, e prometióle muv gran aver por ello, e mandó que non fe feziefe cofa, faluo lo que aquel fifico mandafe. E él abrió una délas arcas del fifico muerto, et tomó un talegon et penfando que eftauan enél algunos ungüentos buenos, facó del rrejalgar, et confacionólo con otras cofas que enel arca eftauan, e fizo un xarope, c fizólo beuer ala fija del rrev, penfando que le daua alguna buena cofa, e veviéndolo morió luego conello. LE PROCES DE DIMNA 7 1 54) me apulieron. Et heme entre vueílras manos, pues temed a Dios quanto pudieres. » Fahló el cozinero mayor, fiándofe en fu dignjdad et dixo : « Oyd fahios e rricos ornes, et parad mjentes enlo que vos diré ; ca los fiíbios non dexaron njnguna feñal délos buenos e délos malos que la non departiefen, et las feñalcs déla falfedat fon 5)0 manjfieftas eneíle mal andante, e de más que ha mucho mala fama. » Et dixo el alcalld al cozinero : « Ya lo oymos efo, et pocos fon los que las non conocen. Pues dínos las feñales que vees eneñe lazrado. » Dixo [A 39 V.] el cozinero : « Fulan dixo enlos libros délos labios, que el que ha el ojo fmjeílro pequeño, e gujña del mucho, e tiene la 555 nariz encunada faza la dieftra parte, e tiene las cejas alongadas, e entre las cejas tref pelos, e quando anda abaxa la cabeca e cata fienpre en pos de fy, e le falta todo el cuerpo, et el que eftas feñales ha en fy es mefturero e falfo e traydor ; et todas eílas feñales fon eneñe lazrado apercebidas. » 560 ^ Dixo Digna : « Por vnas cofas judga el orne otras, et el juyzio de Dios derecho es e fyn tuerto. Et vos fodes fabios e mefurados en rrazonar, et ya oyfte lo que efte dixo ; pues 03^d amj, ca él cuyda que non es njnguno más fabio que él, et cree que non ha otro más faber que el fuyo ; pues fy todos los bienes e los males que el orne 565 faze non fon fy non por las feñales que fon enel orne, manjíieíla cofa es que non avrá el rreligiofo fu buen gualardon por el feruicio que faze a Dios, njn el que mal faze non avrá pena por fus malas obras, et que non fon los ornes bien andantes ñ non por las feñales que fon viftas enellos, et el que mal faze non fe puede dello dexar njn puede eftar 370 que lo non faga, et que non es njnguno virtuofo, maguer pune en bien fazer, que le tenga pro, [njn] njngunt mal fechor, maguer que peque, quel' faga daño. Et non mande Dios que afy fea, et fy alos ornes fuefe dado porrnjan en fus cuerpos las mayores feñales que ellos pudiefen. Et yo fó faluo délo que me apufieron, et de mj non 375 falió ál fy non verdat ; et bien veen los que aqui fon prefentes quán nefcio e quán torpe eres délas cofas, cp. tú non fabes mejor las colas, 345. manos e temeys a Dios, parad bien mjentes enmy fecho. » Et leuantóle uno délos déla mefnada e dixo : « Qierta mente los fabios non pofieron de balde las feñales que ay entre los buenos e los malos, e las f. — 351. alcalde : « Qué feñales fon enel orne falfo ? » Et levantófe aquel que avia dicho aquello e tomó a Djna porla mano, e leuóla ante el alcalde : « Fállafe cnlos 1. — 560. ome alas otras, e el derecho deue fer juño e derecho e fjn njngun t. /- CALILA E DIGNA njn eres más envifo, que los que aqui fon prefentes, mas fablafte e erraíle et eres tal como el orne que dixo afu muger : Cubre tú lo non deue parefcer deti^ e dexa las cofas agenas, e enmjenda las tuyas 380 que conofces mejor. » Dixo el cozinero: « ; Cóiño fue efo ? » ^ Dixo Digna : « [A 40] Dizen que en vna cibdat que dezian Maruca corriéronla los enemjgos, e catiuaron e mataron mucha gente della. E cayeron en fuerte avn orne délos que la conquiftaron vn orne labrador que tenja dof mugeres, e faziales mal, e non las fartaua de 385 comer, e trajéalas defnudas. Et enbiólas vn dia a coger leña afy deí- nudas ; et falló la vna dellas vn trapo viejo, e cubrió conél fu ver- güenca. Et dixo la otra al marido : « Catad como cubre efta fu natura ; e non lo faze fi non por que ayas fabor della e yogujefes conella. » Dixo el marido : « Aftrofa, non paras mjentes enti que 390 eftás defcubierta, e rriebtas ala otra que cubrió fu vergüenca conlo que pudo aver. » ^ Dixo Digna : « E tú deues parar mjentes en cobrir atv e callar; ca es grant maraujlla de tu fazienda por que te llegas al comer de nueílro feñor, aviendo enty tales tachas malas, et feyendo tan lixofo. 395 Et non vi yo folo las tus tachas, mas quantos aqui fon de la mefnada del rrey lo fitben. Et yo encobrílo íañz oy, e non lo dexé de moftrar fy non por que dezia en mj coracon : amj non nuze la honrra qu'el rrey faze a otri, njn me faze pro afrontarlo, mas déuolo encobrir ; mas pues que meha parefcido deti enemjflad, e dexifte abufion, e 400 fablafte en falfo e a tuerto e fm fabiduria [A 40 v.] quiero yo dezir las tachas que ha en ty por que non deues llegar al comer del feñor, e deuen los oifies fuyr de ty. » ^ Dixo el cozinero : « ¿ Amj lo dizes lo que vo 03'0 ? » Dixo Digna : « Atj lo digo, ca avúntaníe en tv todas malas tachas ; ca eres 378. verrallc con labor de lablar, et eres tal como la niugcr que le dixo fu marido : — 380. el alcalde : — 383. cayó auno dellos en partición e en fuerte un vuguero con dos mugeres, e matávalas de fanbre e travalas. — 399. mas pues que tienes tan poco fefo e as moftrado enemjftad contra my, e fablafte fiílfa mente contra tny agran tuerto, non fabiendo lo que te dezias, mas con mala voluntad que me tenjas encubierta, e dígote agora ante todos que te non deues de allegar al comer del rrey njn aun afu puerta, porque ay enty muchas malas tachas, que ü el rrey las fopiefe mandarteva echar defu corte. » E efta pefquifa fue leuado al león, et efte dia non ovo más. E un vefaglio que era gran amjgo de Calila fue ala cárcel donde avia mandado tener Dina e f. f. 1. m. d. C. E quando Dina lo fopo lloró muy de coraron por el grant deodo que avian en uno, et dixo afy : LE PRÓCES DE DIMXA 73 405 potrofo, e has el mal del figo, e eres tiñofo, e as albarraz enlas pierr- nas ; onde non deues llegar ala puerta del rrey. » Quando el cozinero maj'or oyó lo quel' dezia, afogófe con fus lagrimas, e comencó de llo- rar por que fe atreuia Digna aél, e le fablaua tan villana mente. Quando efto vio Digna díxol' : « Por grand derecho lloras, que fabes 410 que fy el rrey efto fabe alongartehá de f^, e nunca te pararás ant'él. » ^ Quando efto oyó el fiel del león, que trafladaua lo que dezja Digna e lo que dezjan del, et efte avia nonbre Xaar, efcriuió todo aquello, e leuólo al león. Quando aquello vio el león, mandó deípo- ner al cozinero mayor de fu oficio, et que non parefciefe ant'él, njn 415 entrafe en fu cafa. Et efcriujó el álcali e el fiel otrofv lo que dixo Digna. Et mandó a Digna torrnar ala cárcel, e fuéronfe efe dia. Et avia y vna beftia quel' dezian Jauzaua e era amjgo de Calila, e fuefe para Digna, e fizóle faber la muerte de Calila. E lloró Digna muy mucho, et dixo : « ¿ Qué quiero yo oy beujr más, feyendo muerto 420 mjo hermano e mjo puro amjgo ? et : ¡ cómo dixo verdat el que dixo : quando al oiiie viene la tribulación, de todas partes le viene el mal, e cúbrelo e cércalo la cuyta et el mal, como amj acaefció en yo perder a Calila, ca efe era mj bien e todo mj conorte, e fabia toda mj poridat de bien e de mal ! Et fy Dios efto fizo, loado fea él, que me dexó avos 425 en fu lugar, que me queredes bien, e me querredes, et feredes en apiadarme fegunt que era Calila ; pues ¿ fy ovieres por bien de llegar ala cafa de Calila, e traerme quanto y fallares, fuyo e mjo ? » ^ E él fizólo afv. Et dióle Digna la parte de Calila, et dixo le : « Más la merefces tú que otry. » E rrogól' e pidiól' en amor que fuefe 430 ant'él león, e que dixiefe bien del, e quel" fizie[fe] faber lo que diria la madre del león del. Et prometió gelo, e rrefcibió lo que le diera, e fuefe Jaufaba de mañana al león, et falló al león pardo e al álcali que vinieran conlos efcriptos, e gelos pufieron delante. E el que los [A 41] 420 h. que me tanto amaua e yo aél. — 422. a. amv.Empero con todo elb ame Dios dado qujen me apiade e qujen me vefyte e me quiera bien por fu bondat, que me fizo Dios merged entu amor, et he efperanca que ferás tú en amarme e en me velytar e ayudar fegun que me era Calila my hermana, e aun más ; et aun efpero en Dios que tú trabajarás pormy afy como faze el buea amjgo. Pues ¿ fy ovieres por bien de yr ala pofada de Calyla e tráeme el'as cofas que yo e ella aviamos ? » — 428. Et otorgógelo, et él fuefe dende para la pofada de Calila, et ayuntó quanto en cafa falló, et tráxolo a Djna, e Djna dióle todo lo de Calila,' et tomóle en lugar de hermano, et díxole : —43^ efcriptos déla fazjenda de Djna, et gelos pufieran delante. E quando los ovo catado mandólos guardar afu efcrjuano, e que los pofiefe en 74 CALILA E DIGNA cataua mandó a fu efcriuano que los trafladafe, e dar los al león 43 5 pardo ; e dixo aél e al álcali : « Yd vos afy como ayer, e fazed llamar a Digna, e ponedlo ante la mefnada, e venjd me dezir lo que fe faze, e cómo fe falúa. » Et pues que fallieron ende, vino la madre del león, e leyóle él aquellos efcriptos. Dixo ella : « Non meló tengas a mal, fijo, fy te yo eílultare de mj palabra, ca veo que non fabes qué te 440 tiene pro njn daño, por el engaño deñe falfo. Pues líbralo e folgarás; ca fy lo a vida dexas confonderá tu mefnada. » E torrnófe ende muy fañuda contra él. ^ Defy fuefe Jauzaba e llegó a Digna ala cárcel, e fízol' faber quanto dixiera la madre del león quandol' leyeran los efcriptos. Et en 445 feyendo afy fablando, vino el mandadero del álcali e del fiel, e leñá- ronlo ala cafa del juyzio e pará[ro]nlo ante la mefnada e el pueblo, e ayuntáronfe eftando Digna ant'ellos. Dixo el mayor déla mefnada : « Ya fope yo tu pleito, e es entendida la verdat, et non avemos más que pefquerir de ' ty ; ca tú con traycion e con falfedad e con tu mef- 450 tura feziíle al rrey, nueítro feñor, que matafe a Sen ceba, fu amjgo, et era leal e verdadero, fyn culpa que fiziefe. Et fy non fuefe por la fu grant merced e por la fu grant piadat, que nos mandó que fopiéfemos más de tu fazienda, ya el juvzio manjfiefto fuera dado de nos contra ty. » Dixo Digna : « Non fablas como quien ha piadad njn merced, 455 njn como quien cata al pleito del que rrefcibió tuerto, njn como quien figue la verdat njn el derecho ; mas vfas de voluntad, e quieres me matar. Non eres cierto délo que me opufieron, njn fon palados los tref dias que deuedes pefquerir por mj. Et non eres de culpar, ca el malo non ama los buenos, njn alos que fazen las obras de Dios. » 460 ^[ Dixo el álcali : « Deue el feñor gualardonar al orne por fu bon- dat e honrrarlo e conofcerlo ; ca todo bien quel' faze, merécelo, e deue jufticiar al mal fechor por fu mal fecho, e penarlo por ello, por tal que los buenos [tomen] mayor cobdicia de fazer bien, [e] que los rrecabdo, e que los diefe al león pardo ; ct mandó el alcalde traer a Djna e que lo poficfen ante la mefnada, et que lo tornafen adezjr delu pleyto e que viefen cómo fe podría faluar. — 448. pleito, Djna, et díxomelo quien es bien fiel, e yo non deuo más de pefquerir de lo que he fecho, faluo por que cl rrey me ha mandado que con piadad c con meri^etquc ha del pueblo, que ava juvzio fuera denos contra tyfynonpor ello. » I. di. LE PROCES DE DIMNA 75 malos fuyan del mal fazer. Et por buena fe más te vale fer jufticiado 465 eneñe mundo que fer jufliciado enel otro. Pues otorga tu pecado, e confiefa el mal que feziíle, ca farás mejor cima por ende. Sy Dios aefto te gujare librarás [A 41 v.] tu alma déla perfecucion del otro figlo, et fablarán fienpre de ty, de como te rrazonauas buena mente por eftorcer, et de como ante fazias efcufaciones con que te anparafes. 470 Defy por confefar de tu pecado (é) ganar[ás] la falud del otro figlo ; ca morir por lo que Dios manda más vale que beuir enlo que defiende. » ^ Dixo Digna álcali : « Bueno e derecho, verdat dizes, e fablafte como íiibio ; et por buena fe vna dela[s] bien andancias del orne f^' es non vender el otro figlo por aquefte que ha de finar, e de conpljr vn 475 poco defpues con luenga pena. Mas fállafe enlos libros déla ley que non deue el orne ayudar a fu muerte, e que es grant pecado al que lo faze, a más que yo fó faluo délo que me apufieron. Pues ¿ como me mandaré matar, e fer en ayuda contra mj, feyendo acufado a tuerto, e non dezjendo mentira, njn la facando por la boca, njn feyendo conof- 480 cido por tal ? Tengo por muy fuerte de conofcer lo que non fiz, e otorgar que fiz mal, e fer en ayuda contra mj e aparcero del que me quiere matar. ^ Et tú fabes quamaña pena ha el que efto faze, enel otro figlo, et yo fó faluo en mj fama, e mj efcufacion es cierta e manjfieíla. Pues 485 fy matar me quifieres acufado a tuerto, Dios rae aya merced. Et por ventura fy efto me fizieren, non averé otro mal enefte mundo njn enel otro. Et yo digo lo que ayer dixe ; et temed a Dios, e menbrad vos del juyzio del otro figlo et déla pena, et non vos metades a cofa de que vos arrepentades do vos non terrná pro la rrepentencia ; ca los 490 álcalis non judgan por lo que cuydan, njn el cuydar non tiene pro enla verdat ; et yo más fé de mj que vos. Mas guardad vos que vos non acaefca lo que acaefció al que dixo lo que non fabia njn viera. » Dixo el mayor déla mefnada e el alcalld : « Et ¿ cóifio fue efo ? » ^ Dixo Digna : « [A 42] Dizen que avia en villa vn rrico oifie quel' 495 dezian Morzubem, et era noble e de gran fecho, et avia vna muger 467. tctraxere, avrá te merced e avráte facado tu alma. — 473. délas mejores chile- nas cofas del mundo es aver onrra, e ganar el otro ligio por efte que non es nada, e ha de fallecer, e conprar un poco de vi^io por aver pena durable. — 476. apufieron et mjs efcuia(;¡ones fon manjfieftas. Pues ; por qué me tengo dé condenar ? que feria omJi;idio demy mjfmo ; et pues foy acufado. — 485. merced, et dé aty el galardón que mereces. 76 CALILA E DIGNA muy fermoía e buena e leal. Efte rrico orne avia vn firujente acorero, e amaua a fu feñora, e avia le demandado fu amor muchas vezas, et ella non torrnaua cabeca por él, e amenazóla muy mal. Et quando fue deffuziado della, penfó de bufcarle mal conel marido. Et falió vn dia a 500 cacar, e prifo dof pollos de papagayos. Et apartólos el vno del otro, et enfeñó al vno dezir : yo vi al portero yazer con mj feñora enel lecho, et enfeñó al otro dezir : pues yo non quiero dezir nada. Et aprendie- ron efto los pollos en lenguaje de Balaf, que non fabian los de aquella tierra. E tomólos e diólos a fu feñor, e cantauan ant'él, e plaziale con 505 ellos, e non fabía(n) qué dezian. ^ Et vn dia vinieron le huefpedes de tierra de Bafal. Et defpues que ovieron comjdo mandó traer las aves ant'ellos por les fazer plazer, e cantaron. Quando ellos oyeron lo que los pollos cantauan, catáronfe vnos a otros e ahaxaron las cabecas de vergüenca que ovieron. Díxol' 510 el vno dellos : « ¿ Sabes ' qué dize el vno deftos pagagayos ? Non te enfañes contra nos fy telo dixiéremos, ca fabian en lenguaje de Balaf » Dixo él : « Non me enfañaré, ca ante me plazerá. » « Sabe(d) que dize : el portero yaze con mj feñora enel lecho de mj feñor, et el otro dize : pues yo non quiero dezir nada. Et nos avemos por ley de non 515 comer en cafa de orne que fu muger fea mala. » Quando efto ovieron 496. cetrero. — 498. e. n. cura va dél e dexaua le por baldío, et con defpecho que avia della andaua penfando enfu coracon cómo la feziefe pelar. E. un dia, andando a caga, tomó dos papagayos nuevos e fizóles un njdo e moftró al uno dellos dezir : — 502 « Yo non digo cofa. » Et amoftrógelo dezir en 1. de Belaque, que eralenguage que non entendían en aquella tierra. E acaeció un dia que fevendo fu feñor confu muger, que gclos traxo delante, e él pagóle dellos e de cómo contavan ; pero non fabia qué fe dezian, et mandó afu muger que gelos guárdale bien, e ella fizólo afy, et penfaua bien dellos, et tóuolos afy un tienpo. Et acaef^ió que unos omes de Belaque ovieron de llegar aquella cafa de aquel rrico orne, e él convidólos acomer, E defpues. — 509. q. o., et dixeron al feñor déla cafa fy él entendía lo que dezian los paxaros. Dixo él :« Non : mas pagóme defus cantos. » Díxole : « Pues non te enfañes fy telo dezjmos, que dize el uno en nueftro lenguaje que el portero faze enemjga con vueñra muger. — 515. m. le faga tuerto. » Entonce llamó al cetrero a bozes de otra cafa donde eñaua, e dixo luego el (¡etrero ; « Yo foy tefligo que los paxaros dízen verdat que vo lo vi afaz vezes. » Et eftonce el rrico ome ñrió mala mente afu muger, e acufóla porla matar. Et ella dixo al marido que rrogafe aquellos fus huefpedes que preguntafen alos paxaros ii fabian m.is tablar de aquel lenguaje de aquello que dezian. Et el marido gelo rrogó et ellos preguntaron 1. fabcd. Le proces de dimna 77 dicho, dixo el íieruo que eftaua y cerca : « Verdad es, et yo fó ende teftigo, que lo vi muchas vezes, e non lo ofé dezir. |A 42 v.) Et el feñor de cafa, quando efto vido, mandó matar a fu muger. ^ Et ella ' enbiól' rrogar que pefquiiafe bien lo que le dixeran, et 520 dixo : « Demanden et pregunten alos papagayos fy fiíben más defte lenguaje de Balaf, et fallarán que efto ha fecho tu acorero ; ca él me pidió mjo amor, e yo non quife. » Et ellos íizieron lo afy, et vieron que non fabian más fiblar, et entendieron qu'el acorero los enfeñara. Et quando efto vieron [entendieron] que la muger era fyn culpa, e el 525 acorero era myntrofo, et mandáronlo llamar. Et él entró muy atreuj- do, e traya enla mano vn acor. Et díxole la muger : « Di tú ; ¿ me vifte fazer efto que dizes ? » Dixo él : « St. » Quando efto ovo dicho faltóle el acor ai rroftro e facóle los ojos con las vñas. Dixo la muger: « Vees, traydor, la jufticia de Dios, que ayna te avino, e te conpreen- 530 dio, por que teftimonjafte falfo contra mj délo que non fabias njn acaefció. » ^ Dixo Digna : « Díuos efte enxenplo por que vos guardedes de fazer como fizo aquel acorero ; ca el que tal faze, juftícialo Dios enefte mundo e enel otro. » Et el álcali fizo efcreuir todo lo que dixiera 535 Digna, e todo lo otro que y pafó ; e enbiáronlo ala cárcel, et fuéronfe los mayores déla mefnada ala cafa del rrey, e leyeron ant'él todo lo que fe rrazonó. E toujeron a Digna enla cárcel fíete dias ; e cada dia le demandauan e non le rrefcebian njnguna efcufacion de fu pecado, et nunca lo pudieron vencer njn fazer que manjfeftafe. Defy la madre S40 del león, quando le moftroron el efcripto, entró al león e díxole : « Sy dexas a Digna biuo, faziendo tal traycion, atreuer íeán aty tuf mefnadas, e njnguno non fe temerá de tu jufticia, por grant pecado que faga. » Et fizo ella venjr al león pardo, e teftimonjó de Digna lo alos paxaros fi fabian más de aquello que dezjan, e nunca dellos Ibpieron que fabian más de aquellas dos palabras. Et entonces entendieron todos que el cetrero avia fecho aquello con mala arte, etel feñor envió por él, et él entró adonde ellos eftauan, et traya. — 527. Eftonce dixo la muger : « Dios mueftre ende la verdat por tan gran trajxion como leuantas. » Et luego faltóle. — 529 « ¡ Bendito fea el nonbre de Dios que tan aina fizo fu myraglo fobre efte falfo traydor que tan gran falfedat me apostiera ! » — 532. p.q. el que anda con falfedat e arteria, Diosle j. — 545. q. fagan, e enfanchar- fehá tu fazjenda por gufja que non lo podrás emendar njn mejorar quando querrás. » I. elle. 78 CALILA E DIGXA que le oyó dezir, e lo que le rrefpondió Calila. E pues que gelo ovo 34^, [A 43] dicho muchas vezes al león, entendió él que Digna lo avia metido aello, e quel' fiziera andar a ciegas, e mandó que lo matafen con fanbre e con fed, e murió mala muerte enla cárcel. ^ Defi dixo el fabio : « Paren mj entes los entendidos enefto et en otro tal, et fepan qu'el que quiere pro de if a daño de otri, a tuerto, 550 por engaño o por falfedat, non eftorcerá de mala andanca, e fará mala cima, et rrefcebirá gualardon délo que fiziere, eneíle mundo et enel otro. )) Aqui fe acaba el capitulo déla pefquifa de Digna. 546. e. m. lo luego matar. — 551. ^ima, e avrá pena por fu pecado de todo en todo. « — 552. p. que fezieron Ibbre D. e comien(;a el capitulo cinco, déla paloma colorada, e del galápago, e del gamo, e del cueruo, e es capitulo délos puros amigos. CAPITULO V Les quatre Amis. ^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya oj- el enxenplo délos amjgos, cómo los departe el mefturero, falfo, mezclador, e a qué torrnó fu fazienda : pues díme délos puros amjgos, cómo comjenca fu amjñad entr' ellos, e cómo fe ayudan et fe aprouechan vnos de otros. » s Dixo el fabio : « El orne entendido non eguala conel buen amjgo njngund teheforo njn njnguna ganancia ; ca los amjgos fon ayuda- dores ala ora que acaefce al orne algund mal. Et vno délos enxenplos que me femejan aeflo f^ es el enxenplo déla paloma collarada e del mur e del galápago e del gamo e del cueruo. » Dixo el rrey : « Et lo £ cómo fue efo ? » ^ Dixo el filofofo : « Dizen que en tierra de Duzat, cerca de vna cibdat que dezian Muzne, avia vn lugar de caca, do cacauan los paxa- reros, e avia y vn árbol grande, de muchas rramas e muy efpefas, e avia y vn njdo de vn cueruo [A 43 v.] que dezian Geba. Et eílando 15 el cuerno vn dia en aquel árbol, vio venjr vn orne muy feo e de mala catadura e muy defpojado, e traya al cuello vna rred, e enla mano lazos e varas, e afomaua faza el árbol. Et el cueruo ovo pauor, et dixo : « Alguna cofa aduxo aefte paxarero aeíle lugar, et yo non fé fy es por mj muerte o por muerte de otri ; mas eftaré quedo en 20 mj lugar, e veré qué fará. » E armó el cacador fu rred, e efparzió y trigo, e echófe en celada y cerca. Et a poca de ora pafiíron y vnas palomas que avian por cabdillo e por feñora vna paloma que dezian la collarada. E vio la collarada el trigo, e non vio la rred, e pofó ella e todas las palomas, e trauáronfe enla rred. 25 ^ Et vino el paxarero muy gozofo por las tomar ; e comentaron las palomas a debatir fe cada vna a fu parte, e punauan por eílorcer. 8. colorada. — 11. q. avia en una tierra, i^erca'de una ^ibdat, un lugar de cacar, donde fe ca(;avan los paxaros e las aves, e avia. — 23. p. conlas otras que con ella yuan por comer el trigo e tr. — 25. e. p. agrandes pafos, muy alegre, e las palomas fe leuantaron por fuyr cada una afu parte que podia, e viéronfc afy prefas. D. So CALILA E DIGNA Díxoles la collarada : « Non vos defanparedes en vos querer librar, njn aya njnguna de vos más cuydado de í^" que de fu amjga ; mas ayuntemos nos todas en vno, e quicá arrancaremos la rred, et librar 50 nos emos las vnas alas otras. » Et íizieron lo afy. Ayuntáronfe e arrancaron la rred, e leñáronla en alto por el ayre. Et vio el cacador lo que fizieron, e figujólas por las aver, e non fe deffuzió dellas, e cuydó que luego a poca de ora les apefgara la rred e cayeran. Dixo el cueruo entreít : « Seguir las he fafta que vea en que torrna fu fazienda 5 5 et del cacador. Et la collarada paró mjentes [ct] vio al cacador que las feguja. Dixo ella alas otras (que) : « Nos viene a bufcar; e fy fuére- mos por lo efcanpado non perderá rroílro de nos njn dexará de nos feguir ; e fy fuéremos por el lugar délos [A 44] muchos arboles e por lo poblado, perderá rroílro de nos, e defpera[rá] de nos, e tornar 40 fea. Et fy fe fuere, aqui ^erca ay vna cueua de vn mur que es mj amigo ; e fy alia vamos tajará efta rred, e librar nos 5'a della. » Et fizie- ron las palomas lo que les ella mandó. ^ Et perdiólas el paxarcro de viña, e deffuzió fe dellas, e torr- nófe. Et fygujólas el cueruo como ante fazia, por ver fi farian alguna 45 arte para falljr de aquello en que eran caydas, e la aprendiefe, e fe ayudafe della fy él cayefe en otro tal. Et llegaron las palomas ala cueua del mur, et mandólas la collarada que fe pofafen. Et fallaron que el mur tenja ciento cueuas para los mjedos. Et llamólo la colla- rada por fu nonbre, e dezianle Zira, e él rrefpondió, e díxole : « ¿ Qué 50 quieres ? » Díxole la collarada : « Tu amjgo fó. » Salió luego aella, et quando vido la rred díxole : « Hermana, ¿ quién te echó enefta tribu- lación ? )) Díxole la collarada ; « ¿ Non fabes que non ay cofa eneíle mundo que en ventura non ay aquello que le contefce ? E afy la ventura me echó enefta tribulación, ca ella me moftró los granos e me encubrió la rred, de 55 gujfique me traué enella, yo e mjs conpañeras. Enon es maraujUa en me non anparar vo déla ventura, ca non fe aupara della quien es más tuerte que yo et de mayor gujfa ; ca alas vezes fe elcureíce el íol e luna, e pierden fu color, e faca[n] los peces de fondón déla mar do njngunos non nadan, e fazen defcender las aves que vuelan por el ayre, ly lo 29. q. que eftorgeremos e a. — 36. b. Metámonos por el efpel'uraet perdernofhá de rrañro. » — 45. v. e dexólas e tornófe. Et dixo la collarada : « Yo tengo un mur mjo amygo, e fy ally llegáfemos él nos qujtara deñe peligro enque eftamos. » Et el c. f. c. a. f. p. V. a qué ^ima tornarla fu tazienda, e por ver fy. — 50. T. a., la colla- rada paloma. » Et él de que la cono^jio f. Les qüatré amis 8 i Gp han en parte. Onde la cofa que faze cobrar al perezofo lo que le es menefter, efa mefma la faze perder al anujfo, et afy las aventuras me metieron eneílo que vees. » ^ Defy comencó el mur de rroer los lazos en que yazia la colla- rada. Et ella díxol' : « Amjgo, comjcnca enlas otras palomas, e taja ^5 fus lazos; defi tajarás los mjos. » E dixo gelo muchas vezcs, e él non torrnaua cabeca por lo quel' dezia, njn le rrefpondia. Et tanto gelo dixo fafta que le rrefpondió el mur e le dixo : « Semeja que non as duelo njn piadad de ty njn debdo con tu alma. » Díxol' la collarada : « Non me culpes délo que te digo, ca yo fó cabdillo deílas palomas, 70 et a-[A 44 V.] fegurélas que eftorcerian defta cuyta por mj ; et es grant derecho que lo faga, afy como ellas fizieron fu derecho en obedefcer amj leal mente, ca con fu ayuda e obedefcimjento nos libró Dios del paxarero. Et yo temo me, fy comencares a rroer mjs lazos, que canfares e te enojares délos que fincaren; et fé que fi ante rroyeres 75 los lazos dellas et fuere yo la poftrimera, maguera que canfes e te enojes, non querrás eflar que non me libres deílo en que fó. » Dixo el mur : « Por efto otrofy te'deuen amar tus amjgos, e aver mayor cob- dicia de ty. » Et comencó a rroer e catar la rred fafta que la acabó. Torrnófe la collarada e las otras palomas a fu lugar, falúas e feguras. '80 ^ Quando el cuerno vido lo qu'el mur fiziera, e como librara alas palomas, ovo cobdicia de aver fu amor ; que dixo en fu coracon : « Non fó yo feguro de non acaefcer amj lo que acontefció alas palomas, e non puedo efcufar el amor del mur. » E llamólo por fu nonbre ; e dixo el mur : « ¿ Qué quieres, o quién eres ? » Dixo el cuerno : 85 « Yo fó el cuerno, et fepas que me acaefció defta gujfa e defta. Et quando vi la lealtad que ovifte ala collarada e a fus conpañeras, e délo que fueron libradas por ty, ove grant cobdicia de tu amiftad c de tu conpañja, e vine tela a demandar. » Dixo el mur : « Non ha entre mj e ty carrera por amor, et el orne entendido non deue trabajarle li 90 non délo que a fiuzia que fará, et dexarfe de bufcar lo que non podrá aver, ca ferá por nefcio contado, afy como el orne que quifo fazer cor- 62. V. Tú, pues, ayúdame, que por efo vjne aquj. » —65. Et otorgógelo el mur, e c. — 69. p. e tjenen ellas por bien déme obedecer e déme confejar et amar leal mente. — 79. feg., e fyncó el mur cnlu cueua. — 81. cob. de poner fu amor conel mur. — 82. p., pues bien me conviene fu amor. » Et llegófe ala puerta déla cueva, e. 1. — 84. et rrefpondió el mur de dentro déla cueua : — 85. g. que vi quanto acaeció alas palomas, e pues que vi. Fahiilas Calila c Digna. " Si Calila e digka rer las naties ' por la tierra, e las carretas por el agua, e non es en gujfa. El i cómo ferá entre [A 45] nos carrera de amor, yo feyendo tu vianda, e tú feyendo mj ocafion ? « 95 ^ Dixo el cueruo : « Pienía con tu entendimjento que en comer te yo, maguer que tu feas mj vianda, non me aballarás nada, et que en biujendo tú, e aviendo yo tu amor, averé folaz e confolacion e fegu- ranca mientra que biua. Et pues que yo vine pedirte tuyo amor e gracia, non me deues enbiar vago, ca meha parefcido de t\' grant 100 bondat e buenas coftunbres ; et maguer que tú non quefifte moftrar efto de Xy, el orne bueno non fe encubre íu bondat, maguer la encu- bra e efconda quanto pueda, afy como el mufgo, que maguer es cer- rado e fellado, por efo non dexa fu olor de rrecender ; pues tú non mudes contra mj tus coftunbres, njn me viedes tu amor. » Dixo el 105 mur: « La mavor enemjftad fy es déla natura que es en dof maneras: la vna es egual afy como la enemjftad del elefante conel león, ca alas ve:(es ^ mata el león al elefante, e alas vezes mata el elefante al león ; et la otra es del daño déla vna contra la otra, afy como la enemjftad que es entre mj e ty. Et efta nueftra enemiftad non es por daño de „o rnj contra ty, mas por la mala andancia que nos fue prometida en parte que oviefemos de nos enemiftar déla natura ; e la paz e la tre- gua del que ha algo menefter, las más vezes [en] enemiftad fe torrna, e non deue el orne fiar por tal tregua, njn fer engañado por ella ; ca el agua, maguer fea bien efcalentada conel luego, non dexa por 115 efo del amatar el fuego fv de fufo fele echan. Et fola mente tal es el que faze amjftad con fu enemjgo corno el que lleua la culebra en fu feno, que non fabe quando fele enfañará e lo matará. Et non fe con- fuela el orne entendido con la amjftad del que lo ha menefter, mas antes fe aparta del e lo efqujua. » 120 CE Dixo el cueruo : « Entendido he lo que dexifte, e tú deues fazer [A 45 v.] fegund la bondat de tus coftunbres, e conofcerás que verdad te digo, e non me encarezcas la cofa njn la aluengues entre mj e ty en dezir que non av carrera para aver yo e tú nueftro amor de fo vno ; ca el amor que es entre los buenos depártele muy tarde 119. ef. fi fu enemjgo de natura es. » — 120. deues fazer las bondades fegun tus c. — 122. ene. clamor. 1. nuues 2. aves LES Q.UATRÉ AMlS 83 125 e ayúntafe ayna, et es enefto tal como el vafo de oro que se quiebra muy tarde e fe emjenda muy ayna, maguer que fe quiebra e fe abolle ; e el amor que es entre los malos depártefe mucho ayna e ayúntafe muy tarde, afy como el vafo de tierra que fe quiebra por qual quier gujfa mucho ayna, defy nunca fe emjenda. Et el orne de 150 buena parte ama al orne de buena parte de vna vez que fe vean, e por conofcencia de vn dia e non más, et el orne vil non pone fu amor con njnguno fy non por cobdicia o por mjedo, e tú eres noble e de buena parte, et yo he meneíler tu amor, et aquí eílaré a tu puerta, que non comeré njn beueré fafta que me otorgues tu amor. » 135 ^ Dixo el mur : « Ya rrefcibo el tu amor, que yo nunca enbié al que algo ouo meneíler de mj fyn ello, et non te comencé a dezir efto que oyfte fv non (fy non) por me efcufar, e fy me quifieres fazer tra3'CÍon non dirás : fallé el mur de flaco confejo e rrafez de engañar. » Defy falió de fu cueua e parófe a fu puerta. Dixo el cueruo : « ¿ Qué 140 te tiene ala puerta déla cueua que te vieda de faljr amj e folazarte comjgo ? ¿ Has fofpecha o mjedo de mj aun ? » Dixo el mur : « Los ornes deíle figlo danfe entre (f vnos a otros dof cofis, la vna es el amor e la otra es el algo. Et los que fe dan el amor fon los que pura e leal mente fe aman, e los que fe dan el algo fon los que fe ayudan 145 e fe aprovechan vnos de otros. Et el que non faze bien fy non por aver bien, et por ganar alguna alegría defte figlo e algund pro, es tal enefl:o como el paxarero que echa los granos alas aves, non por les fazer ayuda, (i non por que quiere ganar. Onde dar orne fu amor mejor es que dar fu algo, E fio en tu amor, et dote otra tal de mj ; e non me 1)0 tiene de falir ary mala fofpecha que aya en ty, mas yo creo que tú as conpañeros que fon de tu natura, e non fon contra mj como tú, e he mjedo que [me] vea "alguno [A 46] dellos e me mate. » Dixo el cueruo : « Efta es la feñal del amjgo, fer amjgo del amjgo e enemjgo del enemjgo ; et non me es amj amjgo nin conpañero quien aty non 155 amare e non oviere fibor de ty. Muy rrafez me partirla yo de fu amor del que tal fuere, et el que fienbra las yeruas odoríferas, fy con ellas nafce alguna cofa que las dañe e las afogue, arráncala. » 125. pichel de o. — 154. combré. — 135. en.^ a njnguno que meló demándale e fuefe bueno fyn él, mas non t. c. — 138. fl. entendjmjento.,e de poco lelo e r. — 159. « ¿ Por qué eftás ala puerta e non te arriedras della, e non te vienes a Iblgar e a Iblazar comjgo? Parefi;e que has aun Ibfpecha demy. » — 142. c. e. ponen lu amor entre ellos. — 149. a. et non he fofpecha njngunadety, faluo porque tú has c. §4 CALILA E DIGNA ^Defy falló el mur al cuerno, e abracáronfe e faludáronfe el vno al otro e folazáronfe e feguráronfe e fablaron e contáronfe nueuas, i6o faíla que pafó vna ora del dia. E defpues que pafaron algunos días dixo el cueruo al mur : « Eña tu cueua es cerca déla carrera por do pafan los ornes, e temóme que te fará mal. Et yo fé vn lugar apar- tado e muy viciofo do ha peces e agua, et ay vn galápago mj amjgo ; fy quifieres vamos aél, e beuj remos conél faluos e feguros. » Dixo el 165 mur : « Plázeme, e yo tehe de dezir muchas eftorias e fazañas que te departiría fy fuéfemos ya llegados do tú quieres. » Et prifo el cueruo al mur por la cola, e bolo conél fafta que llegó cerca déla fuente en que yazia el galápago. Quando vido el galápago vn cueruo e vn mur conél efpantófe, e non fopo que fu amjgo era, [e] metiófe enel agua. 170 Et pufo el cueruo el mur en tierra, e pofófe en vn árbol e llamó al galápago por fu nonbre, e dezianle Afza, e él conofció fu boz, e falió aél, et preguntóle dónde venja, e díxole él lo que le acaefciera defque figujera alas palomas, e lo que le acaefciera defpues del fecho del mur. E maraujUófe el galápago del fefo del mur e de lu lealtad, et llegófe 17) aél e faludólo e díxole: « Qué te aduxo aefta tierra? » Dixo el mur: « Ove cobdicia de tu conpañja e de beujr contigo. » Defy dixo el cueruo al mur: « Las eftorias e las fazañas que me dixifte que me dirias, dímelas agora e cuenta melas, e non te rreceles del galápago, que afy es como fi fuefe nueftro hermano. » 180 ^ [A 46 V.] Dixo el mur en comencando a contar la primera efloria ; « Do yo nafcí fue en casa de vn rreligiofo que non avia muger njn fijos. Et travanle cada dia vn canaftillo de comeres, e comja dello vna vez, e dexaua lo que fincaua, e colgáualo de vna foga en vn canaftillo. Et yo acecháualo fafta que falia; dely venjame 185 para el canaftillo, e non dexaua }' cofa de que non comjefe e que non echafe alof otros mures. E puno el rreligiofo muchas vezes délo colgar en lugar que lo yo non pudiefe alcancar, e non podia. Defy pofó conél vn huefped vna noche, e cenaron amos, e eftando fablando dixo 159. fol. e ovieron plazer en uno. Et ertovieron afy fablando una ora, et dixo. — 163. agua e arboles, et ay eftá un g. — 164. b. en faluo fin ocafiones defte mundo. » — 165. «Plázeme de yr a donde tú qujfieres, ca entre loa buenos e leales anijgos non ha de aver fynonuna voluntad e un querer ; et defque ally fuéremos te contaré algunas cofas con que avas plazer. » — 171. Ufca. — 178. cuéntalas, pues que telo rruego que afy las dyrás al galápago como amy. » — 181. « Enla polada donde yo nafcí era en cafa. — 185. vez enel dia, e lo que fobraua colgáualo en un c. que tenja en cafa. Et yo afcchaua. — 187. Et acaeció que pofó. ^ LES Q.UATRE AMIS 85 el rreligiofo al huefped : « ¿ De qué tierra eres e adó quieres yr 190 agora ? « E eñe fu huefped avia andado a muchas partes, e avia vifto maraujllas, e comencól' a contar; e el rreligiofo enefte comedio fonando fus palmas alas vezes por me fazer fuyr del canaílillo. Enfa- ñófe el huefped por ende, e díxole : « Efcarrnio fazedes de mj, que me demandades que vos cuente nueuas, e vos faziéndofe efto. » 195 CL Et efcufófele el rreligiofo e díxole : « Grand fabor he de oyr tus nueuas, mas fágolo por efpantar vnos mures que ha enefta cafa, que me fazen grand enojo, e nunca dexan cofa enel canaílillo que meló non coman e meló rroyan. » Dixo el huefped: "¿ Vn mur es o muchos ? » Dixo el rreligiofo : « Los mures de[fta] cafa muchos fon, 200 mas ay vno que meha fecho grand daño e nonio puedo fazer njn- gund arte. » Dixo el huefped: « Por alguna cofi faze efte mur lo que faze, et mjénbrome agora alo que dixo vn ome : por alguna cofa canbió efta muger el ñnfamo defcortezado por el por defcor- tezar. » Dixo el rreligiofo : « ¿ Cómo fue efo? » 205 ^ [Dixo el huefped : « Pofé una vez con un onbre en vna cibdat e cena vamos amos, e fezjéronme vna cama, e fuefe el onbre a yazer con fu muger. Et avia entre nos un feto de cañas, et oy dezjr al ome que dixo afu muger: « Yo quiero eras conbidar una conpaña que yante comjgo. » Et dixo la muger: « ¿ Cómo lo farás, que non ha eneíla 210 cafa cofa que les cunpla, et tú eres un onbre tal que non guardas njn condefas ? » Dixo el marido : « Non te rrepientas por cofi que demos a comer njn defpendamos, que el apañar e el condefarpor aven- tura fazen tal cima como la cima del lobo. » Dixo la muger : « ¿ Cómo fue efo ? » 215 ^ Dixo el marido : « Dizen que falió un valleftero con fu arco e con fus faetas a bufcar venados, et luego acerca falló un venado et t}TÓle et matóle ; et en él leñándolo para fu cafa atravefó un puerco la carrera, et el valleftero tyróle e fyrióle. Et tornófe el puerco al ome, e matóle con fus dientes, e afy fueron ally todos tres muertos. 220 Et en efto pafó por ally un lobo fambriento, e deí'que les vio anfy todos muertos dixo : « Efperanca tengo de fer viciofo. » E dixo : « Afi conviene condefar defto quanto podiere ; que el que non cuyda njn condefa, non es envifo, e yo qujero fazer provifyon deilo que 195. d. al rreligiofo : « Yo departo contigo e tú menoCpreqias mjs fiiblas, e fuenas tus palmas ; pues ; por qué me rrogafte que departiele contigo ?» — 195. ^ierta mente gran plazer oue con tus fablas, mas. 86 CALILA E DIGNA fallé, que me complirá afaz comer la cuerda del arco para 03'. » 225 Eftonce llegó al arco por comer la cuerda, e defque la ovo tajada, defempolgófe el arco, e dióle el otro cabo enla cabeca e matóle. Et yo non te di eñe enxenplo fy non por que fepas que la gran cobdicia del apañar e del condefar faze mala cima. » ^ Dixo la muger: « Pues afy tú lo qujeres, téngolo por bien. En 250 cafatenemos arroz e fmfamo de que dar de yantar a feis o fíete ornes, et yo mañana madrugaré e faré de que coman tus convidados los que quieras. » Et la muger, luego que amaneció, cogió fmfamo, e lo extendió al fol para que fe fecafe, e díxole a un fu efclavo pequeño que tenia : « Cuida de efe fmfamo, et que non fe lo coman los paxa- 235 ros, nin fe acerquen aél los perros. » Et fuefe la muger a otras fazien- das déla cafa. Et mientras el mochacho que eftaua en guarda del fm- famo defcuidófe et vino un perro et meófe en ello. Defi vino la muger et probó el fmfamo, et fallólo amargo, et non quifo guifarlo para comer. Et fuefe al coco et camió aquel finfamo por otro fm mondar, 240 cantidad por cantidad. Et falláuame yo enel coco enla fazon, et oí aun orne que dixo : « l Por que rrazon avrá cña. muger camiado el fin- íanlo ya mondado por el fin mondar ? » Et otrofi te digo yo defte mur que falta enel canaflillo, do qujer que le pongas e que fube en él, e los otros non, que por alguna cofa lo puede fazer. Pues búfcame 245 un acadon, e cavaré enefta fu cueua e qujcá fabré algo defu fazienda. » ^ Et eflonce demandó el rreligiofo un acadon, e tráxole al huefped, et yo eftando en otra cueua ajena, oyéndolo que dezian. E avia enla mj cueua mjll maravedís, et vo non fabiendo quien los pofiera av ; enpero yo meneávalos e] [A 48] canecía con ellos quando quier que 250 me venia emjentes. Afy qu'el huefped cauó la cueua fafta que llegó aellos e facólos, et dixo : « Efte mur non podría faltar do faltaua ív non por que yazían aquí eftos maravedís. Ca el aver es criado para acrefcer enla fuerca e enel fefo ; et tú verás que de oy en adelante non podrá faltar como folia njn avrá fuerca njn memoria más que los otros 255 mures. » Et yo oj- lo que dezia el huefped, et fope que dezia verdat, e defefperé de mj mjfmo, e fentíme muy quebrantado e muv men- guado en mj fuerca. Et quando los maravedís fueron fiícados déla cueua, múdeme aotra cueua, e quando amanefció llegaron fe los mures que me folian feruir, e dixeron me : « Fanbre avenios, e ave- 254. mijoria. LES Q.UATRE AMIS 87 260 mos perdido lo que nos folias dar; e tú eres nucftra efperanca, pues para mj entes en nueílra fazienda. » ^] E fueme al lugar donde folia faltar al canaftillo, e trabájeme de faltar muchas vezes, e non lo podia fazer, Et vi manjfiefla mente que mj eftado era ya mudado, e defpreciaron me los mures, e o^les dezir 265 vnos a otros : « Aterrado es eíle por fienpre, pues quitemos nos del e non efperemos del nada ; ca non cuydamos que pueda fazer lo que folia, mas que averá menefter quien lo goujerne. » E dexaron me, e fueron fe amjs enemjgos, e comencaron a dezir mal de mj e de me abiltar alos que me avian enbidia, e alongáronfe de mj, e non torrna- 270 ron por mj cabeca. Et dixe en mj coracon : Veo que la conpaña e los amjgos e los vafallos non fon fy non conel aver, e non paref^e la nobleza del coracon njn el fefo njn la fuerca fy non conel aver ; ca yo veo qu'el que non ha auer, fy fe entremete de alguna cofa, torrna ala pohredat atraf, afy como el agua que finca enlos rrios déla lluuja del 275 verano, que non va ' al mar njn al rrio que non a ayuda. Et vi qu'el que non ha amjgos non ha parientes, e el que non ha fijos non es memoria del, et el que non ha auer non ha fefo, njn ha efte figlo njn el otro. Ca el orne, quando le acaefce alguna pobredat e mengua, defénchanlo fus amjgos e parten del fus parientes e fus bien querien- 280 tes, e defprécianlo, e con cuyta ha de bufcar vida, trabajándofe para averia para {<¡ e para fu con paña, e de bufcar fu vito a peligro [A 48 v.] de fu cuerpo e de fu alma, pues qu'él ha de perder eñe figlo e el otro. ^ Non es njnguna cofa más fuerte que la pobredat ; que el árbol 285 que naf^e enel aguacal, que es comido de todas partes, [en] mejor eftado eftá que el pobre que ha menefter lo ageno. Et la pobredat es comjenco e rrayz de toda tribulación, e faze al orne fer muy menudo e muy efcafo, e fázele perder el fefo e el buen enfeñamjento, e han enél los ornes fofpecha(n), e tuelle la vergüenca, e es fuma de todas 290 tribulaciones. Et aquel a que acaefce pobredat non puede eftar que non pierda la vergüenca ; et quien ha perdida la vergüenza (et) pierde la nobleza de coracon ; et quien pierde la nobleza es techo muy vil ; 265. pues¿ qué tenemos nos enél? e. — 267. Et quitáronfe demy e defecháronme, e f . — 281. h. diavito. — 287. m. menofpreijiado e mendigo e e. — 288. e el enten- dimiento, e es manera de fofpecha. I. vea. 88 CALILA E DIGNA et quien es fecho vil rrefcibe tuerto ; e quien rrefcibe tuerto e daño ha grand pefar ; e quien ha peíar enloquece e pierde la memoria e el 295 entendimjento ; et al que efto acaefce, todo quanto dize es contra H, e non ha pro de ty. ^ Et veo qu'el oiiie, quando enpobrece, rofpécha(n)lo el que fiaua por él, et cuyda mal del como cuydaua bien, et fy otro alguno ha cul- pa apénenla aél. E non ha cofa que bien efté al ' rrico que mal non 500 efté al pobre ; ca fy fuere efíorcado dirán que es loco, e fy fuere fran- co dirán que es gaftador, e fy fuere mefurado dirán que es de flaco coracon, et fy fuere fofegado dirán que es torpe, et fy fuere fabla- dor dirán que es parlero. Pues la muerte es mejor al orne que la pobreza, que faze al orne pedir con cuyta, quanto más alos viles 305 efcafos ; ca el onie de grand guyfa, fy le fiziefen meter la mano enla boca déla ferpiente e facar ende el tofigo e tragarlo, por más ligera cofa lo ternja que pedir al efcafo. Et dizen qu'el que padefce grant enfermedat en fu cuerpo, tal que nunca la perdiefe, o que perdiefe fus amjgos e fus bien querientes, o que fuefe en agena tierra do 310 non fupiefe cafa njn aluerge, njn oujefe efperanca de fe torrnar, mejor le feria todo efto que pedir alos viles ; que la vida les es muerte, e la muerte les es folgura. Et alas vezes non quiere el orne pedir feyéndole mucho menefter, e fázel' efto furtar e rrobar, que es peor que pedir; ca dizen que más vale callar que dezir mentira, et 315 mejor es la torpedad déla lazeria que la vnfamia, et mejor es la pobre- dat que pedir averes ágenos. ^ Et yo vi qu'el huefped, quando facó los maravedís de mj cueua, que los [A 49] partió conel rreligiofo. E vi que pufo fu parte dellos en vna bofa a fu cabecera, e oue cobdicia de aver algunos dellos por 320 que cobrafe mj fuerca, e por que fe torrnafen amj mjs amjgos. Etueme, feyendo el adormjdo, fafta que llegue acerca del ; e defpertó amj rroy- do, Et tenja cerca de f^' vna vara, e firióme conella enla cabeca muy mal ; e rraftréme fafta que entré enla cueua. Et delpues que fe me fue amanfando el dolor que auja, contendieron comjgo la golofia e la cob- 297. f. del, et afy que non es njnguna manera que lea por alabamjento del rrico que non fea pordenuefto del pobre. — 505. ele ; que él quando ha de pedir de bien, ñ le fezicfe yo meter. — 314. p. q. la pobredat en que eftá. — 515. p. e lazeria que pedjr alos viles. — 320. amj aquellos que folian fer ni. a. I. el. LES Q.UATRE AMIS 89 325 dicia, e vencieron me de mj fefo. Et llegúeme con otra tal cobdicia coiiio la primera, fafta que fue cerca, e en veyéndome dióme otro tal golpe de cabo enla cabeca, que me cubrió de fangre. Et fueme a tun- bos, e rraftréme fafta que fue enla cueua, e ca^'me amortecido fyn fefo e fyn rrecabdo. 530 ^ E ove tamaño mjedo que me fizo aborrefcer el aver, afy que quando ofa nonbrar aver, avia grant pauor e grand efpanto. Defy penfé e fallé que las tribulaciones defle mundo non las han los ornes fy non por golofia e por cobdicia, e fienpre eftán por ellas en tribula- ción e en lazeria. Et vi que avia entre la efcafeca e la franqueza grand 355 diuerfidad, et vi que más ligera cofa es meterfe orne alas grandes aven- turas que al grand peligro, e a grand ocafion, e a luengas carreras, en buícar el algo defte mundo, que parar fu mano a pedir. Et vi que non ha mejor cofa enefte mundo que tenerfe orne por abañado conlo que ha. Et o5' alos fabios dezir que non es njnguna obra tan buena como 340 afmar, njn ningund temor de Dios tal corrió rretenerfe de mal fazer, njn njngund linaje como buenas coftunbres, njn njnguna rriqueza como tenerfe por abaftado conlo que Dios le da. E dizen que la cofa que oiiie con mayor derecho deue fofrir es aquella que por njnguna gujfa non puede mudar. 345 ^ E dizen que la obra más fanta es piedad, et rrayz del amor es la fianca, et el más prouechofo entendimjento es faber lo que fue e lo que ha de fer, e dexarfe orne de grado délas cofas que non averá por njnguna gujga. Afy que torrné mj fazienda a tener[me] por pagado e por abaftado délo que avia, e múdeme déla cafa del rreligiofo al can- 350 po; e avia vna paloma por amjga, e por el amor fuyo me fue echado eíte cuerno, e fizo me faber de corno eftaua de venjda para aqui, e oue fabor déte venjr ver conél. Et non quife venjr folo, ca non es njn- gunt alegría enefte [A 49 v.] mu[n]do que enpareje conla conpañja délos amjgos, njn es njnguna trifteza defte mundo que enpareje con 355 perder los. Et proué e fope que njnguno non deue querer defte figlo njn bufcar más de quanto le cunpla, con que perda pobredat, et que 325. V. e facáronme de fefo. — 327. fuy lo mejor que pude fafta queme entré en. — 328. f. f. conel gran dolor que ove. ^330. E dcfque torr.é enmy acuerdo ove. — 334. entre la flaqueza e la efcafedad gran dyferencia — 337. vi que el que fe tiene por pagado e por ahondado conlo que oviere, que eñas dos fon toda la largueza. Et oy. — 339. b. c. el temor de Dios e rret. — 351. f. el gran amor que te tenja e como fe quería venir para ty. 90 CALILA E DIGXA non íea mal traydo. Et fy avn oriie diefcn todo eíle figlo con quanto enél ha, non le faria pro fmon lo poco, tanto que non ouiefe mene- fter lo ageno, que todo lo ál en fus lugares fe queda, e non ha dello 360 fy non la vifta del ojo, afy como otro orne qual quier. Et vine conel cuerno conefte acuerdo, et yo fer tehé amjgo e conpañero, et tú otrofy quiero que en tal lugar me tengas. » ^ Et pues que ovo acabado el mur lo que dezia, rrefpondió el galápago mu}' blanda mente e a fabor, e díxole : « Ya oj' lo que 365 dexifte muy bien, enpero véote eftar afv como trifte, e rremjénbrafte de cofas que tienes enel coracon ; e por que aqui eres con nufco en ageno lugar non feas de tal acuerdo, e déxate ende, e fepas que el buen dezir non fe acaba fi non conlas buenas obras. Ca el enfermo que fabe fu melezina quál es, fy non fe melezina conella, non fe 370 aprouecha de otra njnguna njn fíente folgura njn aliujamjento ; onde ha meneíler que vfes de tu entendimjento e de tu faber. Et non avas pefar por que ayas poco aver ; ca el orne de noble coracon alas vezes honrran lo los ornes fyn aver, afy como el león, que es temjdo maguer domado fea ; e el rrico que non es de noble coracon, non le 375 tiene pro fu aver, afv como el can que es menofpreciado délos ornes, maguer que traya collar e fonajas. ^ Et pues non ' tengas por grand cofa en tu coracon fer en agena tierra, ca el orne entendido non es eftraño en njngund logar, fe vendo biuo de grand coracon, afy como el león, que non va a njngund logar 380 que fu fuerca non lleue configo con la qual biue do quier que vaya, e amonefta a fu alma a bien, por que fea digna e merefciente de bien. Et fepas que quando efto fizieres venjr tehá el bien bufcar de todas partes, afy como bufca el agua el lugar más baxo déla tierra. Et el orne bien envifo nunca puede mal caer en njngunt logar que fea, e non cae 585 mal fy non el orne malo perezofo, como la muger mala que non fe paga conel viejo por marido. E non [A 50] ayas pefar por dezir : Era 559. f. lugar entra, c non ha ende más que los otros, fueras el plazer que ha en dar. — 365. d. e as dicho m. b. — 366. creo que lo fazes porque eres con n. e. a. 1.; et rruégote que n. f. — 369. f. quál es la medezina con que ha de lanar, e n. f. m. c. non le tiene pro fu faber. Et tú non a. — 378. f. bueno e de. — 579. león, que nunca fe mueue de fu fuerca con la qual. — 381. e amonerta tu a. — 385. t. E fola mente la bondad es dada al agudo e al envifo. Nin ayas. I. que. LES aUATRE AMIS 9 1 feñor de grand algo e non he nada ; ca el aver et todo el algo defte figlo todo ha de fenefcer. Et el aver ayna viene e ayna fe va, afy como la pella que fe alca muy ayna, e defciende más ayna. 390 ^ E dizen los fibios que algunas cofas fon que non han fermedat njn turan ; la vna es fonbra délas nuues, e otra es amjítad délos malos, e otra es la fama mjntrofa, e la otra es grand aver; et non deue el orne entendido alegrar fe por grand aver, njn aver pefar por lo poco ; mas el fu aver con que fe deue alegrar es fu entendimjento. Et non deue defcuy- 395 darfe del otro figlo, ede fazer por que aya bien de Dios ; ca la muerte non viene fy non a fo ora e fyn íolpecha, que non ha plazo fabido. Et tú puedes [bien efcuftr mjo caftigo, e fibes bien que es tu pro; enpero ten- go por bien de te dezir lo que te deuo, e de te ayudar alas buenas obras, e tú eres buen amjgo e hermano, e todo quanto tenemos, tan 400 bien como para nos [es a tu mandar].» ^ Quando el cuerno oyó efto que dezia el galápago, e como rref- pondió al mur tan bien e tan fabrofa mente, plógole, et alegrófe por ende, et díxole : « Alégrate, que fecho me as grand bien, et fyenpre lo feziíle afv. Et otrofy te deues alegrar con amor de tal mur tan 405 fefudo e tan franco e tan bueno ; ca los ornes que más fabrofa vida e más alegría han fon los que nunca fe quitan de fus buenos amjgos. Ca el orne de buena parte, fy tronpieca, non fe leuanta fy non conlos ornes de buena parte, afy como [elj elefante que fy cae enel lodo non lo facan fy non los elefantes. Et el orne entendido fyenpre es conof- 410 cido fu buen fazer, e maguer que mucho fea, o maguer que fe meta a grand peligro, e non le es tenjdo efto por aleue, mas fepa[sj que [el que] ame más lo que ha de durar que lo que ha de fenefcer, (e) que ha conprado lo más por lo menos, e fe alegra conello(s) ; e non es contado por rrico quien de fu aver non faze parte ; onde non es con- 415 tada perdida la que ganancia trae, njn es contada por ganancia la que perdida trae. » E díxole muchas cofas e muchas buenas rrazones e fazañas, por afirmar fu amor conel mur. ^ Et eftando afy fablando el cuerno, afomó contra ellos vn gamo 393. n. defefperarfe conel p. — 394. es aver buen entendimjento. Et non deuedes olujdar el otro l'yglo e faga mucho porle aver, que la muerte viene adefora e non ha entre ella e el orne plazo. — 398. dezir lo que buen amjgo deue dezjr, e. — 403. « Alegrado meas. — 404. alegrar por lo que te conté ; que los ornes defte mundo que más deuen aver fiabrofa vida e gran alegría e buena fama fon aquellos que nunca. — 408. non fe puede levantar fyn ayuda de otros elefantes. 92 CALILA E DIGNA andando, e efpantáronfe del ; e faltó el galápago enel agua, e metiófe 420 el mur enla cueua, e bolo el cueruo e pofó enel [A 50 v.] árbol. E llegó el gamo al agua e beujó della. Defy aleó la cabeca muy efpan- tado, e bolo el cueruo por el ayre por catar fy veria a alguno que buf- cafe al gamo, e non lo vido. E llamó al galápago e al mur que falie- fen, e díxoles : « Non ay cofa que pefar nos faga, e non temades. » 425 E falieron e ayuntáronfe. Dixo el galápago al gamo, quando lo vido catar al agua e non fe allegaua aella : « Beue, fy as fed, e non temas, que non ay por qué. » E llegófe el gamo aél e faluáronfe, e díxole : « ¿ Dónde vienes ? » Dixo el gamo : « Eftaua eneñe canpo, e figuje- ron me los balleneros de vn lugar en otro, e vi oy vn viejo, e ove 430 mjedo cuydando que fuefe venador, e vine fuyendo mucho efpanta- do. » E dixo el galápago : « Non temas, que non vjmos nunca enefta parte venador ; pues fey conufco e dar tehemos nueftro amor, et aqui es el paño cerca de nos. » Et el gamo ovo fabor de fu conpa- ñja, e eílouo conellos. 45 > d -^^ '^^i'^ ^'^^ parral do fe acogían e fe ayuntauan, e fe folazauan e denuciauan fus cofas. De fy ayuntáronfe vn dia el cueruo e el galápa- go e el mur fo el parral, e tardó el gamo. E ellos atendieron lo vna ora, e non vino. Et oujeron grand cuydado de fu tardanca, e oujeron temor que le acaefciera alguna cofa. Et dixieron el galápago e el mur 440 al cueruo : « Buela e cata aqui aderredor de nos. » Et el cueruo bolo a todas partes, et vio al gamo yazer en vnos lazos, e defcendió luego, e llegó fe aél, e díxole : « Amjgo, ¿ quién te echó eneílas fogas e enefla tribulación, feyendo tú tan fabidor e tan ligero? » Et dixo : « ¿ Qué pro ha orne en fer ligero conlas aventuras encubiertas que 443 non fon viflas ? » ^ Et en departiendo afomaron el galápago e el mur. Dixo el gamo: 421. c. el cueruo, que era lu amjgo el gamo, e bolo veria alguna cofa que veniefe en rraftro del gamo, — 427. d. el galápago. — 428. E. paciendo en un c. — 429. arqueros. — 453. e avrás aqui buena morada, que es lugar muy viciólo. >> E el gamo plúgole dello, et eftovieron ally algunos dias. — 455. aruol donde le ayuntauan afus confejos, c donde avian fus plazeres en uno ala fonbra del aruol. — 437. fo el aruol como folian, et el gamo que era vdo a pacer non venja ala ora que folia. Marauilláuanfe mucho dcllo, et eftoujeron afy una ora efperando. Et de que vieron que non venja ovieron muy gran temor o cuydado porque fe tardaua, et. — 440. « Vuela por el avre, e vcr.ás fy vieres al gamo. » Et el cueruo andudo bolando e myrando auna parte e aotra, et vio al gamo eftar prefo en. — 445. e tan delibre. — 446. Et citando ellos afy departiendo, llegaron el mur e el g. LES Q.UATRE AMtS 93 « Non fezifte bien en venir amos acá, que el venador, fi allegare, et ovicre el mur acabado de tajar los lazos, efcaparia yo e fuyria el mur a muchas cueuas que eftán por aqui, e el cueruo bolaria, e tú, que eres 450 coía pelada, (e) non te ayudarias de nada, e nos avriamos duelo de ty. » Dixo el galápago : « Non es contado por entendido njn por biuo quien ala ora que fe parten del fus amjgos non fe puede ayudar de confolacion. E vna délas cofas que ayudan al orne a confolarfe de fus cuydados e afofegar fu coracon ala ora que le acaefcen las tribulacio- 45) nes [A 51] {f es verfe con íu amjgo, e apurar cada vno dellos al otro fu voluntad, e acorrerfe enlas cuytas. E quando el amjgo fe parte del otro pierde fu alegría, e pierde la lunbre de fus ojos. » E ante que acahafe el galápago de dezir fu rrazon, afomó el venador ; e enefto avia el mur tajado la rred al gamo, et eftorció el gamo délos lazos, e bolo 460 el cueruo, e metiófe el mur enla cueua. E defque llegó el venador e (los) vido cortados los lazos, maraujllófe, e non vido fy non el gala- pago, et tomólo, et atólo e leuólo. ^ E ayuntáronfe el cueruo e el mur e el gamo, e vieron leuar al galápago, e oujeron por ende grand pefar. Et dixo el mur : « Defque 465 avemos pafado vna tribulación, luego caemos en otra ; e cómo dixo verdad el que dixo que mjentra eftá el orne aventurado viéne[n]le las cofas a fu gujfa; e defque comjenca a caer, toda via va de mal a peor. E la mj ventura que departió entre mj e entre ni] conpañja e mjs fijos e mj aver e mj lugar, non fe terrnja por pagado fafta que partiefe 470 entre mj e entre la conpaña del galápago en que yo beuja, cuyo amor non era por gualardon njn por merefcimjento, mas por fu nobleza de coracon e lealtad e buen entendimjento. Et peor me es agora la per- 448. e. yo por pies, et el mur meterfeya en alguna cueua. — 450. a. de cofa, et avriamos poca ganancia enello que fyncaríamos amanzellados por ty. — 451. por bueno el que fe parte de lus amigos ala ora déla trybulacion. E quando el amjgo non le puede ayudar con fu fuerca, que le ayude e le conluele confu palabra e confejo ; que los buenos amjgos alos tales tienpos e cuytas qujeren tener lus buenos amjgos a par defy. Que v. — 459. mur avia acabado de rroer los lazos, et el gamo fuyó luego. — 460. cuervo bolo et pofófobre un árbol.— 461. m. mucho, e comencó a mirar enderredor en. — 463. et como vieron que el venador leuaua al galkpago. — 464. « Sienpre vy que al ome que le acaege alguna trybulacion, que luego le viene otra ; et bien dixo ver- dat el que dixo que el que una vez eftropie^a que nunca fará faluo eftropecar aunque vaya por camjno llano. — 470. yo me tenja por abondado, cuyo. — 472. ent. cuyo amor era mayor que non avia el padre conel fijo. Et tal amor nonle puede departyr faluo la muerte. Et eñe cuerpo que es fiempre alas trybulagiones que ficnpre eñá en 94 CALILA E DIGNA dida del galápago que quantas perdidas me vjnjeron, ca lo tenja en lugar de padre ; que era muy fefudo e muy leal e muy verdadero, e 475 nunca lo cuydé perder faíla la muerte. E agora veo que eíle cuerpo lazrado eneñe mundo non puede durar en bien njnguno, afy como non dura al acendente délas eftrellas fu afengion, njn al defcendente fu defcencion, mas fienpre fe mudan el acendente en defcendente, e el defcendente en acendente, e el oriente en ocafu, e el que es en ocafu 480 en oriente. Et eíle dolor me faze menbrar todos mjs dolores, afi corno la llaga [A 5 1 v.] que fobre fana e le acaefce ferida que fele ayuntan dof dolores, vn dolor déla ferida e otro déla llaga que fe rrefrefca. » ^ Dixieron el cuerno e el gamo al mur : « Nueftro dolor e el tuyo vno es, e maguer mucho fe diga non le tiene pro al galápago ; dexa 485 efto e bufca algund arte con que falgamos defto en que fomos ; ca dizen que los efforcados non fe prueuan fy non quando lidian, njn los fieles fi non en dar e en tomar, njn los fijos e la famjliafy non quando la pobredat, njn los amjgos fy non quando las cuytas. » Dixo el mur al gamo : « Veo por bien que vayas e eftés enel camjno por do ha 490 de pafar el venador, e que te eches afy como que eftás llagado e muerto ; et verrná el cuerno e pofará fobre ty, e fará como que come de ty ; et yo yré figujendo al cacador tanto que fea cerca del, ca fio por Dios que fi te él viere, que dexará la ballena e la rred e el gala- movjnijentos e en angortura, alV que ningún plazer non le dura njn le finca conél. Et efte d.... d. e anguftias pafadsa. — 481. lana, e defpues ay mayor dolor enella que quando era frefca. — 484. mag. que fea verdat quanto as dicho, non. — 485. íal. defte dolor e defte peligro en que eftamos ; que dizen que el orne valiente non le prueua faluo enla lit. — 487. t., njn los buenos amjgos faluo cnla pobredat e enlos grandes peligros. » — 489. vavas tú, gamo, fafta que feas en medio déla carrera por donde el venador va, — 490. eftás ferido ; et vaya el cueruo e afiéntefe fobre ty, como que quieres comer enlas feridas, et yo feguirolhé et fio. — 495. viere que pornd las rredes e el galápago en tierra, e tomará el arco para feryr al gamo. Et quando le ,vierdes que es cerca de vos otros, leuántefe el gamo, e aléxefe un poco del e tórnefe a echar como de prymero. Et fazed enefta gujfa fafta que el vena- dor fe alexe bien donde pofiere el galápago e alas rredes, et yo llegaré adonde eftará el galápago e trabajaré por le lybrar dende e yrnoshemos fuyendo en tal manera que eñori^amos defte peligro, et fio por Dios que ello fe acabará en efta manera, e fcremos todos falvos e alegres dcftc dolor en que eftamos. » Et el gamo e el cuervo fczicron í'egun que mandó el mur, et el venador figujó al gamo, penfando que era ferido, e por lo matar et dexó las rredes e el galápago ; e llegó el mur e defboluió e tajó las rredes e libró al galápago de aquella trybulavion. Et fucronfe amos ados muy a\'na ; et defpues vio el venador que non podía feryr al gamo njn le tomar, porque fele alexaua luego e era ya muy alongado de donde LES dUATRE AMIS 95 pago, e yrá aty por te tomar. Et quando fuere cerca de ty, comenca- 49) ras a fuyr poco a poco, de gujfa que non fe deffuzie de t}^; e velo atendiendo. Et yo punaré de cortar la rred, e fio por Dios que ante que él torrne avré yo cortado las cuerdas al galápago, e yrmehé conél, e que tornaremos a nueílro lugar. » ^ E fizo el gamo afy como dixo el mur, e figuiólo el venador 500 grant pieca, e el mur tajaua en tanto los lazos del galápago. Et defque el venador non pudo aver al gamo, deffuziófe del e tornófe, aujendo ya el mur las cuerdas tajadas e el galápago ydo. Quando efto vio el vena- dor, e vido fus cuerdas tajadas, e penfó enel fecho del gamo que fele moftrara, e del cuerno que fe pofó fobre él, e como que comja del, e 505 como le tajaran en antes fus cuerdas en que yazia el gamo, efpauoref- ciófe e dixo : « Efta tierra es de fechizeros [A 52] o de dimonjos. » E echó todo lo que traya e tornófe efpantado, que non bolujó cabeca fl' njnguna cofa. E ayuntáronfe el cuerno e el gamo e el galápago e el mur en fu parral, fainos e feguros. 510 ^ Dixo el rrey al filofofo : « El arte délas más flacas beflias llegó a tanto enfe ayudar vnos a otros, en fer leales e pacientes. E como eftorcieron los vnos por los otros de grand tribulación, quanto más lo deuen fazer los ornes en ayudarfe los vnos alos otros, e eftorcerán délas ocafiones e tribulaciones que enel mundo fon e acaefcen. » avia dexado fus rredes, tornófe muy trifte. E quando llegó alas rredes e las vio todas rroidas e defbaratadas, e non vio al galápago, ouo ende grant pefar, et maraujllófe mucho qué cofa podia fer aquello, e penfó enfu coraron de cómo el gamo fele moftrara ferido, el cómo el cuerno queria comer del. Et maravillófe de tal cofa como aquella, et dixo « Efta tierra creo que es de demonjos e de enemjgos de Dios. » E finófe e fantiguófe muchas vezes e non boluió cabeca atrás por mjedo grande que avia, et fuefe luego fuvendo. Et defpues ayuntáronfe el mur e el c... e fuéronfe todos muy alegres e pagados afu lugar, donde folian aver fus plazeres. — 512. q. m. f}' los buenos amigos fe ayudafen unos aotros llegarían a muy grandes fechos et podrían eftor^er de muv grandes trybulaijiones. » CAPITULO VI Les hiboiix et les corbeaux. ^ Dixo el rrey al filofofo : « Ya entendí eñe enxenplo. Dame agora enxenplo del orne que fe engaña enel enemigo que le mueftra lealtad e amor. » Dixo el filosofo al rrey : « El orne que es engañado por fu enemjgo, maguer que le mueftre grand omjldat e grand amor 5 e grand lealtad, fi fe fegura enél, contefcer lea lo que contefció alos buhos e alos cueruos. » Dixo el rrey : « E ¿ cómo fue efo ? » ^ E dixo el filofofo : « Dizen que en vn monte avia vn árbol muy alto e muy gruefo, e era muy efpefo, lo más que pudiefe, de rramos e de fojas. Et auja enél njdos de mjll cueruos, et avian vn rrey lo defí mjfmos. E avian en aquel monte muchos njdos de buhos, et avian otrofy vn rrey defj'. E falió el rrey délos buhos vna noche por la enemjítad que entre los cueruos et los buhos [avia], e corriólos atanto que mató dellos, e llagó muchos dellos. E defpues que amanefció [A 52 V.] a3'^untáronfe los cueruos, e díxoles el rrey: « Ya vedes qué 15 avenios pafado e fofrido délos buhos, e quántos amanefcieron de nos muertos, e otros alas quebrantadas, e otros mefados. E lo peor que nos acaefció dellos es que fon atreujdos ya anos, e fabcn nueflro lugar; onde es menefler que vos acordedes e que paredes bien mj entes en nueftra fazienda. » Délos cueruos et délos buos, et es enxemplo del enemjgo que mueftra umjldat e gran amor a fu enemjgo, e fe fomete fafta que fe apodera del e defpues le mata. I . enxenplo que es délos puros amjgos et como fe ayudan unos a otros quando fe aman bien e verdadera mente ; pues dame. — 2. m. umjldat. — 6. buhos por obra de un cuerno artero. — 7. arvol muy grande, donde de noche fe avuntavan a alber- gar muchos cuervos, et tenjan fu rrev. Et cerca dende avia una cueua muy grande donde albergaua el rre\- délos buhos con muchos dellos. Et por la gran enemjftad antvgua que es entre los cueruos e los buos, falió una noche el rrey délos buhos confu conpaña e fue adar fobre los cueruos enel árbol donde eftauan afofegados fyn mjedo algún. Et ferieron e mataron tantos dellos et fuéronfe enfu faluo. Et defque amaneció ayuntófe el rrey délos cueruos con aquellos que le avian quedado, e díxoles : « Ya viftes el eftrago que han fecho en nofotros los buhos, et quantos han muertos e feridos de nofotros. E aun lo peor. — 18. menefler que nos acordemos e entremos en nueftra fazienda. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX 97 20 C[ Et auia eneflos cueruos cinco dellos aque todos los otros cuer- nos conofcian mejoría en confejo, e por quien fe guiauan, e con quien fe acorrian en fus curtas, e con quien el rrey fe confejaua, e por cuyo confejo fazian lo que aujan de fazer. Dixo el rrey al primero délos cinco : « ¿ Qué tienes por bien enefto ? » Dixo el cueruo : « El 25 confejo que amj parefce, muchas vezes fe adelantaron aél los fefudos que fueron ante que nos, que es que al enemjgo con que orne non puede, non ay otro confejo fy non fuyr del. » Defi dixo el rrey al fegundo : « ¿ Qué vees tú ? » Dixo : « Lo que eñe confeja non lo tengo yo por fefo, que hermemos nueítros lugares, e que nos fometa- 50 mos a nueftros enemjgos por la primera mal andancia ; mas acorde- mos nos e aparejemos nos contra nueftros enemjgos, e pongamos nueftras atalayas e nueftras guardas entre nos e ellos, e guardemos nos de foberuja otra vez. E fi vinjeren contra nos lidiemos, afy que mataremos dellos algunos. » 5 5 ^ Deíi dixo el rrey al tercero : « E tú ¿ qué es tu confejo ? » Dixo : « Non tengo por fefo lo que eftos amos dixieron, mas tengo por bien de aguciar nueftros atalayas e nueftras efcuchas entre nos e nueftros enemjgos, e veamos fi rrefcebirán de nos paz o parias, que les demos alguna cofa, e ferá bien, e afi perderemos mjedo dellos, e 40 feremos feguros en nueftros lugares. Et vno délos buenos confejos que es para los rreyes es que fy fu enemjgo es más fuerte, e fe temjere de rrefcebir daño e perder íus pueblos, que faga dellos averes efcudos para los pueblos e para las tierras. » ^ Et defpues que acabó el tercero fu rrazon, dixo el rrey al quarto : 4) « E tú, ¿ qué tienes por bien deíla paz que efte dize ? « Dixo : « Más tengo por bien de dexar nueftros logares e fofrir eftremjdad e vida 20. Et entre todos los cueruos avia cinco que eran de muv buen fefo, e eran confejeros del rrey, et el rrey non fazia cofa fyn fus confejos, e eran de muy buenos entendj- mjentos, et enlas oras que les acaecía algunas trybulagiones focorriafeel rrey a ellos eafus confejos Et dixo. — 24. « Efte es el confejo que fezieron los que fueron ante denos ; que. — 28. « Tú, ¿ qué tienes por bien defte ? » — 30. and., masgujfémonos et guardémo- nos dellos e pongamos tales guardias e tales atalayas que non nos tomen otra vez afy de fobrevienta. Et fy venjeren que eftemos aper^ebidos en tal manera que pelee- mos conellos e mataremos algunos dellos. — 36. « Tú¿ qué tienes por bien ? » Dixo : « Yo non tengo por bien cofa que eflos ay^li dicho, — 58. enemjgos, et en efte tienpo enbiarles acometer parias porque nos den paz o tregua, et eftemos en nueftro lugar faluos et fyn mjedo ; ca uno. — 42. daño enfu tierra que acometa tregua o paz en qual quyer manera que pueda. Fábulas Calila r Digna. 7 ^8 CALILA E DIGNA lazrada, ca nos es mejor que non abiltar nueftro linaje e fometernos al enemjgo de quien fomos más nobles. E aun fé yo bien que maguer que gelo demos [A 53]tráremos, non nos lo rrefcebirán, fy non con 50 grandes pofturas. Et dizen : date atu enemjgo algund poco, e averás del lo que quiíieres ; e non tele des todo, ca fe atreuerá contra ty e fometer feleán tus mefnadas. Et efto es afy como la viga que eftá parada enel fol, e fy la yrguieren vn poco, acrefcerá fu fonbra, e fy más de fu derecho la enclinares, menguará fu fonbra. E nueftro 55 enemjgo non fe terrná por contento de nos con menor enclijnam- jento ; onde el confejo es efquiuar efto e fofrir. » 4[ Dixo el rrey al quinto : « E tú, ¿ qué tienes por bien, la paz o la lid, o fuyr o ál ? » Dixo : « Digo vos que non es en gujfa de lidiar con aquel que non fe femeja en fuerca e en valentía, ca el que fe 60 atreue contra fu enemjgo tenjéndolo por flaco engáñafe ', e quien fe engaña apodera aotri enf5^ Et yo temo mucho los buhos, e ante que ellos vinjefen anos, toda via los temja ; ca el orne entendido non fe fegura en fu enemjgo, maguer que poco poder aya, e maguer que fea folo non fe fegure en fu arte. E los más delibres ornes fon aquellos que 65 non quieren fazer fu fazienda por lid, mjentra que otra carrera fallan ; ca la defpenfi que fe faze enla lid es délas almas, e enlas otras cofas ef la defpenfa délos averes. Onde lidiar conlos buhos, non querades fazerlo, que quien lidia conel elefante e non ha fuerca, él trae la muerte af^ mefmo. » 70 HJ Dixo el rrey : « Pues ¿ qué tienes por bien ? » Dixo ' : « Que te confejes, que el rrey que fe aconfeja vence, que en confejándofe conlos 48. fé yo bien que aunque les cometiélemos todo efto, que non nos lo rrel'gebyrian faluo a grant defhonra e mengua nueftra ; que dize un labio : date atu enemjgo e avrás del algo de lo que quifieres, pero non te des tanto aél, que non te tenga en nada. E efto femeja ala viga que eftá delante el fol, que fy la leuantares un poco crege fu fonbra, et fv la leuantares más defu derecho menguará. — 58. que non deue orne lidiar con fu enemygo fy non entiende que es tan valiente en tuerca e en ofadia como él, que el q. — 61. b. maguer que ellos non quieran lidiar con nos, e temialos fienpre aun ante que nos afaltafen ; que el ome. — 64. alegura njn le afo- fiega enfu corte. — 66. que las cofas que fe fazen con lyt fon agran peligro del cuerpo e délos averes ; afv que lidiar conlos buhos non lo tengo afeíb, que el que 1. c. e. et non es femejante aél en fueri^a trae la muerte configo. » — 71. conleja. con el grande confejo veuí^e, 1. cngañofo. 2. diüO. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX 99 entendidos e con los leales de fu caía, más que otro rrey con fus mefnadas e con fu grand poder. Et el rrey envifo acrefce fu confejo en confejándofe con fu conpaña, afy como acrefce el agua déla mar 75 conlos rrios que caen enella. Et los rreyes non deuen cefar de fazer fu fazienda e fazienda de fus enemjgos, e parar e moftrar las cofas a fu coracon, e pafar e atreuerfe alas cofas o foyrlas fegund fu coraron moftrare, [e] confejarfe con fus vafallos leales, o con aquellos en que fia[n]. E tú, feñor, porla bondad e la nobleza que te Dios dio, eres 8o el rrey que de mejor confejo fea, e el que mejor mantiene fus pue- blos; e tú mandártenos confejo en coñi [A 53 v.] atal que non pode- mos eftar que te non rrefpondamos. Et yo rrefpondertehc alguna cofa dello en poridat, e lo que me non aborrece diré confejera mente ; que afy como non tengo por bien la lid, otrofy non tengo por bien 85 fometer nos e dañarfe et [fer] fofeydo del %lo, ca el entendido por mejor tiene la muerte, muriendo honrrado e guardando fu derecho, que la vida e biujendo fometido e fofeydo. ^ E tengo por bien que non lo pongas en trafpafo, [que el traf- paío] es rrayz déla pereza. E lo que quiero que fe poridat, téngolo en 90 poridat ; ca dizen que los rreyes non vencen fy non feyendo envifos, e fer envifo es celar las poridades. E la poridad non es defcubierta fy non por cinco perfonas ; por el feñor, o por los que le confejan, o por los mandaderos, o por los que la oyen, o por los que veen qué fe fará porende. E quien encubre fu poridat (e) [logrará] por la celar 9) vna de dof cofas, o vencer lo que quiere, o eftorcer del daño della fy non rrecabdare lo que le es menefter. Et el orne a quien acaefce alguna tribulación non fe puede efquiuar de fe aconfejar conel leal orne ; que el orne entendido, maguer que fea de buen fefo e de buen confejo e de buen acuerdo, acrefce fu entendimjento e fu confejo 100 confejándofe, afy corno acrefce el fuego enla luz e conla grofura e 73. a. fu gran poder en conrejándofe con .''us confejeros, afy como crecen los rrios coo la gran lluvia. Et los entendidos rreyes deuen niyrar fus cofas muy bien e con grandes confejos, en efpecial en fecho de guerra. E tú. — 79. b. de Dios. — 81. con. e es rrazon de telo dar el mejor que nofotros entendamos ; et yo rrefpon- dertehé en poridat lo mejor que fe me entienda, que afy. — 85. f. anuertros hene- mjgos, — 89. Et quiero, feñor, que lo que vos dixere que fea en poridat ; que d. — 90. e. délas cofas que pertenecen a envifdat es tener la pbridiu. E 1. p. — 94. poridat podria conello vencer e eftorger de gran daño, et rrecabdar lo que oviere menefter. — 98. o. cuytado. loo CALILA E DIGN'A conel olio. Et el orne que fe quiere confejar deue concordar con aquel que fe confeja enel buen acuerdo, e déuelo contraftar por el malo, con manfedunbre e con falago, e deue vfar fu acuerdo enlas cofas dubdofas fafta que fele enderecen las cofas. lO) ^ Et deue el orne a aquel que le demanda confejo, que gelo dé, el mejor que pudiere e fopiere, e que lo defengañe de fu fazienda, e ÍY viere que la trae mala, que gela defuje ; et fy viere que yerra en alguna cofa, que lo defuje e que le mueftre fu yerro, e que non le confeje fafta que lo cate bien e que lo afme bien. Et quando non no fuere tal el confejador, es enemjgo de aquel que le demanda confejo e defí mifmo. Et fy aquel confejero tal non fuere contra el que fe aconfeja conél, es tal como el orne que conjura al diablo por [A 54] meterlo en alguno, et fy bien non le fabe conjurar, entra el diablo enél mifmo. Et quando el rrey toujere bien fus poridades, e fe con- 115 fejare con fus priuados leales, e fuere temjdo de fus pueblos, e muy caro en non faber njnguno fu coracon, e que gualardone bien al que le fiziere ferujcio, e que efcarmjente al que fiziere mal, e que fea mefurado en fu dcfpenfi, con eftas cofas le puede durar la merced que Dios le fizo. 120 CL Et las poridades, feñor rrey, fon e av de dof grados : av poridat que la deuen fiber muchos, e ay poridat que la non deuen faber fy non dof ornes. Et tengo por bien que non fepan efta poridat tan ajta íy non quatro orejas e dof lenguas. » E el rrey apartófe conél e demandó le confejo, e preguntóle primera mente por qué fue la 125 enemjftad entre los cueruos e los buhos. Dixo el cueruo : « Señor, fabed que la enemjftad entre los cueruos e los buhos fue por vna palabra que dixo vn cueruo. » Dixo el rre}' : « E ¿ cómo fue efo ? » Dixo el cueruo : « Dizen que todas las aves quifieron aver rrev a que dixiefen fu poder, e acordaron de fazer rrev a vno délos buhos ; et 130 eftando enefto afomó vn cueruo de alueñe e dixo vna dellas: « Ezpe- loi. conel azevte... conlcjar de acordar con el orne que le diere el buen contejo, et deue conlos malos confejeros palar con m. — 103. ular con gran cordura enlas. — 104. f. que vea en que fe e. — 105. Et quando el rrey tiene fus poridades e fe confeja confus pryuados, es tanjdo enlas almas defus pueblos, e non deue de faber njnguno lo que él tiene enfu coraron. Et el buen confejero non fea mal traydo, et el que feziere mal fecho, nonle eftuerca la pena. — 120. E, feñor las poridades han lugar fabido ; ay poridades que pueden f. — 122. enella poridad fean m.ís del rrev e fu pryuado. » Et eftonce fe a. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX lOI remos fafta que venga eñe cueruo, e demandar lehemos confejo. » E llegó el cueruo aellos, e demandaron le confejo, e dixiéronle de como acordauan de fazer al buho rrev. f|¿ Dixo el cueruo : « Sy todas las aves fuefen muertas e perdidas ni e aterradas, e muriefen los pauones e las grúas e las añades e las palo- mas, e todas las otras aves, non eílariades en tan grand cuvta en fazer rreynar al buho que es la más layda ave e la más fea e de peor donavre e de menos fefo e la más fañuda e de menos piedat e de mayor faña ; e ha grand enfermedat durable que non vee nada de día, e lo peor Mo della que es de mala mantenencia. Et non tengo por bien que él fea rrey fy non lo fiziéredes de vna gujfa que lo fagades rrey e que non fagades nada por fu mandado njn por fu confejo, afv como fizo la liebre que fe alabó que la luna era fu rrey. » Dixieron las aves : « E ¿ cómo fue efo ? » ^45 ^ Dixo el cueruo: « Dizen que en vna tierra [A 54V.] de elefantes aportaron años de feca, e m.enguó el agua en aquella tierra, e fecáronfe las fuentes ; e oujeron los elefantes muy grant fed, e querelláronlo a fu rrey. E enbió el rrey délos elefantes fus mandaderos e fus ataja- dores a rrecabdar agua, e torrnófe para él vn fu mandadero e díxole 150 que en vn lugar feñalado fallara vna fuente que es llamada la fuente déla luna, e auja y mucha agua. E fuefe el rrey délos elefantes con toda fu conpaña aquella fuente para beuer della. E avia en aquella tierra muchas liebres, e eftragáronlas los elefantes con fus pies dentro en fus cueuas, e murieron las más dellas. Et ayuntáronfe las que fin- ís > carón con fu rrey, e dixieron le: « Bien fabedes lo que nos avino del rrey délos elefantes, pues dadnos confejo e rremedio ante que torne aefla tierra otra vegada e nos mate a todas. » Dixo el rrey : « Diga cada vna de nos fu confejo e fu fefo. » ^ Et vino vna liebre dellas, que avia nonbre Feyrus, e conofciala 138. p. ; et aun es flaca e ciega de dia. — 140. bien dele dar tal poder, fvnon aotro, et por iu rreynar podría él acabar fu entencion con nos, como fizo la liebre conlos elefantes que fizo mandadero déla luna. » — 145. tierra avia muchos elefantes. Fizo unos años de gran fequedat por mengua délos tenporales, que non llovia como folia, e apocó el agua de gujfa que fe fecaron. — 14S. adalides e fus m. — 149. bufcar agua por todas partes e t. p. e. uno defus menfajeros. — 155. nos es acaecido coneftos elefantes que fon venidos aefta tierra, et faz alguna arte con que fe vayan de fobre nos ; que ñ aquj mucho duran non quedará njnguna de' nofotras a vida. » — 157. « Vengan ante mv las de buen acuerdo de vofotras.» — 159. Et venjeron luego, entre las quales vino una de buen confejo que ya el rrey por fu conlejo avia fecho algunas cofas et dixo luego aquella liebre. 102 CALILA E DIGNA 160 el rrey por de buen acuerdo e de buen confejo, e dixo : « Sy lo por bien toujeredes, feñor, enbiadme alos elefantes, e enbiad comjgo vn fiel, e vea lo que faré e que diré, c dezir lo ha avos. » Dixo el rrey : « Tú eres mjo fiel, e yo pagado fó de tu confejo, e creer tehé délo que me dixieres. Pues vete para los elefantes, e díles de mj parte lo 165 que quifiere's, e faz tu fefo. E fey blando e manfo, qu' el buen manda- dero ablanda el coracon fy manfa mente fabla. » Et fuefe la liebre vna noche en que fazia lunar, fafta que llegó a do eran los elefantes. E non quifo llegar aellos por que la non pifafen con los pies, e fubiófe enci- ma de vn monte muy alto, E llamó al rrey délos elefantes por fu non- 170 bre, et díxole : « La luna me enbió para vos, e el mandadero non deue fer culpado maguer que departa palabras brauas. » ^ Dixo el rrey délos elefantes : « ¿ Qué es la mandaderia que me traes ? » Dixo : « Dize vos la luna que quien conofce quanta mejoría I ha] en fu fuerca fobre los flacos, e fe engañan por eílo los [A 55] 175 fuertes, fu fuerca es cobardez e mala andancia contra ty. [Et] por que fabedes quanta mejoría ha la fuerca que auedes fobre las otras beflias, fuefi:es atreujdos contra mj, e benjfles ala fuente que le dizen el mj nonbre, e tomaftes mj agua e beujftes la, vos e vueftras conpañas. Yo vos defiendo que non vengades y más, e fy non, yo vos cegaré e vos 180 mataré. E fy avedes dubda deílo que vos enbio dezir, yd ala fuente, e ay fallaredes que yo íeré conbufco luego. » ^ E maraujllófe el rrey délos elefantes délo que le dezia la liebre, et fuefe conella para la fuente, e vido la luz déla luna enel agua. Dixo la liebre : « Tomad del agua con vueftra manga e lauad vueftro rrof- 185 tro, e adorad la luna, e pedid le merced que vos perdone. « Et quando 162. diré-, porque telo diga en ^ierto. n Dixo el rrev délas liebres: « Tú eres nueftro f. — 165. 1". con manfedunbre e blandura que. — 166. f. por fañuda que fea. » — 167. f. luna clara. — 168. pies, parófe en fomo d. — 171. fer rrebtado. maguer que brofna mente fable, conpliendo mandado defu feñor. » — 174. flacos, efto deuen entender los fuertes. Et enbiate adezjr como as vdo ala fuente que es llamada por fu nonbre,et as bevido della, tii et tus conpañas, et alia enturbiada, e envíate adezjr que non bueluas ay más, que fy ay tornafe , que te cegará délos ojos e matarteá ; et fv dubdares en efto que te envia dezjr, que te vayas para la fuente, que ay la fallarás fiuiofa contra ty. » — 182. de la mandaderia déla liebre. — 183. f. et en catando vio... agua tremjendo afy como fe movia el agua. — 184. contu mano. » Et en tomando della moviófe el agua, et entendió el rrey délos elefantes que pues la luna tremja que fe avia enfañado conél. Et dixo la liebre : « Por pierio efo es. » Et efton^,■e onijllófe el rrey délos elefantes ala luna, e arrepentiófe de quanto fezjera, e prometió de jamas lo fazer, e fuefe dende, él e todas fus conpañas. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO3 tomó del agua con fu manga, moujófe el agua e femejóle que tremja la luna, e dixo el elefante ala liebre : « ¿ Qué ha la luna ? ¿ Sy fe enfa- ñó contra mj por que metí la manga enel agua ? » Dixo la liebre : « Afy es como vos dezides. » E rrepentiófe el elefante délo que fiziera, 190 e enclinófe aella, e echó fe en prefes, e fizóle pleito e omenaje que nunca torrnaria más en aquel lugar, él njn los otros elefantes. [A 55v.] Dixo el cuerno : « E de más de quanto vos he dicho del buho, es por natura falfo e engañofo e terrero, e el peor rrey (f es el engañofo; e quien apodera al engañofo acaefce[r] le a lo que acaefció ala gineta e 195 ala liebre que fizieron fu alcalld al gato rreligiofo avunador. » Dixie- ron las aves : « E ¿ cómo fue efo ? » ^ Dixo el cueruo : « Yo auja vna gineta por vezina en vna cueua cerca de vn árbol do avia mj vida, e vctamonos muchas vezes, e fue- mos vezinos grand tienpo. Defy perdí la, e non fope donde fe fuera, e 200 cuydé que era muerta. E vino vna liebre ala cueua déla gineta, non fabiendo qué fe fiziera, et moró a.<f la liebre vn tienpo. Et defpues tor- nófe la gineta a fu lugar, e falló y la liebre, e dixo : « Eíle lugar mjo es, pues múdate ende. » Dixo la liebre : « Yo fó tenedor del lugar ; prueua lo que dizes, e demándame por derecho. » Dixo la gineta : 205 « El logar es mjo, e deño- he prueuas. « Dixo la liebre : « Menefter avenios alcalld. » Dixo la gineta : « Cerca eftá el alcalld de nos. » Dixo la liebre : « ¿ Dó es ? » Dixo la gineta : « Aqui cerca defte rrio ay vn gato rreligiofo. Vayamos nos para él, que es orne que faze oración, e non faze mal a njnguna beftia, njn come ál fueras yerua. » 210 ^ E fuefe la liebre conla. gineta, e fegujlos yo por ver qué les jud- garia. Quando el gato vido la liebre e la gineta afomar de alueñe, parófe en pie a orar, e marauj lióle la liebre délo que vido de fu bon- dad e de fu omjldad, e Uegáronfe cerca del, et non mucho, de gujfa que les [non] pudiefe fazer mal. Díxoles el gato : [A 56J « Yo foy 215 muy viejo, e non oyó bien. Llegad vos amj e oyré lo que dezides, que non oyó HJn veo bien. » Llegáronfe aél, e dixeron otra vez íu rra- 192. de la fazienda del buho, afy es que es. — 193. eng. ct ly al buo fezjeres rrey acontefcervofhá lo que acaefció ala garca conla liebre. — 197. lyncta. — 198. do tenia yo myo nido. — 200. vino amorar una liebre al lugar déla fyneta alu lugar e falló. — 205. p. déxamele. »... t d. 1. e tú lo demandas; prueua tu derecho contra my, e entonce dexártelohé. — 207. c. denos rribcra del rrio. — 208. orne bueno e de buena vida, que en todo el dia eftá en oración, — 209. laluo yernas. » Dixo la liebre: « Plázeme. » — 210. v a qué tornarla fu fazienda. — 215. 1. aél con gran homjldat et contáronle fu pleito. 104 CALILA E DIGNA zon. Dixo el gato : « Entendido he lo que dexiftes, e quiero vos con- fejar leal mente ante ; et mando vos que non demandes (y non verdat, ca el que demanda verdat barata bien e va adelante, maguer que fea 220 juyzio contra él. Et el orne bueno non ha defte mundo njnguna cofa njn njngund poder njn ningund amigo, fy non las buenas obras, e non más. Et el orne entendido deue demandar la cofa que ha de turar, e que le torrne enpro del otro mundo. E que defprecie todo lo ál, ca el orne de buen fefo por tal ha el aver como el caedizo que cae enel 225 o]o, et las mugeres como las biuoras, [et] lo que quiere(n) para fy quiere(n) para los otros ornes. » E non cefó deles pedricar e de fe lle- gar aellos e afolazarfe conellos, fafta que faltó enellos ambos e los mató. ^ Et los buhos han enf^' todas tachas malas, e lo más que rreyna 250 enellos fy es traycion e falfedad ; pues non querades fazer lo rreynar. Las aves dexáronfe de aquel confejo que avian acordado, e oyeron e rrefcibieron lo que les dixo el cuerno, e non fizieron rrey al buho que era elegido para lo fer. Dixo el buho al cuerno : « ¡ Cómo tehas omjziado comjgo muy mal ! e non fé por qué rrazon. E fepas qu' el 255 acadon corta el árbol, e nafce, e el efpada taja la carne e quebranta el huefo, e fobre fana e fuéldafe ; et la llaga déla lengua nunca fana. E todo mal fe puede r.matar, ca el agua amata el fuego, et al tofigo válele el atriaca, e al dolorido válele el conorte, e al enamorado válele el departimjento, e la enemjftad fienpre arde enel coracon. Et tal 240 enemjílad es puefta entre vos los cuernos e nos que nunca averá fin mj entra el mundo durare. » ^ Et fuefe el buho muy fañudo. Defy rrepintiófe el cuerno porlo 21S. demandedes njn defendedes laluo verdat. — 219. d. v. es bien andante enfu fazienda. — 220. que lI orne defte mundo non Ueua otra cofa laluo las buenas obras que avrá fechas. Et otrofy deue fe orne de trabajar de bufcar lo que fyncará conél et fcle tornará en pro, e deue efquiuar todo lo á 1. Que el ome. — 224. la paja. — 225. b. e portales tiene los ornes enlos querer bien e non mal como aly mifmo. — 226. p. llegándofe aellos con buenas palabras, faña. — 229. Et otro tal es el buho ; que ay enél todas las malas maneras que en ave puede aver ; et non confyntades que mande njn rrevne fobre vos. Et tanto pedricó el cueruo alas aves que defpufieron al buho déla elecion, que avia de fer rrey, Et entonce dixo. — 254. mal, de gujfa que nunca avrá entre mj e tv amor njn paz njn fofiego. — 257. fuego del todo, e non puede matar el fuego ala enemjüad que fienpre arde enel coraron, maguer el rroflro fonrrie ; et más mal fezjlle délo que cuydas, que henemjllad has cabfado entre todos los buhos et los cuervos para fienpre, — 242. f. e omjzjado, ct non pafó mucho que luego non fe arrepentió el cuervo por que tanto lablara LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO5 que le dixiera ademas, e dixo : « Loco fuy en dezir lo que dixe, et non era yo el ave que más deuja trabajarfe en pleito del rrey délas M5 aves. Et por aventura otras aves vieron lo que yo vi, e fopieron lo que yo fope, e dexcáronfe délo moftrar con mjedo délo que yo non temj, e parando mjentes enlo que yo non paré ; ca el orne entendido, maguer [A 56 v,] que fe fie por fu fuerca e por fu valentía e por fu fefo, non deue ganar enemjftad afeuziándofe en fu lefo e en fu fuerca, afy como ■250 el orne, maguer tenga la triaca e las melezinas, non deue beuer la vedeganbre a fuzia dellas, ca la bondad ef dicha délos que bien fazen, e non délos que bien dizen ; ca el que faze el fecho, fy le menguare el dicho, moftrar fea fu bondad ala prueua, e el que dize, maguer que bien diga, non gelo alaban fy non le cunple conel fecho. Et yo fuy 255 loco en atreuerme e fablar en tan alta cofa non me confejando con njnguno, et yo fé que el que demanda confejo alos fefudos e alos ornes que fabe que lo defengañarán, fállafe ende bien, e non puede errar, e loa fu cima de fu fazienda ¡ Ay ! ¿ Cómo pudiera yo efcufar eílo que oy gané, e eíla trifteza en que fó entrado ? » 260 ^ Et aquefta, feñor, es la rrazon por que fe leuantó la enemjftad entre nos e los buhos. Dixo el rrey : « Ya entendí efto, mas pienía enlo que nos es menefter agora del acuerdo en que fomos. » Dixo el cuerno : « Ya fabes mj acuerdo enla lid, quál es e cómo la aborrezco; mas cuydo que por arte podremos aver folgura defta lazeria en que 265 fomos, ca mucho ayna puede orne aver por arte lo que non puede enel fecho del buho quando non le tuviera pro lu arrepentymjento, et dixo : c Locura fize enlo que he fablado, que non era yo el ave que tenja que entender más que las otras enlo que tocava al rrey. — 245. ventura bien creo que avia ende otras aves que fabrian del buho fus malas propiedades, et dexáronlo dezjr con cordura e con mjedo. — 249. g. enemigos, que feria enefto atal como el orne enfu fuerca e enlu faber, et entiende que non ay fu par. Et íolamente la bondat. — 254. non le es loa fynon faze buenas obras como dize. — 255.1. o necio... cofa fyn confejarme alguno, que bien fé yo que quien fe confeja conlos omes entendidos leales, fu fecho vendrá a bien. ¡ Ay ! ¡ Cómo podiera yo, fy qujfiera, efcufarme defte dolor e defta triftura e mjedo en que agora eftó, et mal que traxefe afy el cuervo una gran pieca et fuefe ! » — 261. buhos, et fue por acídente ; mas ya atanto dura que fe torna en natura. » ...« Yaoy efto todo que me has dicho : — 262. lo que agora eftamos, que nos es menefter de aver buen acuerdo. » — 263. « Ya vos he dicho como aborrefcola lid; pero fio por Dios que guifaré e afmaré cómo ayamos alguri repofo defte peligro enque eftamos, que alas vezes el artero rrecabda fyn lyd más que el valiente lidiando, afv como. I06 CALILA E DIGNA aver por fuerca, afy como fizieron los tref ornes que engañaron al rre- ligiofo quando le licuaron el cieruo que traya. » Dixo el rrey : « E ¿ córño fue efo ? » ^ Dixo el cueruo : « [A 57] Dizen que vn rreligiofo conpró vn 270 cieruo para fazer facrificio, e llenólo configo por vna cuerda. E riéron- lo tref ornes engañofos, e confejáronfe entre f^' cómo lo engañarían. Et fuéronfe al camjno por do él avia de yr, et paró fe el vno delante, e díxole : « ¿ Qué can es efte que traes contigo ? ¿ Quieres lo ven- der ? » Et el orne bueno non rrefpondió, e fuefe fu camjno al enco[n]- 275 tro conel otro. [Dixo] : « ¿ Queredes yr a cacar con eíle can ? « Ca los rreligiofos non traen canes. Et defpues encontrófe conel otro. Et díxole : « ¿ Quieres vender eíle can ? » et : « Nunca tan fermofo can \f. » Et pues que eflo le ovieron dicho, non dubdó fv non que era can, et dixo en fu coracon : a Por aventura aquel que meló vendió 280 me encantó e me engañó. » E foltólo, e tomáronlo ellos, e degolláron- lo, e partiéronlo entre fj'. ^ Et yo díte efte enxenplo por que he efperanca que avremos lo que querremos por arte e por engaño. Et tengo, feñor, por bien, que fagas fliña entre mj e ty ante toda tu mefnada, e que me mandes picar 285 e ferir atanto que me bañen todo en fangre, e que me mefen todo, e que me echen a pie de vn árbol, e que vayas, tú e tu mefnada a tal logar, fafta que yo me venga para ty, e te faga faber todo lo que ou- jere fecho. » Et el rrey fizólo afy fazer, e fuefe con fus cuernos al logar que les dixo el cueruo. Defy vinjeron luego efa noche los buhos, 290 e non tallaron alos cuernos, e non fintieron al cuerno a pie del árbol. 267. gamo. — 270. e leuándolo en pos de fy con una cuerda viéronlo unos enga- ñadores. — 273. « ¡ O, tú rreligiofo ¡ ¿ Qué. — 275. Et atravelb el otro e dixo: « Bien creo que efte, aunque trae habito de rreligiofo que non es afy, porque trae can detras. » Et atravefó el otro. Díxole : « ¿ Dó quieres yr con efte can ? » Et quando el rreligiofo oyó aquello que todos le dezjan non dudó faluo que. — 280. Et entonces foltó el gamo, e t. los engañadores e comiéronfelo. — 282. e. q. alcanzaremos. — 283. que te fagas fañudo contra mv con tu m. — 286. del arvol donde nos venjeron feryr, la cabeca e la cola toda mefada, e que te vayas. — 287. lugar, e que efteys ay quedos fafta que yo torne avos, quefio por Dios que fabré ende cofas que fean tu honrra e nueftra pro. — 288. r. délos cuervos fizólo afv como el cuervo le dixo, e fuefe adonde el cuervo le mandó. Et luego efa noche vjno el rrev délos buos con toda fu conpañá aferyr cncl árbol, pcnfiíndo fallar los cuervos ; et defque non los fallaron yvanfe. Et defque el cuervo que eftaua echado al pie fentió que non le avjan vifto comencó de gcmyr, et dar bozos porque le viefen, por non perder fu trabajo e peligro en que era puefto. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO7 E temjófe que fe yrian ante que lo viefen, e que fe avrian atormenta- do de balde, et comen(;ó a dar bozes e gemir, atanto que lo oyeron los buhos. ^ E defpues que lo vieron fiziéronlo fabcr al rrey, e fuefe el rrey 295 con alguna conpaña délos buhos, por le preguntar por los cuernos. Quando fue cerca mandó avn buho que le preguntafe quién era e dónde eran los cueruos. Dixo el cuerno : « Yo fó Fulan, fijo de Pulan, et vedes que me han fecho los cueruos. » [A 57 v.] Dixo el rrey délos buhos : « Tú eres priuado del rrey de los cueruos, e de fu 300 confejo, pues¿ qué fue el pecado que fezifte por que merefcifte efto que tean fecho ? » Dixo el cuerno : « Mj mal fefo meló fizo. » Dixo el rrey : « E ¿ qué fue ? » Dixo el cueruo : « Defpues que nos venci- ftes afy como fabedes, demandó nos confejo nueftro rrey, e dixo nos : I Qué vedes por confejo ? Et yo era pryuado del rrey, et dixe : Yo 505 veo que non podremos lidiar con los buhos, ca fon más valientes que nos e más efforcados. Dó vos por confejo que punades por falir defta premja, e que les dedes parias fy vos las rrefciben, fy non, fuyd por las tierras. E dixieron los cueruos que mejor es de lidiar con bufeo, e que era peor para vos. E yo confejéles que fe vos fometiefen, e dixe 310 les afy : Al enemjgo fuerte e valiente non es cofa defi:e mundo con que fe contrafte fu fuerca mejor que fometer fele. Et ¿ non vedes que la paja non efl:uerce del fuerte viento fi non con fu blandez, e por fe torrnar conél do quier que fe él torrna ? ^ E defobedecieron mj confejo, e alabáronfe que querían lidiar, e 315 fofpecháronme e dixieron : Tú eres contra nos, e nos af engañado. E menofpreciaron mj lealtad, e fizieron me efl:o que ve^^s. » Et defpues 294. E alas vozes e gemjdos que daua fentiéronlo algunos délos buos, e fezjeron. — 295. cuervos, e leváronle ante el rrey, e preguntáronle que qujén e dónde era ó dónde. — 298. F., e los cuervos fon ydos de aquj fuyendo ; ct mirad quál me pararon. — « 300. pecado o la ocafion por que te fezieron efo ? » — 301. mal fecho. — 302. « Señor, ya fabedes como la otra noche pafada veniftes vos e vueflras conpañas fobre nos otros e nos fezjstes gran daño. El rrey délos cuervos llamó a confejo et yo le di por confejo que non le confejava lydiar conlos buos porque eran más furtes e más rrezjos que nos otros, faluo que nos fometiéfemos avofotros. Et díxeles afv : Al enemjgo fuerte e valiente non ay cofa enefte mundo con que le contrarié orne fu fuerca como fometérfelc. Et ¿ non es afy como déla paja que. — 512. b. et porque fyguje toda fu voluntad ? — 314. Et non quifieron eñar por my confejo, et dixcron que querían lydiar con vofotros, et fofpecharon contra my et dixeron que yo los avia engañados, e. m. m. 1. et paráronme tal como tú ves. » ]08 CALILA E DIGNA que oyó el rrey al cueruo efto dezir, dixo avn fu priuado : « ¿ Qué te parefce que fagamos aefte cueruo ? » Dixo : « Non tengo por bien que rrazones conél, ca eñe, por que es de muy grand acuerdo, fe fizo 320 atormentar afy. Et enlo matar avremos efpacio e folgura, e feremos feguros de fu falfedat, e avrán grant perdida los cuernos enél, ca dizen que el que tiene fu enemjgo en fu poder e non fe efpacia del non loará la cima de fu fecho. « Dixo [el rrey a otro fu pryuado : « Aty ¿ qué tefemeja defte cueruo ? » Dixo: « My confejo es délo non matar, 325 que el orne defonrrado, maguer que enemjgo fea, rrazon es de aver, oifie piadat del, e que le dexe a vida ; que el orne que ha mjedo e demanda acorro, merece fer fegurado e acorrido ; que las aventuras alas vezes traen al orne a tal eftado que demande acorro a lu enemjgo e metérfele en poder, afy como la muguer del viejo que fuyó e fe fue 330 para él, maguer que lo queria mal. » Dixo el rrey : ¿ Cómo fue efo ? » ^ Dixo : « Dizen que era vn mercadero rrico, e era muy viejo, e avia una mugcr muy fermofa que él mucho amava. Afy que una noche entró un ladrón en cafa del mercadero, et él eftando dormjendo. Et fu muger eftaua defpierta, et ella ovo gran mjedo del ladrón, e 33) ella faltó conel marido enla cama, et abracófe conél tan rrezja mente que le delpertó. Et él dixo entre fu coracon : ¿ Cómo me dio Dios efta buena andanca ? Et entonce vio al ladrón, et fopo por qué le viniera, et dixo al ladrón : Toma quanto podieres leuar, e vete en buena ora, e por que me has fecho que my muger me abraze. » 340 ^ Et defy preguntó el rrey al tercero pryuado qué era fu acuerdo cerca de aquel cuen.-o. Dixo : « Tengo por bien que lo dexes bvuvr, o que le fagas algo, que él nos ferá gran cuydador contra los cuernos ; que una délas cofas con que fe ome apodera de fus enemjgos es aver ome algunos dellos por vafallos, por que fean contra los que fincan ; e 345 rrecebjr ome algunos de fus enemjgos es majamjento délos que fyn- can, e nace por ello difcordia entre ft, et af)' como la difcordia que nació entre el diablo e el ladrón, maguer amjgos e aparceros eran; e por aquella difcordia cftorció el rreligiofo. » Dixo el rrey : « ¿ Cómo fue efo ? » 350 ^ Dixo el pryuado : « Dizen que un rreligiofo oviera de un rrico 317. rrey dolos buos al cuervo lo que dixo, demandó a. — 520. at. et my confejo es que luego muera, porque moriendo efte, folgaremos e feremos feguros defu traycion et defu f. ct en perder tal ome como eñe, los cuer\'os avrán muv g. p. — 322. ct non le mata, non efpere que fu fecho avrá buena ^ima. » LES HIBOUX ET LES CORBEAUX IO9 orne una vaca con leche que le diera ; c en leñándola a fu pofada, fyguióle un ladrón por gela furtar, e fizo conpañia en un camjno conel diablo que andana en forma de orne. Dixo el ladrón al diablo : « ¿ Quién eres ? » Dixo el diablo : « Vo en pos deñe rreligiofo por le 35) aíogar quando dormiere. » Dixo el ladrón : « Yo fegujle por le furtar aquella vaca que lieua. » Et fuéronfe amos en uno, fafta que llegaron a cafa del rreligiofo, et el rreligiofo entró en fu cafa, e metió la vaca dentro, e cenó e echófe a dormir. E el ladrón temjófe que fy efperafe que el diablo que yria a afogar al rreligiofo, e que defpertaria, et que 560 non podria furtar la vaca ; afy que avria perdido fu afán, et que non leuaria cofa. Dixo al diablo : « Súfrete un poco fafta que vo furte la vaca, et defpues de yo falido vé e afógalo. » ^ Et el diablo ovo mjedo que fy el ladrón fuefe a furtar la vaca, que defpertaria el rreligiofo, e que non podria acabar coía délo que 36) queria. Dixo entonces al ' ladrón : « Efpera tú un poco, fafta que yo afogue al rrelygiofo, et entonces podrás mejor acabar lo que qujeres. » Et non qujfo el ladrón, et [difputáronfe] fobre quál] [A 59] comencafe primero ; e eftudieron afy enefta difcordia atanto que llamó el ladrón al rreligiofo e le dixo : « Efpierta, ca el diablo que te quiere afogar. » 370 Et llamólo el diablo e díxole : « Efte ladrón te quiere furtar la vaca. » E defpertófe el rreliogiofo, e ellos fuyeron. 4l Et defque acabó el tercero confejero fu rrazon, dixo el primero que diera confejo que matafen al cuerno : « Engañados nos ha efte cuerno e enartados con fu palabra, et vos querés menofpreciar el buen 375 confejo. Parad mjentes afy como fazen los agudos, e non vos engañen las palabras de nueftro enemjgo, njn vos deftorue vueftro fecho; ca los ornes de canfada natura ablándanfe fus coracones conlo que oyen dezir a fus enemjgos de lifonja o de omjldat. Et engañan fe enefto atanto que los Ueuan a mal, e creen más lo que oyen que lo que faben, 380 afy como el carpintero que fe dcfmjntió délo que viera e fopiera, e creó 367. q. faria fu fecho prvmero ovieron gran difcordia de guifa que dio vozes el 1. — 369. E. p. eftá efte diablo aqui por afogarte. » Eftonces el diablo díxole : « Para mjentes que efte ladrón eftá aqui por fuñarte tu vaca. » E alas vozes defpertó el rreligiofo e fantiguófe, e dio bozes, e fuéronfe el ladrón e el diablo, et afy eftor^ió fyn daño por difcordia dellos. — 374. p. blanda e fabrofa, e. — 376. e, por deftor- uarnos nueftro fecho. — 378. e. fe entonce eneffo que les viene mal. — 380. fop e. enblandeció fu coracon por lo que oyera, et fuera por ello muy engañado. » I. el. no CALILA E DIG\A la lyfonja que oyó, e fue engañado. » Dixo el rrey : « E ¿ cómo fue efo ? » ^ Dixo el buho : « Dizen que vn carpintero avia vna muger que amaua mucho, et enamorófe della vn orne, e fuele fecho faber al 385 marido, e él quiTolo prouar. Dixo a fu muger: « Yo quiero yr a tal aldea alexos de aqui, a labrar con vn rrico orne, e eftaré alia algunos dias, et gujfame conducho que lleue. » E ella plúgole e aderef- cógelo. E quando anocheció díxole : « Cierra bien tu puerta e guarda bien tu cafa fafta que yo venga. » E fallió ante ella ; e ella parando 390 mjentes fafla que lo vio yr bien iexos. Defy torrnó él por otra parte, e entró en cafa, e metiófe fo el lecho en que yazian él e ella. ^ Et luego ella enbió por fu amjgo e díxole: « El carpintero es ydo a tal lugar, e tardará allá muchos dias. » Et vino el amjgo, e dióle ella [A 59 v.] a comer e a beuer, defy yógofe conella. E aviafe 395 eftonces adormjdo el marido fo el lecho, e non fopo quando entró el amjgo ; et enefto rrecordófe el carpintero del fueño, e yídolo la muger, e temjófe, e dixo a fu amjgo en poridat : « Pregúntame a bozes, e di me : ¿ a quál quieres más, amj o a tu marido ? e yo non te querré rrefponder, e tú diráfmelo muchas vezes fafta que telo diga. » Et el 400 amjgo fizo afy, e ella díxole : « Amjgo, ¿ quién te metió en demandar tal demanda ? ca quicá diré cofa con que te pefará. » E él díxole : « Por el amor que ha entre mj e r\', que meló digas >>, e todo eílo oyendo el carpintero, e callaua por oyr lo que dezian. E dixo ella: « Nos todas las mugeres non amamos alos amjgos fy non por conplir 384. et ella e. de un mancebo fafta tanto que conplió fu amor conella ; et atante llegó la cofa que fe ovo de íixber, e los parientes del carpentero dixérongelo muchas vezes, et él dixo que ternja tal manera como él lo fopiefe. E. d. af. m. como el quería yr a 1. a cafa de u. r. o. fuera déla villa. « Et tengo de eftar ally a. d., e tú fazme pan que lieue. » E ala muger p. mucho dello. Et defpues que ovo tomada fus ferra- mjentas e lo que ovo menefter, díxole : « Muger, c. — 589. Et fuefe e t. por un cor- ral que tenja e m. enfu cafa, que non lo vio njnguno, e metiófe de baxo defu cama, adonde él e fu muger dormjan. — 592. e. adezjr afu enamorado como fu marido era ya ydo fuera déla villa afazcr fu labor, et que venjefe efa noche. E luego él vino efa noche, et cenaron muy bien e fuéronfe a dormjr ; et el m.irido dormiófc, que non vio como avian penado njn como fe echaron enla cama. Et él como eftava afv dor- mjendo facó el pie de fo el lecho, e fu muger viole e fue muv efpantada. Et querien- do ufar defus artes, dixo afu enamorado: « Djmea vozes: ¿quál. — 598. et yo callaré. 399. Et el enamorado preguntógelo muchas vezes, et ella rrefpondió et dixo : « Amigo, ¿ por qué me preguntas tal cola? » — 402. digas. » Et enefto defpertó el carpentero, et fopo en qieno como aquel dormja confu muger enfu leclio. E ella rrefpondió e dixo : LES HIBOUX ET LES CORBEAUX III 405 nueftras voluntades, njn catamos a fus linages njn a ningunas de fus coftunbres, njn por otra cofa njnguna. Et defque conplimos nueftra voluntad non los prefciamos más que a otros ornes ; mas al marido tenémoílo en luga[r de] padre, e de fijos e de hermano, e mejor aun ; et mala ventura [aya] la muger que non ama más la vida de fu 410 marido que fu vida [mjfm]a. » ^ Et defque efto oyó dezir el marido afu muger, ovo p[iejdat, e creólo, que amaua de todo en todo ; e non fe quitó de aquel lugar fafta que amanefció e fe fue el amjgo. E fallió él de fo el lecho, e falló a fu muger adormjda ; e afentófe cerca della, e comencóla de 415 amoneftar. E rremouiófe ella por defpertar, e él díxole : « Por Dios, amjga, dormjd, ca mucho velarte efta noche, e mucho lazrafte. Et por buena fe fy non que me temj de te fazer pefar, yo matara aquel orne por lo que te fizo [A éo]. » Et vos guardad vos de creer lo que el cuerno dize, e fabed que muchos enemjgos ay que non pueden nozir a fus 420 enemjgos de alueñe, et acércanfe aellos e vénganfe dellos. Et digo vos yo de mj que nunca tamaño mjedo oue délos cuernos como defque vi efte cuerno, e vos ot dezir del lo que dezides. » ^ E con todo efto non torrnaua cabeca el rrey délos buhos, njn los otros fus priuados, por lo que le dezia. Et mandólo -el rrey leuar 425 a fu pofada e honrrarlo fafta que guarefciefe de fus llagas. Dixo el priuado que confejaua fu muerte : « Pues non lo queredes matar, tenadlo en cuenta de enemjgo temjdo, e guardat vos del ; ca es fefudo e artero e engañofo, e creo que él non quiere morar con nufco ü non por bufcar fu pro e nueflro daño. » 430 ^ Et el rrey enefto non torrnó cabeca por lo que efte dezia ; e 405. njnguna defus cofas. Et defpues que nueñros labores Ion conplidos avernos los por tales como aotros ornes. — 409. et confonda Dios la m. — 412 amava mucho fu muger. — 413. enamorado. Et quando vio ido el enamorado defu muger, fubió enel lecho e falló que eflava fu m. dormjendo, et non la ofava defpertar, e eñávala faziendo ayre. Et defpertó ella. Et díxole : « Guárdete Dios, que et ovifte gran afán, e fy non que te queria guardar de pefar, m. a. traydor detu enamorado e quitarme dety por lo que fezifle. » — 419. m. ornes ay engañofos, et non. — 420. e punara por los engañar de acerca. — 421. como agora, delpues que vy. — 424. que el buo confejero d. — 425. p. e fazerle onrra e penfarle bien. Et defy mandóle dar todo lo que avia menefter fafta. — 426. muerte : « Sy aefte cueruo non mataren, teneldo por muv gran enemjgo mortal, é g. d. que él por artero e fabidor es contado el cueruo natural mente, et demás que es nueftra enemjgo capital, por que non tengo por bien que deua morar con nos, fy non fuere por fazer lu. — 430. por quanto aquel d. ;mas fazia mayor algo al cueruo e honrráualo más. Efton(;es c. 112 CALILA E DIGNA mandó fazer al cuerno mayor honrra e mayor bien que ante. E comencó el cuerno a fablar cada dia conlos buhos, e dezir les cofas con que lo amauan e fiauan más por él. Defy dixo vn dia avnacon- paña délos buhos, eftando y el que confejaua fu muerte : « Diga 43 5 alguno de vos de mj parte al rrey que los cuernos feán omjziado comjgo de mala manera, e yo non folgaré fafta que alcance mj dere- cho dellos. Et yo penfé enefto, e veo que lo non podré fazer, njn podré conellos, feyendo yo vn cuerno folo. Mas dizen algunos que el que de buena voluntad fe quema enel fuego, faze a Dios grand facre- 440 íicio, e nunca rrogará a Dios por cofa que lo non oya. Et fy lo el rrey por bien ton j ere, mande me quemar ; defy rrogaré a Dios que me mude en buho, por tal que me vengue de mjs enemigos, e faré mj voluntad e conpliré my [A 60 v.] faña quando me mudare en forma de buho. » 445 ^ Dixo el buho que confejaua fu muerte : « Non me femejas enel bien que mueftras e enel mal que encubres, íy non al vino de buen olor e de buen color, e yaze enél el tofigo mortal, e quando lo beue el orne mátalo. E tú dizes que fy te quemafes que fe cambiarla tu natura, [e] non puede fer ; ca tú torrnarias atu fuftancia e atu rrayz, 450 afy como fizo la rrata ; quando le dixieron que fe cafafe con quien quifiefe, conel fol o conlas nuues o conel viento o conel monte, dexólo todo e cafó fe con vn rraton. » Dixo el cuerno : « ¿ Cóiño fue efo ? » ^ Dixo el buho : « Dizen que vn buen orne rreligiofo, cuva bozoya 455 Dios, eílaua vn dia rribera de vn rrio, e pafó por y vn mjlano, et leuaua una rrata, e cayófele delante de aquel rreligiofo. E ovo piadat della, et tomóla e enbolujóla en vna foja, e quifo la leuar para fu cafa. Et temjófe quel' feria fuerte de criar, e rrogó a Dios que la torrnafe e. c. a meter hemcncia de fazer e dezjr colas que plugujefen alos bulios porque le amafen e fiafen más dé-l. Dixo un d. el cueruo alos h. e. ende el buho que c. — 456. que aya ven(;imiento e d. — 437. yo non lo podría fazer folo, feyendo. — 440. por njnf^unac. q. 1. n. ava. — 442. farte m. v. — 446. ene. fynon ala mangana que eftá fermofa de fuera et quando la parten, fállanla podrida. Et bien me pienfo que fy te nos quemáfemos, que te tornarías atu f. e atu natura, afy como acaefció ala rrata que le fueron moñrados muchos buenos maridos, et non los quifo, et defpues tomófe afu natura. — 455. eftando afentado m. et traya enlas uñas un mur. et foltóle délas uñas e cayó al rreligiofo enlas faldas. — 456. p. del, e falagólo e e queriéndolo levar afu hermita. — 458. mudafe en n. Et Dios oyóle c tornóle en n. LES HIBOUX ÉT LES CORBEAUX 11^ njña. E fizo la Dios njña fermofa e muy apueña ; e leuóla para fu 460 caíli, e crióla muy bien, e non le dixo nada de fu fazienda como fuera. E ella non dubdaua que era fu fija. Et defque llegó a doze años díxol' el rreligiofo : « Fijuela, tú eres ya de hedad, et non puedes eftar fyn marido que te mantenga e te goujerrne, e que me defenbargue de ty, por que me torrne a orar como ante fazia fyn ningund enbargo. Pues 465 efcoge agora qual marido quifieres, e caíar tehé conél. » Dixo ella: « Quiero vn tal marido que por ventura [non] ava [par] en valentía e en efíuerco e en poder. » Díxole el rreligiofo : « Non fé enel mundo otro tal como el fol, que es muy noble e muy poderofo, alto más que todas las cofas del mundo ; e quiérole rrogar e pedir le por mer- 470 ced que fe cafe contigo. » ^ E fizólo afy, e bañófe [A 6i] et fizo fu oración. De fy oró e dixo : « Tú, fol, que fuefte criado por prouecho e por merced de todas las gentes, rruégote que te cafes con mj fija, que me rrogó que la cafafe conel más fuerte e conel más noble del mundo. » Díxole el 47) fol : « Ya of lo que dexifte, orne bueno, et yo íó tenudo de te non enbiar fyn rrefpuefta de tu rruego, por la honrra e por el amor que as con Dios, et por la mejoría que as entre los ornes, mas enfeñar tehé el ángel que es más fuerte que yo. » Díxole el rreligiofo : « E ¡i quál es ? » Díxol' ; « Es el ángel que trae las nuues, el qual con fu fuerca cubre 480 mj fuerca e non mela dexa eftender porla tierra. » Torrnófe el rreli- giofo al lugar do fon las nuues déla mar, e llamó alas nuues, bien afy como llamó al fol, e díxoles bien afy como dixo al fol. E dixieron las nuues : « Ya entendimos lo que dexifte, e tenemos que es afy, que nos dio Dios fuerca más que a otras cofas muchas ; mas gujar tehe- 485 mos a otra cofa que es más fuerte que nos. » Dixo el rreligiofo : 459. 1. el rreligiolb afu pofada. — 461. ella bien pefaua q. e. f. del rreligiofo ovo d. a. conplidos. — 462. h. conplida e non eftás bien f. — 466. « Plázeme ; mas quiero yo tal marido que non aya par en v. njn en fuerca njn en nobleza njn en p. — 467. (( Non conofco que fea o. t. c. tú dizes faluo el f. — 471. Et él fe echó en rro- garia a Dios por que el fol quifiefe cafar con aquella don/^ella, e el fol dixo al rreligiofo : « Amí plazeria de acetar tu rruego, por el bien que Dios te quiere, faluo porque te amoftraré otro que me fobre puxa en fuerga e en valentía. » — 479. fu f. abre mj luz, e tuelle mj claridat, que non la dexa rrefplandecer porla tierra. » Et luego el rreligiofo fizo rrogaria al ángel per que cafafe confu fija, el qual le rrefpondió que él lo feziera faluo porque él le moftraria otro jque era más fuerte que él. Dixo el rreligiofo que gelo amoftrafe, e él le dixo que era el viento, que era más fuerte que él ; tra\-a alas nubes de una parte aotra por todas partes del mundo, que non fe podia anparar del. Fábulas Calila e Digna. 8 114 Calila e digna « ¿ Ouién es ? » Dixoron le : « Ef el viento que nos lieua ado quiere, e nos non podemos defender del. » ^ Et fuefe para el viento, e llamó lo afy como alos otros, e díxole(s) la mefma rrazon. Díxole el viento: « Afy es corno tú dizes, 490 mas gujar tehé a otro que es más fuerte que yo, e que pune en fer fu egual, e non lo pude fer. » Díxole el rreligiofo : « E ({ quién es ? » Dixole : « Es el monte que eftá cerca de ty. » Et fueíe el rreligiofo para el monte, e díxole como dixo alos otros. Díxole el monte : « Atal fó vo como tú dizes, mas gujar tehé a otro que es más fuerte 49) que yo, que con fu grand tuerca non puedo aver derecho conél, e non me puedo defender del, que me faze quanto daño puede. » Díxole el rreligiofo : « E ¿ quién es efe ? » Díxole : « Es vn mur, ca efte me faze quanto daño quiere, que me forada de todas partes. » ^ Et fuefe el rreligiofo al mur, e llamólo afy como alos otros, e 500 díxole el mur : « Atal. fó yo como tú dizes en poder e en fuerca ; mas cómo fe podrá gujfar que yo cafafe con muger [A 6r v.] feyendo mur, e morando vo en couezuela e en forado ? » Dixo el rreligiofo ala moca : « ¿ Quieres fer muger del mur ? que ya fabes como fablé con todas las otras cofas, e non fallé más fuerte qu'él, e todas me 505 gujaron aél. ¿ Quieres que rruegue a Dios que te torrne en rrata, e que te cafe conél ? E mor[arjás conél eu íu cueua, et vo rrequerir tehé e vifitar tehé, e non te dexaré del todo. » Díxol' ella: « Padre, yo non dubdo en vueftro confejo. Pues vos lo tenedes por bien tazer lohé. » Et rrogó a Dios que la torrnafe en rrata, e fue afv, et cafófe 510 conel mur, e entró fe conél en íu cueua, e torrnófe a fu rrayz e a fu natura. Et tú, travdor falfo mjntrofo, atal ferás, ca torrnarás a tu rrayz e atu natura. » 488. Et él fizo oración a Dios como folia porque el viento caíale conlu fija, e luego el viento aparecióle e díxole : « Verdat es como me dizes, que Dios me dio gran fuer- ca e poder fobre las criaturas ; mas moñrartehé quien es. — 492. Et él llamó al monte como llamara alos otros, para que cafafen confu fija. — 494. mollrarteé quien es más fuerte que yo, que me rroye con fu fuerca e non me puedo del anparar. » — 501. cómo podrá fer de me cafar vo con. — 505. fabes que todas las otras cofas nos han dicho que es el más fuerte, et bien fabes que non dexamos cofa que fopimos que era fuerte e valiente aqujen non fuvmos, e todos nos moftraron aefte mur : et ; quieres. — 506. vo que foy cerca de aquj r. — 507. « Padre, fazeldo aty, que contenta fov de tornarme mur por 'cafar conél. » Et luego el rreligiofo rrogó a Dios que la volviefe en mur, et Dios oyóle ; e bolujófe en mur, e fuefe pagada porque tornava afu rrayz e afu natura. Et tú, engañador e menlvrofo. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX 11) ^ Et por todo eílo non cató el rrey njn los otros aefte enxenplo. Et díxol' el rrey délos buhos al cuerno : « Amjgo leal, non af menefter SIS que te quemes en fuego, ca nos te daremos venganca délos cuernos, e más que venganca. » Et el cuerno fue fienpre entre ellos niuv blando e muy manfo, et crefció la honrra entre ellos al cueruo fafta que fanó e engordó e le crefció las alas e guarefció, e fopo fus poridades e fu ardimento délos buhos, e todo lo que quilo üiber de fu fecho dellos. sao Defy faliófe a íurto, e fuefe para los cuernos, et dixo al rrey délos cuernos : « Dígote buenas nueuas, que he acabado todo lo que quife para matar alos buhos. Mas finca lo que tú e tus conpañas deuedes íazer ; e fy fuéredes bien agudos e íabidores en vueftro fecho muertos fon los buhos. » Dixo el rrey délos cuernos: « Nos |A 62] faremos 525 quanto tú mandares. » ^ Dixo el cueruo: « Los buhos fon en tal lugar, e avúntanfe de dia en vna cueua del monte, e cerca de aquel lugar ay mucha leña feca. Llene cada un cueruo quanto pudiere llenar della ala boca déla cueua do ellos ion de dia, e at cerca ay grey de ganado, e yo averé fuego, 530 e echar lo he a^^ enla leña, e vos otros todos non cefedes de aventar con vueftras alas e de foplar el fuego, fafla que fe encienda bien, et quantos y efludieren quemar feán, e los que dentro eftudieren afogar feán con el fumo. » Et fiziéronlo afy, e mataren a todos los que y eftauan ; defy torrnáronfe los cuernos a fus lugares laluos e.feguros. 55S CL Di^o el rrey délos cuernos al cueruo: « ¿Cómo podifle fofrir de aner vida conlos buhos ? ca los buenos non fufren íer en conpaña délos malos. » Dixo el cueruo. « Afy es como tú, feñor, lo dizes, mas 513. non tornaua cabeca el rrey délos buhos njn los otros fus confejeros a efte enxenplo, et el cuervo andaua fienpre manfo e blando. Et dixo. — "515- f- porte vengar. . . . c. atu plazer. « Et al cuervo plogo mucho aquello que oyó et honrráuan- le todos fafta que engordó e le crecieron fus plumas, et myró e aprendió toda fu fa- zjenda conlos buhos, et fopo dellos lo que querían fazer. — 520. f. adonde eflavan los c. e apartó al rrey e díxole — 521. rrecabdé. — 52.2. buhos e tomar dellos vengan(;a ; e para mjentes enlo que yo vos diré, que fy. — 527. Jet yo fé ay ^erca mucha leña, et nos leuemos quanto podiermos enlos picos, e pongámosla enla boca. ■ — 529. av cabanas de ganados, et yo arrebataré dende fuego, e ponerlohé de baxo déla leña, e aventaremos todos con nueñras alas fafla que lo en(;endamos el fuego e fe aprenda la leña, et conel fuego et conel fumo morirán todos quantos buos ay eflán, et efl:oni;es feremos vengados dellos. » E' fue fecho todo, afy como el cueruo dixo, en tal manera que fueron muertos todos los buos, e tornáronfe. — 535. Efton?es d aerte cuervo que eñe lauor enderezó: ; Cómo fofrilk' en fer en conpañja de los buos? iré CALILA É DIGNA el orne cuerdo, quando fe vee en cuyta que fe teme de perder el cuerpo e los parientes, non ha cofa que non deue fofrir por fallir de aquella 540 cuyta e eftorcer afj' e a fus parientes e amjgos de muerte. » Díxole el rrey : « Di me de fus entendimientos délos buhos. » Dixo el cueruo : « Non fallé njnguno dellos fefudo, fi non vno que confejaua mj muerte, e eran de muy flaco confejo e de mal acuerdo, que nunca penfiron en njnguna cofa de mj fazienda, aviéndoles el de buen fefo 545 confejado, e defobedefciéronle, e non entendieron fu mal, njn creye- ron al entendido. Et dizen que conujene al rrey de guardarfe del orne en que ha alguna fofpecha(n), délo non meter en fu poridad, njn le deue moftrar fus cartas, njn lo deue dexar llegar al agua con que fe laua, njn a fu lecho, njn a fus paños, [A 62 v.] njn a fu beftia, njn ,¡50 a fus armas, njn alo que ha de comer, njn a njnguna de fus cofas. » ^1 Dixo el cueruo : « Non murieron los buhos fy non por defden e flaqueza de conlejo. » Dixo el cueruo : « Verdat es que pocos fon los que vencen que non fe engreyan, et pocos fon los que han fibor délas mugeres que aforcados non fean, et pocos fon los que mucho 55 5 comen que non cofl:riben, et pocos fon los que han malos priuados que en peligro de muerte non cayan. Et dizen : non aya efperanca el engreydo e el defuergoncado de aver buena fama, njn el falfo de aver amjgo, njn el mal enfeñado de aver nobleza, njn el efcalo auaron en fer honrrado, njn el cobdiciofo de non aver pecados, njn el rrey 560 que ha priuado neício en durar fu rregno. » Dixo el rrev : « Grand lazerio as fofrido en fazer vida conlos buhos. » Dixo el cueruo : « El que fufre alguna lazeria efperando algund pro déuela endurar, af\' 538. orne entendido, quando le acaefge alguna gran cuyta porque le tema de moryr non le cae en pefar defofryr gran premja por eftorcer de aquello en que eftá, » — 541. ¿ qué entendjmjento avian los buos e qué tal era? » — 542. « Entre todos ellos non fallé orne que fuelc de rrccabdo, njn que oviele entero entendj- mjento faluo aquel que c. m. ni. c todos los otros eran de muv flaco e mal acuerdo, e de muy poca ynvifidad, njn mvravan c. d. m. f. como quier que los conlejaua; e dezja íartas cofas aquel que confejaua nn- muerte, e nunca le querían creer njn fer obedientes, njn entendieron l"u mal, maguer que farto gelo dezia aquel. » — 551. D. el rrey délos cuernos. . . . faluo por fu gran necedat e por fu flaco fefo. » — 55¿]. afrontados. — 555. los grandes fenores que. — 556. non vengan; que dizen que el defcreydo e rrenegado nunca han buena fama. — 558. el vil confejador de aver. — 559. c. de aver muchos parientes, n. e. rrey de flaco fefo et que aya pryuados negios que dure mucho enfu rrevno. » — 562. pro fútrelo, alv como lutrió la culebra de leuar las rranas acuellas. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX Iiy como fizo la culebra que fufrió la rrana caualgar fobr'ella. » Dixo el rrey : « Et ¿ cómo fue efo ? » 565 ^ Dixo el cueruo : « Dizen que vna culebra envegeció et enflaque- ció, e non podia cacar, et vínofe para vna fuente do avia muchas rranas de que ella folia cacar, e fe mantenja dellas. E echó fe cerca déla fuente, a femejanca de trine e de pefante. Díxole una rrana : <^ ¿ Qué as que eftás trifte ? » Dixo ella : « E ¿ córño non feré trifle ? 570 que la mj vida non era de ál (y non délas rranas, et agora vino me grand ocafion, de gujfa que non puedo comer njn tomar fy non las que me dan en limofna. » E fuefe la rrana, e fizólo faber al rrey délas rranas, e él vino le preguntar aquefto, e llegófe aella e preguntóle : « ¿ Cómo te acaefció efto que dizes ? » 575 ^\_ Dixo le: « Fuy en rraftro de vna [A 63] rrana por la tomar, e ella metiófe en cafa de vn rreligiofo, et yo entré en pos ella, e la cafa eflaua ofcura. E eñaua enla cafa vn njño. E cuydando que mordía ala rran[a], mordy al njño enla mano, et murió. E faH' dende fuyendo, et íalió el rreligiofo enpos demj, e maldixo me, et dixo me: Afy como 580 matafte efle njño fyn culpa njnguna, con tu traycion, mal dígote que feas trifte e confondida, e que feas caualgadura del rrey délas rranas, e que non ayas poder de tomar njnguna rrana, fy non las que te diere fu rrey por limofna. ^ Et yo por ende vine aty que caualgues en mj, e de non lo rref- 585 cebir fó placentera dello. » Et ouo el rrey délas rranas grant cobdigia de caualgar enla culebra, e touo que era grant honrra e grant nobleza, e caualgó la vnos dias. Defy díxole la culebra : « Ya vees que fó mal aventurada, que non puedo comer délas rranas fy non la que tú 565. culebra enfermó de tal manera que n. p. c, et fuefecomo mejor pudoauna. — 567. rranas. Et ella eftando afy muy trifte díxole. — 570. faluo deftas rranas, é dellas era mj vito, et agora fov atrvbulada de tal tribulación que me fon defendidas, afy que aunque las tomafe non las ofaria comer. » Et eftonce fue la rrana. — 575- P- aquello ala culebra, et ella díxole aquello raefmo que dixera ala rrana. Et díxole el rrey : « Djme : ; por quál rrazon te acaeció efto que dizes ? » Dixo la culebra : « Yo non oíb comer njnguna de vofotras fy non mela dan en limofna. » Dixo : « ¿ Eío por qué es? )) — 575. « Efte otro dia, andando en r. — 576. quexéla tanto que fe ovo de meter. . . . r. que avia un fijo pequeño., — 579. maldezjéndome porque matara afu fijo atuerto, et que fienpre fuefe fopeada, et fuefeirC. d. r. d. r. por quantas las has eftragadas, et non comas dellas faluo las. — 584. Et yo defqije vi efto víneme para tv que me caualgues, et acono(;er lo que te deuo conocer. » Et tomólo al rrey. — 587. « Tu fabes bien que yo et tií fomos cabalgadura el uno del otro et non p. comer cofa faluo lo que t. m. d. en lymofna délas rranas. I 1 8 CALILA E DIGNA me dieres. Pues mándame poner alguna rracion de que bjua. » Dixo 590 el rrey : « Sy me vala Dios, feyendo tú my caualgadura, non puede fer que te non ponga yo algunt vito de que tegoujerrnes e te man- tengas. » Et mandóle dar cada dia dof rranas. Et pafó coneño e non le nuzió fometer fe a fu enemjgo por beujr. ^ Et yo otrofy fofry lo que fofrt por la grant pro que nos veno 595 dello, que oujmos venganca de nueftros enemjgos. » Et dixo el rrev : « Agora veo que la fortaleza del engaño derrayga al enemjgo más que la fortaleza del fuego ; que el fuego non puede más quemar con toda fu fuerca e con toda lu calentura, quando da enel árbol, fv non quanto eftá más fobre tierra, et el agua con fu humjdat e con fu friura der- 600 rayga quanto eílá fo tierra. Et dizen que quatro cofas [non] deue orne defdeñar; por lo poco dellas fe puede pujar alo mucho; et fon el fuego e la enfermedad e el enemjgo e el debdo. Et vo lo que fize fue por tu buen fefo e por tu buena ventura. Et dizen que quando dof ornes demandan vna cofa e la acaba el vno dellos, tiene[n] que 605 aquel es de mayor fefo ; et fy amos son eguales enel fefo, tienen por mejor aquel que la(s) rrecabda primero, e de mejor ventura. ^ Et dizen que el que quiere contender conel rrey enujfo e agudo e fabio, que non fe engree por bien que Dios le dé, njn fe defmaya fu coracon por grant mjedo fu muerte lo trae por él, quanto más fy 610 es tal como tú, fabidor délas cofas. Et fabes do deues fer brauo, e do deues fer manió, e do deues fer ayrado, e do deues fer pagado, e do deues fer aprefurofo, [A 63 v.] e do deues fer vaga- rofo, e que cates lo que es prefente e lo que es por venjr, e las cimas de tus fechos. » Dixo el rrey al cueruo : « Mas 615 con tu buen íefo e contu confejo fue fecho, e fiempre por tal te conofcimos e por tal te rrazonamos. Et dexifte como dize orne gracioío e leal, et acabarte grant fecho con manledunbre e con 592. Et con cfto bvuvó un tienpo, fafta que arrezjó e pudo cacar dellas quantas pudo. — 394. q. f. trabajándome defta pro tan grande, por la qual rre«;ebymos veng. — 596. la manera d. e. deftruye. — 597. el alcua d. f. con toda fu calentura et ardor, fy llega al árbol e lo quema, non quema más del de quanto eftá f. t. — 600. c. fon que non fe deuen tener en poco. — 602. enf. e 1 algo con ufura. — 604. c. et el uno dellos la rrecabda, es él de más noble cora(;on e de mejor ventura. — 607. agudo, et non yerra por mucho, que le Dios, dé, njn defcora^ona por njngun mjedo, aunque vea aojo la muerte, quanto. — 610. b. e rrabinofo, e do deues fer pagado,'e do 'rrabynofo, e do vagarofo. — 615. contu hemen<;ia elazeria alean- gamos todo erto. — Ó16. Et as fablado como ome. — 617. m. " con buena arteria envuelta con engaño, e tanto"'que nos vengó e nos 1. LES HIBOUX ET LES CORBEAUX I I9 yngenjo e con buen penfamjento, tanto que nos libró Dios de nueftros enemjgos, e fezifte tal fecho que pocos fon los que podrían fazer. Et 620 los efforcados e los valientes, quando llegan ala lid, entran con diez o con vevnte, e fazen lu buen fecho, e con tanto íalen por buenos. Et el orne blando agudo, tal como tú, mata con fabiduria al rrey de grant prez et de grant mefnada. Et efle atal faze mayor dapno alos enemjgos que los mucho efforcados e valientes ; ca el confeio que de 625 ty nafció, feyendo vno dellos, fizo mayor dapño en matar nueflros enemjgos que eran tantos e tan dapñoíos, que la nueftra fuerca de todos. E délo que más me maraujllo dety, como morafle con ellos e fofrifte tanto pefar quanto veyas e oyas, e non te moujfle a njnguna palabra. » 650 ^ Et dixo el cuerno : « Señor, fienpre me atoue al tu buen enfe- ñamjento en aconpañar al pariente e al eftraño con manfedunbre, e figujendo fu fabor e confentiendo al fu tálente. » Dixo el rrey : « Aty he por obrero, e alos otros priuados por dezidores, et fizónos Dios por ti grant bien e grant merced. Et bien fepas que fafta que tú 655 tornafte non nos fopo bien comer njn beuer njn dormjr; ca dizen que el enfermo non ha íabor de dormjr fafla que guarefce, njn el que anda camjno, a que el rrey faz fuzia de dar algo o délo poner en algunt oficio, fafla que gelo cunple, njn el onie que fe teme de fu enemjgo e que eflá a fuerte de aver la fazienda conél, fafta que lo 640 mata. Et dizen que el que pierde la fiebre fuelga lu coracon, et quien fe defcargó déla pefada carga fuelga lu onbro, et quien es íeguro de fu enemigo fuelga fu coracon. » ^ Dixo el cuerno : « Rruego a Dios, el que mató atus enemi- gos, que te apodere entu rregno, e efto que fea a prouecho de tu 645 pueblo, et ellos que ayan parte enla alegría que tú oujeres entu rrevno. » Dixo el rrev : « ¿ De qué vida era el rrey délos buhos? » Dixo : « Él era muy defdeñofo e engreydo e perezofo, e prefciáuafe 621. vt IV fazen ende gran fecho, fon contados por b. — 622. mató confu arte e confu buen engaño aun rrev de gran pro con fu grand ni ... . daño que non los enemjgos, aunque fean muv e. et v. quando non faben traer fu fazienda con felo. Et mucho fov maravillado dety, cómo podefte fofryr tanto vtrahajo e tan gran mjedo en morar tan gran tienpo conellos, e les ovas dezjr tantas feas cofas, et non te movias a dezjr alguna palabra.— 630. f. ine menbré de tu b. e., e accoryme aello en ac— 634. i. por cierto que mjentra alia eftodifte nunca n. f.— 636. d. Et agoVa que tú eres conufco, e eñamos leguros de nueflros enemjgos, folgarán nueftras almas. » — 647. « Era muy rrebvnofo e muv flaco e de mal acuerdo, e toda fu conpaña era tal, laluo el que. 120 CALILA E DIG\A mucho, e cni de mül acuerdo, c fus priuados eran tales como él, íy non aquel que conlejaua mj muerte. » Dixo el rrey: « E <; qué vifte 6^0 defe por que entendifte que era de buen fefo ? » ^1 Dixo : « Por dos coías ; la vna por que confejaua mj muerte, e la otra por que confejaua leal mente [A 64] a fu feñor, e le non celaua nadi maguer que le pelaua, njn fablaua a gujfa de loco njn de Soberano, mas íablaua manfa mente e cuerda mente, afy que alas 655 vezes le demosftraua fus tachas manfa mente, de gujfa que le non enfañaua, e dáuale enxenplos de otros, afy que conofciefe el rrey lo que le eftaua mal, e non fallaua carrera para enfañar fele. Et eíla fue vna délas cofas que le of confejar al rrey: Non te deues defcuydar del fecho deíle cuerno, que muy grant fecho es, e tal que lo non acaban 660 fv non muv pocos, njn fe contrafta fy non con muy grant fabiduria, et es mucho aljujado, aíy como el ximio que non alofiega vna ora en yr e en venyr, et es tal como el viento en mudar íe, et es tal como el amor del oiiie díoío, et enel mal gualardon